宇宙是什麼？
無懼！
為什麼它無懼？
因為宇宙不知道恐懼是什麼！懼者不來，來者不懼！
即使單獨一個人，宇宙也無懼。
宇宙沒人陪伴它嗎？
有人陪伴就不是宇宙。宇宙是單，沒有其他，也不知道會有誰來陪它。
再說，宇宙它不是人，它只是一種存在。
宇宙是獨？
對，它自己孤伶伶的，卻有任務！
宇宙有什麼任務？
它要創建宇宙。
它獨自一人？
對！
它無怨無悔？
對，它什麼都沒有，沒什麼要後悔的。
宇宙什麼都沒有？
對。
當時的宇宙是如何？
宇宙是空、是無！死寂一片。
沒有其他？
沒有，它不需要其他，它單獨，甘之如飴，當時什麼都沒有，當然也不會有人，人類根本就尚未出現。
宇宙不害怕嗎？
不害怕！
宇宙不怕寂寞嗎？
不怕，宇宙就是寂寞！
宇宙不怕寂寞，它是一個孤者，宇宙就是孤。
宇宙是一個單者，它就是單。
什麼是單？
「單」在中國甲骨文中的字型是「干+ 日+吅」：
1.干：是武器。
2.日：是裝石頭的套子；也有時候把「石頭的套子」寫成「口」，不代表嘴巴。
3.吅：武器末端有兩個「口」，這不是嘴巴，而是「稜形物」，又叫做「稜形圈」，代表
石塊或石球。
「吅 」，不是「叩」，它有三個讀音：
（1）音同「喧」。注音為「 ㄒㄩㄢ」；漢語拼音為「xuān」。
（2）音同「鄰」。注音為「ㄌㄧㄣˊ」；漢語拼音為「lín」。
（3）音同「訟」。注音為「ㄙㄨㄥˋ」；漢語拼音為「sòng」。
在這裡，通常「吅 」的讀音一般唸作「喧」，注音為「ㄒㄩㄢ」；漢語拼音為
「xuān」。
「單」的本義是「單獨」。其實，它原本是一種兵器，用來拋石頭，字義上是攻城奪寨的器械，所以「單」在意義上被說成是「攻城掠地」。當「單」的「攻城掠地」意義喪失了之後，另造一個字，來代替「單」。
什麼字？
「彈」，來表示「攻城掠地」的意思。「彈」字的字形是「單+弓」，字詞上有「彈弓」、「子彈」⋯等。
另外還有一個接近「攻城掠地」意思的字。
什麼字？
「戰」。
「戰」字的字形是「單+戈」，如「戰爭」、「戰鬥」⋯等，是根本上的「攻城掠地」。《説文解字》上說：「單，大也。從吅，吅亦聲。闕。」意思是：「單，就是大。字形採用『吅 』，會義，吅也是聲旁。這個字目前還沒有找到來源。」
為什麼《説文解字》上會說：「單，大也」，這是什麼意思？
意思是「單」代表「大」或「廣大」。
「單，大也」，兩者根本就風馬牛不相及，不是嗎？
表面上是不相干，其實內地裡所反應的正是這是宇宙的特色。
宇宙的特色是什麼？
宇宙最大的特色有兩個，如：
1.大：講的正是宇宙，它就是「大」，而且還是「超級大」。
2.單：宇宙就是「一」，樣子是「單」，就是「單一」，沒有其他。
另外，宇宙在「單」、「一」、「單一」之外，另外一個形容詞是「獨」，這也有兩個意思，如：
1.一：還是「單一」，就是「獨一」「無二」。
2.大：就是「獨大」的意思，沒有其他，是「獨大」「無他」。
因為，在宇宙之中，沒有任何一個比它更大的了。
而「單」這個字，除了「攻城掠地」之外，還有其他類似的意義解釋，如：
（1）狩獵工具-
甲骨文中，有某些字的字形，其中間是一根「長柄」，上面有一個「丫」字，是
「分义」的意思，另外又在上頭綁上了兩塊石頭，用來打擊與圍捕獵物，因此，它是
一種狩獵器具。
（2）捕鳥網-
另一種說法，「單」的中間是一個「田」字，那是一個「鳥網」，再與手柄兩相結
合而成「單」字。
（3）捕獲工具-
都跟獵捕鳥獸有關。
從上可知，甲骨文的「單」是獵獸或捕鳥的工具。
這種工具很特別，竟然每「一」次只能捕捉「一」隻。所以這個「一」，代表「單個」，就是「單一」或「單獨」的意思。因此，就引申成為「宇宙」的代名詞。
宇宙就是「一」，就是「單」。
