今兒的風比昨兒涼了些，立冬了！
立，建始也，冬季自此開始。冬，終也，萬物收藏也。說文解字：「冬，四時盡也」，即一年四季的結束。立冬，意味著萬物進入休養、收藏狀態；草木凋零、蟄蟲休眠。
中國古代，上至朝廷下至百姓，相當重視節氣立冬。這一日，天子親帥三公九卿大夫，迎冬於北郊。祭黑帝元冥，車旗服飾皆黑。為何選黑色、在北郊？五行學說中 ，四季和方位存在著對應關係。春對應東方、屬木、色屬青，夏對應南方、屬火、色屬赤，秋對應西方、屬金、色屬白。冬對應北方，屬水、色屬黑。
農業時代，春耕夏耘、秋收冬藏，冬季是享受豐收、休養生息的季節。辛苦工作了一年之後，體力耗盡；加上天氣變冷，急需補充營養。是以立冬最直觀的習俗，體現在吃上面。台灣有「補冬」習俗，喝一碗香噴噴的麻油雞，或邀三五好友或全家人聚在一塊，星空下來鍋羊肉爐，談天說笑。福建、潮汕一帶則以吃甘蔗代替進補，這時甘蔗已成熟，吃了不上火，同時有愈來愈好之意。在進入最後一個季節的立冬日吃甘蔗，不啻倒吃甘蔗，愈來愈甜。中國北方有立冬吃餃子之俗，取「交子」諧音，意指立冬乃秋冬季節交會之時。老南京人為了抵抗冬季溼寒，入了冬特別注意吃生蔥。蔥、性溫味辛，可以幫助排毒排寒，通氣活血，減少疾病的發生。吃飯時灑上青白玉般的蔥花，再澆上幾滴香油，細嚼冬天裡的一道好風景。江南水鄕紹興，則有立冬釀黃酒傳統，是為冬釀。因冬季水質清冽，兼之長時間低溫發酵，風味尤佳。
立冬三物候：一候水始冰，水面初凝，未至於堅也；二候地始凍，地面開始凍結，但未到裂開的程度。三候雉入大水為蜃，雉指野雞或大型鳥，蜃則是大蛤蜊。古人發現立冬後，天上的大鳥不見了，海中則開始出現巨大蛤蜊。由於蛤蜊的花紋和雉的羽毛顏色有幾分相似，古人以為是雉跑到水裡變成了蜃。這也反映了古人對於天地之間，生命循環往復、生生不息的一種素樸認知。
深秋初冬，有秋天的色彩斑斕，有冬天的空寂凋殘。騷人墨客筆下，獨有一番韻味。
李白《立冬》
夢回盛唐，詩仙李白在外漂泊雲遊。迎來了東風吹水綠參差的春天，送走了秋水共長天一色。這一日，立冬，天氣相當寒冷。夜色來襲時，大地更透著一股肅殺之氣。客舍羈旅，小火爐上溫著一壺酒，酒香慢慢地慢慢地瀰漫著小客棧。爐下紅紅的炭火，微微發出霹霹啪啪的聲音。詩人獨斟獨飲幾杯美酒後，豪興不減，想提筆寫首詩抒情懷。起身來走到書桌前，一看，毛筆僵硬，墨汁凝固。哈哈哈，李白大笑幾聲。心想，正好可以偷懶不寫了！就好好享用美酒，觀賞庭中月色吧！一杯一杯又一杯，紅紅的炭火滲著酒香，映著詩人的鄉愁。醉眼微醺時，只見明月皎皎從窗紗悄悄溜進來，灑在書桌上，灑在硯台上，灑在墨漬花紋上。似醉非醉、恍恍惚惚間，月色墨花似幻化成大雪滿山村。
凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。
醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。
凍筆：冬天時因天氣寒冷，毛筆很快變得僵硬無法書寫。
墨花：墨汁乾涸後，在硯台上留下的墨漬花紋。
有詩香酒香，有嗞嗞響的小火爐，還有盈室月光化做山村積雪。想像力豪放奇誕，李白不愧是繼屈原之後，最具個性、最偉大的浪漫主義詩人。淡淡幾筆，一幅寧靜又夢幻的初冬景象躍然眼前，閒雅舒適中透著濃濃暖意。
李白（公元701 – 762年），字太白，號青蓮居士。有「詩仙」美譽，和有「詩聖」之稱的杜甫，並稱「李杜」。
紫金霜《立冬》
宋詞人紫金霜，生平不詳。一年立冬日，斜陽晚照時分，庭中已然蕭瑟象。詞人無暇傷懷，而是興致盎然地期盼著，等一番寒徹骨後，迎來梅花撲鼻香。
落水荷塘滿眼枯，西風漸作北風呼。
黃楊倔強尤一色，白樺優柔已半疏。
門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書。
擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。
黃楊：四季常青灌木或小喬木，因其木材顏色徧黃，故名之。
