在賽局理論裡，每一個選擇，其實都是對過去局勢的一種回應，也是對未來局面的佈局。我們現在的邏輯判斷，往往不只是憑空做出，而是呼應了過去的預設與經驗。
正如哲學大師常言其意：人生的核心在於實踐，因為唯有實踐，才能讓意義履行於生活之中。
這就像種樹一樣，你不可能今天種下，明天就長成參天大木，但不種，就永遠沒有結果的可能，你種下梧桐樹，也才有可能引得鳳凰來。多做一點事情，不必急於看見立竿見影的「正面成果」，因為行動本身多做一點，不一定是為了立刻得到正面改變或救贖，行動本身就是對生命的參與。 理應去體驗，理應去快樂，理應多看這個世界。
因為人生唯一不變的事情，就是每天都在變。
多去運動、多去閱讀、多去感受生活的溫度與廣度，才會在無形中累積快樂與希望。真正讓人悲觀的，不是挫折，而是停滯。因為當你不再變化，不再輸入新的體驗，賽局就失去了新局面可供博弈，你也會逐漸失去動力與希望。
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中國近代哲學大師牟宗三所談的核心觀點之一是：「道德的實踐，就是人生意義的根本落處。」
人生的價值，不在於抽象的理念，而在於把理念落實在行動之中，透過不斷的實踐來圓滿自我，這也是他提出「圓教」與「智的直覺」的重要背景。也就是生命的充實與圓滿，不在於外在獲取，而在於內在道德理想的實踐。
沒有實踐，理念就只是空談；唯有實踐，才能在生活中履行意義。
