那些藏了一輩子的話，就是人生最美的詩。
吳愛純，一名濟州島的文學少女，70歲時回想自己的一生：少年喪母，青年喪子，晚年喪夫，吃足了生命帶給她的苦頭；不過，少年遇夫，青年得子，晚年和樂，也嘗盡人生的甜頭。柑橘一樣酸甜的人生，都化為文學少女用生命寫下的詩篇，是那片黃金花海，是那次狂暴的颱風，是那湛藍無邊的大海。
有媽媽可以呼喚是一件幸福的事情
酸也哭，甜也哭，因為橘子汁滴進了我們的眼睛
生命的春天與冬天總是變幻無常，所以我們、愛純與寬植總是哭得不停，從啼哭到哭喪，16集的時間必須加上喘息的空間，才能接著往下看。人一生總是受盡不公平的傷害，因為你是無依無靠的孤兒，所以你不能吃黃魚；因為你是窮人，所以多了9票沒意義。偏見與標籤每次都在我們理解前就選擇傷害我們，即使是再堅強的鋼鐵心也會有破碎的一天。而這樣最惡毒的傷害，在癒合與腐爛間跳躍，直到生命結束的那一刻。這樣的悲傷，豈不能看一次，落一次淚。
當有人為了我們的委屈伸張正義，即使是大吼大叫的怪物，也是我們心中的神。一名母親可以自比為一頭耕田的牛，但捨不得女兒被關在廚房一輩子；一名男孩可以娶不到心儀的女孩，但捨不得女孩被家人當成一文不值的人。曾經受人愛惜的我們，會因為知道這樣的反抗得來不易而哭；不曾得到他人愛惜的我們，也會因渴望受人庇護而哭。
感同身受的苦痛與救贖，得怪罪編劇將橘子汁滴進我們的眼，才會哇哇大哭。
若是可以，我們都希望有人替我們出頭
是幻想，還是希望
有人認為電視劇還是美化了生活，不可能出現「梁寬植」這樣的好丈夫，不可能有不計較的房東，不可能會有一個女明星替自己宣傳。不過正是因為這些「不可能」，才需要看這部電視劇對吧？看電視劇本來就不是為了利益、為了改變過去、為了有「意義」，就僅僅是為了「感同身受」4個字，撫平在現實中遇見的傷口，並且得到再次站起來的勇氣。
另一個令人詬病的是「鼓吹犧牲的父母、愧疚的孩子」，這一個亞洲病。因為金明、銀明最後都有一番成就，因為愛純、寬植最後家庭和樂，所以這樣的犧牲與愧疚看似熬出頭，但若是兩姊弟一生庸庸碌碌呢？要是餐廳生意做不起來呢？依照亞洲望子成龍、望女成鳳的幻想，現實中的大多數人註定背負破碎的親子關係，因為「不成功」。
西式教育百年過去了，這樣的文化思想依舊深扎在每一個亞洲人的內心，站在西方人的角度，這樣的親子關係確實是非常病態的，然而，這似乎就是我們的生存方式。東方教育使得我們擁有親密的人際關係，西方教育又教會我們必須遵循自己，該如何選擇只有自己知道。
總之，你怎麼看待劇中的角色，其實是反映你的人生問題，而這一切並沒有標準答案。
父母的愛總是厚重的
폭싹 속았수다—致光禮女士
這部電視劇，我最喜歡第一集的光禮女士，因為這是一個純粹充滿愛的角色。
光禮就是每個人心目中的「媽媽」：辛苦工作到過勞、為了自己的利益像個流氓、愛孩子卻要裝作冷淡、憤怒孩子受到的不平等、為了孩子能委曲求全，她只希望女兒能獲得全世界最好的東西。
你說她完全沒有半點望女成鳳？也不一定。但她只希望女兒每天給她100韓元（大約2元台幣），這樣一個微小的回報，更像是對女兒獲獎的驕傲。編劇很巧妙將光禮的壽命定在29歲，當犧牲與愧疚還未成形時，遺留下的只有純粹對女兒的愛。
光禮這個角色之所以特別，是因為她不像電視劇中的角色，更像是你的媽媽，是真實存在的。她並沒有任何主角光環，她所經歷的痛苦與不公都是你媽媽曾遇過的。你說她的思想過於前衛，不太像是那年代的人有的觀念，但或許她並沒有意識到自己「前衛」的想法，她只是不想自己的女兒經歷與自己一樣的人生，僅此而已。
光禮就是一篇用人生寫的詩，簡短又美麗。
看到她的臉就忍不住淚眼汪汪