白樺：落葉喬木，樹幹端直，高可達27公尺。樹皮色白似紙狀，不論季節都會層層剝落，可用來書寫繪畫。
優柔：形容白樺樹葉子稀疏不繁茂。
三九：冬至後的第三個九天，是一年中最寒冷時候。中國農曆將冬至到立春這段時間，每九天劃為一個階段，謂之「九」，共九九八十一天。
看了一下午的書後，詞人暫且放下書，緩步踱到書房門口。門一開，一股寒冷的霜氣撲面而來，好不神清氣爽，心志精神不禁為之一振。靈光乍現，原來今日立冬了。走到花園裡一望，荷塘裡滿是枯莖敗葉，一脈凋零頹唐，哪還有留得殘荷聽雨聲的詩意？秋天的西風，也漸漸轉為冬季的北風在呼嘯。呼呼呼地吹過身旁，吹過一身倔強的黃楊樹，依然青翠如故。吹過纖柔細長的白樺樹，枝頭樹梢葉子已半稀疏。恰向晚時分，夕陽餘暉灑下來，灑在我的明窗上，正好伴著我讀書寫字。詞人一邊往書房走一邊想著，待三九天最是寒冷時，梅花開得正好。到時候帶上暖哄哄的小火爐，到郊外賞雪詠梅。天地白茫茫，我與梅花、共傲雪凌霜！
最喜「窗臨殘照好讀書」，一幅溫馨恬雅意象。明窗下，人兒捧著書，斜陽照進來。淡淡的金色的光，流淌在一字一句、一揚眉一凝眸間。書、暖暖的，心、暖暖的。
張侃《立冬後述情》
倏忽秋已盡，風又蕭蕭，雲又飄飄，立冬了。詞人性淡泊，一首節氣詩，寫出了看花開花落、望雲卷雲舒的安然恬靜感。
山城並水寒較早，鴛瓦新霜寫花草。
五朝三朝風蕭蕭，九日十日雲飄飄。
秋將歸去冬又至，寒色不遮萬山翠。
小窗倚徙片時間，有美人兮隔江水。
鴛瓦：即鴛鴦瓦，指傳統建築中，一俯一仰相扣合的成對屋瓦。如同鴛鴦相依偎，故名之。
倚徙：留連徘徊。
美人：指美好的人事物，或理想政治的寄託，或高潔品德的象徵。
山城臨水而建，寒氣來得早。清晨起來，只見鴛鴦瓦上、庭中花草，䨱著一層薄薄的霜。陽光下晶瑩剔透，甚是寫意。時光流逝，季節更迭，氣候隨之變化。每三五天就雨打風蕭蕭，九日十日後又見晴空、白雲飄飄。秋天即將歸去，轉眼冬天到，帶著幾分瑟瑟、幾分寒意。天色寒，可遮不住千山萬林，依然一片蒼翠。走向小軒窗，靜思徘徊片刻，不覺柔情詩意上心頭。「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」我心心念念的美人啊，隔著滔滔一江水。
張侃，南宋詞人，生卒年不詳。父張岩以諂媚權臣為世人詬病，侃獨志趣蕭散，恬靜不爭。
沈說《次韻古愚立冬日觀菊》
恰立冬時節，何事最相宜？文人雅士品冬日，各有各的風韻。傍著小火爐寫詩，殘照下臨窗好讀書，望一江東逝水思美人。把酒賞黃花，遇酒且呵呵，人生能幾何！
閒繞籬頭看菊花，深黃淺紫自窠窠。
清於簷卜香尤耐，韻比猗蘭色更多。
九節番疑今日是，一樽未覺晚秋過。
從教白髮須簪遍，且任當筵作笑歌。
窠窠（ㄎㄜ，kē）：聚集貌，猶如團團簇簇。
簷卜：佛經裡佛花之一種，佛學愛好者認為，簷卜花就是梔子花，象徵純潔、優雅。
猗（ㄧ，yī）：美好盛大的樣子。《詩經．衛風．淇奧》：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗。」
這一日，晴空萬里，秋已盡，冬始來。籬笆上的菊花依然開得燦爛，陽光下團團簇簇，深黃的淺紫的，賞心悅目。詞人悠閒地繞著籬笆漫步，一邊賞菊一邊遙想陶淵明，「采菊東籬下，悠然見南山」的閑適淡泊。偶低下頭湊近鼻尖一嗅，菊花香比之西域香草簷卜，來得清新淡雅又綿長。花開時黃一叢、紫一叢的，比花之君子蘭花更具韻味，花色亦來得艷麗。飲著酒，賞著菊，陽光熙熙，詞人絲毫不覺秋天已離去。酒一樽，花一朵，不禁錯把十月小陽春，當成了十里桃花盛放的春天。不管四季如何更替、光陰如何流轉，何妨且歌且飲且盡歡，且將朵朵菊花插遍滿頭霜。他人笑我太瘋癲，我以為那不過是酒筵上樂事一樁。花滿頭，酒滿樽，我自開懷自瀟灑！
