韓江 素食者
最近關於諾貝爾文學獎的討論沸沸揚揚，讓我突然意識到我一直沒有讀過上一個諾貝爾文學獎得主韓江的書，於是《素食者》就進了我的書單。《素食者》很薄一本，全書共分為三個部分。第一部分講的是女主角英惠與她的丈夫的故事，第二部分則是英惠與她的姐夫，第三部分更聚焦於英惠和姐姐仁惠。全書透過切換視角，完整地呈現了英惠是如何遭到不同的男性壓迫，以至於精神崩潰，卻又逃不出社會體制的故事。
英惠與丈夫
英惠的丈夫是個擁有傳統父權社會觀念的人，他努力工作，是個平凡的上班族。他期待英惠能夠盡到「妻子的責任」，比如每天為他煮菜做飯、滿足他的需求等等。他自己並不優秀，因此才選擇了他認為同樣不優秀的英惠作為伴侶，這樣才能滿足他的自尊心，而不是造成他太大的壓力。
他們倆雖然是同床伴侶，但他從未走進英惠的內心世界。對於沒有愛的兩人來說，他們只是在彼此熟悉的框架下完成社會對於男女身份的期待。於是長期受到壓抑的英惠崩潰了，在一次睡夢中，她決定再也不吃肉，也幾乎失去了正常人的溝通能力，這讓她的丈夫苦不堪言。在一次他與上司的聚餐中，英惠的表現嚇到了在場的眾人，也讓他覺得自己顏面掃地。為了「治好」英惠，他打電話給英惠的父母，希望透過他們來勸和。英惠的鐵腕父親眼看各種方法都沒有用，決定直接扒開英惠的嘴把肉塞進去，結果英惠割腕自殺。表面上英惠是受到自己的夢境影響，而決定不吃肉。實際上英惠的崩潰來自於長期的家庭壓力，她的丈夫既不愛她也不關心她，娶她僅僅是為了滿足社會的期待。他沒有雄心壯志，也不鼓勵英惠變得傑出，否則自己就會感到自卑。他需要妻子為他打點一切，在外好好表現為自己掙得面子，自己則賺錢給家用，同時他也怕妻子比自己好，讓自己丟臉。而英惠作為打點家裡的人，花大把力氣照顧丈夫，也沒有自己謀生的機會，進一步地讓她的立場更為脆弱，也就形成了這個病態的相依關係。
而英惠的家人在發現這件事時，也沒有思考英惠的壓力從何而來。在她不吃肉時，沒有人想要進一步了解背後的原因，只顧著把她給「治好」，這對英惠來說無疑是雪上加霜，而更糟糕的，是英惠的姐夫。
英惠與姐夫
《素食者》的第二部分切換了視角，主角變成英惠的姐夫。英惠的姐姐仁惠和英惠的家庭相反，她是主要的經濟來源，扛起了家裡的財政負擔，而她的丈夫則從事藝術創作。英惠的姐夫對英惠有強烈的性幻想。這讓他以藝術之名接近英惠，並侵犯了她。
姐夫對藝術的追求其實是真的，他對他的藝術深深著迷，但是他的藝術同時也與性緊緊地綁在一起。比如他要英惠裸體，並在英惠的身上畫花，而隨著時間一拉長，他也開始感到色慾薰心。我認為姐夫起初去找英惠時，她並不排斥這樣的相處。原因是姐夫表現得很關心英惠，他讓英惠認為自己能夠被傾聽，這正是她在上一段感情中得不到的。然而，姐夫沒多久就露出了本色，在知道英惠精神不穩定的情況下，仍然誘姦了她。
可憐的仁惠不但要照護發瘋的妹妹，還要面對出軌了自己的丈夫。
英惠與仁惠
姐姐仁惠除了處理自己的家庭和事業外，還要照顧英惠。英惠的情況越來越糟，甚至開始渴望變成一棵樹。英惠想要成為植物代表她已經承受不住父權社會下帶給她的壓力，因此希望可以轉成另一種型態。植物給人的感覺是溫和、有生命力的，它代表自然，反對體制。更重要的是，植物的世界沒有暴力。從更深的層面來講，變成植物是英惠對於社會的消極抵抗。
仁惠和英惠是一組強烈的對比。面對家庭的困境、壓迫、暴力，英惠選擇了反叛，脫離社會制度，並追求成為不受體制束縛的個體。仁惠則選擇面對壓力，順從規範，在父權主義宰制的社會生活，這兩人雖然走了完全相反的路，但同樣崩潰和迷茫。畢竟在大環境下，個體的感受顯得微不足道。
不自知的壓迫？
在英惠拒絕吃肉時，她的父親直接用暴力強迫她吃下去。在他眼中，他在「矯正」英惠。但是這正是他不知不覺間施加在英惠身上的暴力，面對自己的女兒以及女兒的丈夫，他居然理所當然地站到了她的丈夫那邊，並傷害自己的女兒。連自己的至親都傷害了自己，更不用說其他人了。
英惠的丈夫因為英惠平凡而娶了英惠，在他眼中這樣才不會讓他壓力大。這種無形的概念瀰漫在社會中，阻止了女性向上出頭，最可怕的是，許多人對這種想法渾然不自覺。
當然英惠的丈夫就是最典型的例子，他期待英惠給他做好吃的飯菜，滿足他的性需求，這難道不是一種男性從女性身上剝削、壓迫的一環嗎？最可怕的是，他對此毫不自知。甚至在離開英惠時，他還認為「是英惠瘋掉了，所以這不能怪他」，但是讓英惠崩潰的壓力就源自於家庭，而他始終不了解這點。若他帶著同樣的價值觀，尋找下一位伴侶，那麼悲劇只會一再發生。
對於這點，英惠的母親理解得最為透徹，她直接了當地告訴英惠：「你現在不吃肉，全世界的人就會吃掉你」。她很清楚在這個不講理的社會，不遵守遊戲規則會是什麼下場。首先是英惠自己的家庭，接著是外人，然後是整個社會，每個人都把英惠當成異己，想要改正她，讓可憐的英惠無所適從。
我認為《素食者》之所以能引起這麼大的共鳴，是因為它點出了大多數女性面臨的困境，以及對抗它的無力感。我們挑戰的不是個人、不是企業，而是一個文化、一個在全球根深蒂固的印象，就好比小蝦米對抗大鯨魚。雖然各國存在文化差異，但是在普世價值上，我們對於改善社會上的性別困境，還有非常長的路要走。