「單一」還有另一個解釋，跟「數量」有關。「單」、「一」、「單一」代表數量很少。其實，根本就只有那麼「一」個，毫無數量可言。
所以，「單」就有了如下的詞語，如：「單調」、「單一」、「單純」⋯等，代表數量只有「一個」，意思是很少、很少，但也不至於「沒有」。
就是那麼一個「一」。
另外，「單」還有「薄弱」的意思，如：「單薄」、「單衣」⋯等。
正好，宇宙只能用一個「單」字來說明，因此語詞上就說它是「單一」、「單獨」。
其實，說的還是只有一個「一」。也可以說，宇宙是「唯一」。同時，宇宙也是「無二」。
另外，有一個字，跟「單」字互有關聯。
什麼字？
就是「禪」字！
這個「禪」在甲骨文中並未發現，到了金文中才有，字形是「示+單」：
1.示：即祭示。
2.單：即一，或是單一、唯一。
「示+單」組合在一起，代表祭天。
然而一般的解經家在說「單」時，其意義並不說它是「單一」的「單」，而說它是「戰」字，是「戰」字的前身。
原來「單」就是「戰爭」。
後來，為什麼又會變成為「祭天」？
「祭」的意思是「祈禱」。「禪」就代表為「戰爭祈禱」。
在這裡並不是去請求戰爭，而是祈求停戰。
求誰？
求天或神。因此，在這裡，「禪」字是祭天求神的意思。
所求為何？
祈息戰、求停戰。其實，所祈求的是和平，為國、為民、為安寧。因此，「禪」變成了平安無為，安舒、休息的意思。
《説文解字》：中說：「禪，祭天也。從示單聲。」
意思是：「禪，祭天。字形採『示』為偏旁，『單 』作聲旁。
「禪」的讀音是「善」，其注音為「ㄕㄢˋ 」；漢語拼音為「shàn」。這麼說來，天是「單」，「禪」是「祭天」，即「祭單」、「祭一」。其實，「禪」就是「單」，跟「一」、「天」有關。
中國古代有「禪讓」政治，在4300年前，如「堯禪讓帝位給舜；舜禪讓帝位給禹」。乍看起來，主詞、主角是堯（公元前23 73年～公元前2255 年）與舜（公元前2192年～公元前2092年）。其實不是！
那是誰？
其實是「天」，本來是「堯禪讓帝位給舜」，如果主詞、主角變成了「天」之時，就變成為「天讓『權力 』給人，這人是堯，他讓帝位給舜。」
從此可見，堯與舜的「權力 」、「地位 」、「帝位 」都來自於「天」。如果沒有「天」的點頭、答應、讓位，人什麼也沒有，什麼也不是。因此，「天」、「單」、「一」的「禪」才是關鍵。
「禪」就是「讓」，有「傳位」的味道，「禪讓」就是「傳單」，把天的權力、地位、帝位讓給人。是「天讓人」，同時也是「天傳人」，就是「天人合一」的意思。
真正的「禪讓政治」是《宇宙人生論》：
1.道：「天」把「道」、「一」、「單」傳給人。
2.靈：靈的代表是堯。
「天」先把「道」、「一」、「單」傳給了堯。
「堯」又把「天」、「道」、「一」、「單」傳給了舜。
3.心：心的代表是舜。
「天」先把「道」、「一」、「單」傳給了堯，堯又傳給舜，舜又傳給禹。
4.身：「天」先把「道」、「一」、「單」傳給了堯、舜，最後傳給了禹。
表面上講的是政治上的「禪讓」、「三帝」或「三共主」的禪讓；其實講的是《宇宙人生論》的禪讓。這是宇宙機制，只是沒有人懂！
另外，中國帝王有「封禪」大典，如秦始皇（公元前259年2月18日～公元前210年7月11日）到泰山「封禪」。
他到底去做什麼？
沒有人知道。其實，這還是《宇宙人生論》，跟「禪讓政治」如出一轍，由「天來封『權力 』給人」；即由「神來封『權位」給帝王」。其實，這就是一種「冊封」，是為「天封」，其實是「自封」。
帝王假藉「天」與「神」之名。
什麼是「册封」？
「册封」是指「冊命封爵」的意思。
古代君王給臣民「加官封爵、封名、封號」，典禮上所使用的詔書，叫做「册文」，簡稱為「册」。「册封」又稱為「敕封」。
