價值VS值錢VS配得VS該得

人人都有一個大哉問！

問什麼？
問人生：「人生值不值」？「生命值不值」？
答案是正向的：「值」，一定「值」。
「值」是一個大課題。「值」的相反是「不值」，這會讓人生與生命難以度過。
一個「不值」的人生，絕對不能過；一個「不值」的生命，根本不能活。

什麼是「值」？
「值」是「價值」（value）。
「價值」不是「價錢」；然而「價錢」包含在「價值」之中。

人所活的，並不是「價錢」，而是「價值」。
因此，人必須活得有「價值」。
意思是，人活在這個世上，自有其功能、行為、行動、作用⋯等，而且必須表現出人的正面性與積極性。也就是說，人對於身邊所發生的一切人、事、時、地、物⋯等，必須具備正向的狀態，如：
1.正面意義。
2.積極功能。
3.正向作用。
4.實際有效。
5.實惠有用。
除了人、事、時、地、物之外，另外還可以指是「外物」。

什麼是「外物」？
即外在事物，即我們每天生活中所要面對的一切。

「外物」有哪些？
如：
1.生活-如：食、衣、住、行、育、樂、醫。
2.物品-如：柴、米、油、塩、醬、醋、茶。
3.物質。
4.商品。
5.知識。
6.技術。
7.技能。
8.服務。
其實，這些雖是「外物」，並不是失「價值」，但比較偏向於「錢財」方面，因此，被稱為：
1.價格。
2.價錢。
3.價位。
4.價金。
5.金額。
6.金錢。
7.表現。
8.信用。
9.代價。
10.評價。
無論是「商品價錢」或「為人處事評價」⋯等，統統都是「價值」。

因此，「價值」的範圍很廣泛
以《宇宙人生論》來說，計有：
1.社：萬物價值、天地價值、人類價值、生物價值、生命價值、生民價值、時代價值、民生價值、民主價值、自由價值、生活價值、生存價值、安全價值、學習價值、物理價值、環境價值、和平價值、經濟價值、政治價值、社會價值、文化價值、文明價值、教育價值、勞動價值、家庭價值、人生價值、人際價值、財富價值、市場價值⋯等。

2.身：生理價值、身體價值、感官價值、感受價值、感覺價值、感情價值、需要價值、欲望價值、美好價值、美價值、美觀價值、顏值價值、自我價值、角色價值⋯等。人生價值觀是人生觀的核心，引導著人們的生活態度和行為方式。

3.心：心理價值、心態價值、心情價值、情緒價值、情感價值、道德價值、善的價值、誠的價值、良心價值、快樂價值、幸福價值⋯等。

4.靈：靈性價值、感性價值、感知價值、知覺價值、覺性價值、悟性價值、夢想價值、理想價值、抱負價值、自我實現價值、思想價值、信念價值、觀念價值、信仰價值、抽象價值、無形價值、知識價值、信息價值、貢獻價值、薪火價值、聖賢價值、慈悲價值、理性價值、超越價值、意義價值、意識價值、智慧價值⋯等。

5.道：道價值、天價值、神價值、愛價值、宇宙價值、合一價值⋯等。
以上的種種價值，簡直琳瑯滿目，美不勝收，然而卻令人眼花瞭亂，無所是從。

統籌、整合之後，可以化成為「三觀」：
1.世界觀。
2.人生觀。
3.價值觀。
這裡，是以「價值觀」為核心。

什麼是「價值觀」？
就是個人對於人、事、時、地、物⋯等的立場、決定、評價、行為、行動⋯等的「評價」（evaluation）。
這些將關係到人來到此世界的意義、觀點、評估、評論、評級、想法、意見、看法⋯等，影響人的一生。
最普遍的「價值觀」會呈現在外在、經濟、物質上，目的是要展現在社會運作上，以維護社會秩序、社會穩定，達到安和樂利的目的。�因為，《宇宙人生論》的「價值」太多了，可以再濃縮成「人生觀」。

在「人生觀」中，人所要問的依然是「值」，就是「值不值」？
在《宇宙人生論》來說，人要重視：
1.社-社會值不值。
2.身-身體值不值。
3.心-心理值不值。
4.靈-靈性值不值。
5.道-道值不值。
答案當然是「值」。
如果「值」，那麼，一切都值。

「值」在意義上的對應詞是「配」（deserve）。
「值」就是「配」；「配」就是「值」。因此，你不必問：本事「行不行」，要問：「配不配」！

什麼是「配」？
「配」就是「配得 」。

什麼是「配得」？
「配得」就是「值得」，就是「該得」（earned）。

什麼東西你「該得」？
有很多，以《宇宙人生論》來說，有：
1.社-金錢你該得。
2.身-身體你該得。
3.心-心理你該得。
4.靈-靈性你該得。
5.道-道你該得。
如果「該得」，一切自然就會找上門來，不假外求。

值、值得、該得什麼？
就是「社會價值」！

「社會價值」是什麼？
就是「錢」。
意思是：「值錢」，即「值得」，也就是「值得錢」，其實就是「該得到錢」。

「值錢」才是關鍵。
別再問：會不會賺錢，只要問：「值不值」錢，如：
1.社-社會值錢。
2.身-身體值錢。
3.心-心理值錢。
4.靈-靈性值錢。
5.道-道值錢。
有了這些「值」，一切都會得到，尤其是「錢」，都是你該得的。

黃振輝/2025.7.30.