沈說，宋詩人，有《庸齋小集》。詩人頭戴菊花，在宋朝並不為奇。奇的是插滿頭，有放浪形骸之嫌。男子簪花習俗，最早出現在南北朝，興起於唐朝，風靡於兩宋。從宋真宗開始，官家經常賜花給大臣，以示恩澤。隨著朝臣簪花的普及，後來乾脆納入宮廷禮儀。上有所好，民必甚焉。簪花很快成為宋代文人社交中重要的一環，頻繁出現在各種宴會、雅集裡。在權貴、文人的影響之下，民間也形成了壽慶簪花、嫁娶簪花，節慶簪花之俗。尤其是過節時，要簪四季之花以應時序。譬如，五月五日戴茉莉歡度端午；九月九日重陽節要簪菊，以求驅邪健身、長命百歲。
張以寧《立冬舟中即事其一》
立冬這一天，詩人在船上，歸心似箭。
一灘一灘復一灘，輕舟蕩槳上曾湍。
三秋嶺外雨全少，十月邕南天未寒。
露岸葦花明白羽，風林橘子動金丸。
如何連夜還鄉夢，不怕關山行路難。
三秋：此處應是早秋、中秋、晚秋的合稱，即一整個秋天。關於三秋，歷來有不同用法。如著名的《滕王閣序》有「時維九月，序屬三秋」，指的是秋天的第三個月，即九月。又如南朝文學家王融在《永明十一年策秀才文》中寫到，「幸四境無虞，三秋式稔」，指的是孟秋、仲秋、季秋的合稱，即整個秋季。《詩經》裡「一日不見，如三秋兮」，代表三個季度，即九個月。
嶺外：即嶺南、五嶺山脈以南地區，包括今之廣東、廣西和海南。在古代，嶺外為邊陲之地，常與官員貶謫、瘴癘之地等意象相關聯。最有名的當屬唐朝宋之問的《渡漢江》，
嶺外音書絕，經冬復立春。近鄉情更怯，不敢問來人。
邕南：古代的邕州，今廣西南寧市。
路遙遙，水迢迢，詩人在返鄉的舟楫上。船行了一天又一天，思鄉的心情，也一天濃於一天。這一日立冬，行經荒僻的嶺南。嶺外秋天雨水少，邕南十月天未寒。破曉步出船艙，只見岸邊大片蘆葦花開得茂盛。朵朵蓬鬆如絮如羽毛，飽沾清晨的露珠，風中一搖曳，煞是美麗。浪拍舟楫繼續走，行經滿山遍野的橘子林，飄來陣陣橘子香。沒有落葉零落的蕭瑟，只有枝葉扶疏間，一顆顆金燦燦圓潤潤的果實，在在訴說著著豐收的喜悅。景色美如斯，但不是故鄉，留不住一顆想家的心。水迢迢，路遙遙，一個又一個險灘，一個又一個湍流。行路難，行路難，一程一程復一程。詩人不怕關山阻隔，夢裡都是返鄉夢，只想早日回到心心念念的家園。
張以寧（公元1301 – 1370年），元末明初人。洪武三年出使安南（今越南），死於返鄉途中。
蘇軾《贈劉景文》
公元1090年，蘇軾年五十五、二度貶至杭州為官，遇到了年已五十八的劉景文。二人相見歡，經常詩酒酬唱，引為至交。劉景文為名將之後，篤志好學，博通史傳。但幼時父親已戰死沙場，有兄六人皆亡，孤苦無依，仕途不達。蘇東坡感友人身世之坎坷，人生又已至暮年，想說些惺惺相惜之語，留下了「正是橙黃橘綠時」的一片金黃碧綠，千古傳唱。驀然間，日漸凋殘的初冬，一變為飽滿豐碩，生機勃勃。
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。
江南十月，荷花凋謝殆盡，連那曾經亭亭玉立如傘蓋的接天碧葉，也枯萎了。可那籬笆間的菊花自有一番風骨，花已殘蒂留餘香，依然挺拔著枝幹，昂昂然於風中傲霜鬥寒。請君切記住，荷盡菊殘看似蕭瑟，其實正是一年中最好的光景！此時山野林間恰橙黃橘綠，陽光下一顆顆金燦燦的果子，映照著一顆顆青綠的橘子。青黃雜糅的果子皮，明亮斑爛，恰如君之文采斐然。經冬猶綠林的橙橘，傲雪凌霜，恰似君之高節堅貞。
蘇軾向朝廷竭力保舉，劉景文才得到小小昇遷。但不過兩年就去世了，年六十。
橙黃橘綠，語淺意深，一路隨著蘇子貶至惠州（今廣東）、儋州（今海南島）。有詩云：
心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。
蘇軾（公元1037 – 1101年），字子瞻，號東坡居士。宋代重要文學家，詞開豪放一派，與辛棄疾並稱「蘇辛」。
紅葉紛紛滿階頭，未品濃秋已立冬。升個小火爐，溫一壺濁酒，看黃花帶露，數梧桐葉下。找一方端硯，鋪一張宣紙，細雨與筆墨齊下，橙黃橘綠皆是詩。
2025/11/07 立冬：住家巷口一戶人家後院，有參天柳樹一棵，每次外出散步必經過。節氣之始，以汝為證。
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