道教中喜歡使用「敕封」、「敕文」、「敕令」⋯等，這都跟神明有關。因此，「册封」或「敕封」即是把「權力 」交給主政者，主政者才有資格可以擔大任、做領導，跟如今的總統摸著經典發誓上位，如出一轍！
從上可知，不論「單」或「禪」，都來自宇宙或天。
宇宙為何有這個「封禪」或「封神」的權力？
因為，宇宙就是「獨一無二」的「最高權力者」。這是「一」、「單」、「禪」的力量！「禪」有另外一個讀音，讀如「蟬」。注音為「ㄔㄢˊ」；漢語拼音為「chán」。這個「禪」在佛教中鼎鼎有名，叫做「禪定」。中國最重要的支派之一叫做「禪宗」，是由菩提達摩（Bodhidharma ，382年～536年）所創。
達摩祖師是中國禪宗的第一世祖，他原是南印度人，隻身前來中國，傳的是「禪法」，不立文字，教外別傳！
什麼是「禪法」？
傳授「禪」的修行方法。「禪」就是梵語「禪那」（dhyāna，）的音譯與簡稱，意思是「靜慮」。
什麼是「靜慮」？
就是「靜思」，靜下心來，沒有其他的「思慮」，意思是「集中思慮」、「精神統一」。
什麼是「精神統一」？
就是將精神、思惟專注於一個地方、對象，讓心與精神定下來，就是「精神統一」，也就是「禪那」，簡約成為「禪」。後來中國佛教即發展出「禪宗」來，教授的是「禪法」，老師就叫做「禪師」，世人就會說某某人的「禪風」鼎盛。「禪」主張「專一」，所對應與對治的就是「散亂」。
世人如何修行？
要用「禪」來回歸心源，止息雜念，使心重獲自由，過任運的生活。這種生活叫做「生活禪」，就是時時覺知，生活放鬆，心無雜念，生活專注而寧靜。這個「禪」，又叫做「禪觀」，跟心、佛有關。
心、佛又跟天、宇宙有關。
因此，「禪觀」就是回歸到天的「一」或「禪」，就是接觸到宇宙的「單」或「獨」。
不論印度佛教，還是中國古人、帝王，或者是唐代「禪觀」，它們的共同點都是「單」、「禪」，其實都在碰觸宇宙的「獨」。
這個宇宙的「獨」，就是「單獨」。
「獨」，在甲骨文中的字形是「犬+蜀」：
1.犬-代表行獵，如獵犬一般，也代表警惕的意思。
2.蜀-就是「蜀」即蜀地、蜀國。
兩者「犬+蜀」結合起來，就是在說活躍在蜀地的一種不合群的野獸。
後來，「獨」就變成為人在提防野獸，結果就在說「擔心」，同時也說要「當心」昆蟲與野獸。
《説文解字》上說：「獨，犬相得而鬬也。從犬，蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。一曰北嚻山有獨「犭谷」，如虎，白身，豕鬣，尾如馬。」
意思是：「獨，狗相遇會互相爭鬥。字形採用『犬』作偏旁，『蜀』作聲旁。羊是合群的動物；狗是獨處的動物，有人說北嚻山有一種野獸叫做『獨「犭谷」』，形體像虎，身是白色，像豬一樣有鬃毛，有像馬一樣的尾巴。」
「嚻」，注音為「 ㄒㄧㄠ」；漢語拼音為「xiāo」；就是「囂」是同音同義，是不好的聲音，如「喧囂」。
什麼是「獨『犭谷』，如虎，白身，豕鬣，尾如馬」？
一時之間，一般人很難明白那是什麼動物！
其實牠就是西洋人所說的「獨角獸」，只是中國人把牠叫做「獨『犭谷』」而已。
為什麼叫做「獨『犭谷』」？
強調的是牠的「獨」，這個「獨」不僅是「孤獨」，更突出牠的「一角」或「獨角」。
中國佛教與許多語文、方言，把「角」不發音為「腳」而發音為「絕」，其實說的是「覺」，發音為「絕」，是覺知、自覺的意思。
因此，「一角」就是「一獨」或「獨一」，其實是「一覺」、「獨覺」。
佛教把無師自證的聖者叫做「辟支佛」，其實是「緣覺」，就是「獨覺」。其實，它們全在說「獨角獸」，就是「獨覺者」。
在宇宙來說，「獨」就是「一」；「一」就是「獨」。
一般的動物有「兩角」，卻有特別的動物居然只有「一角」，與眾不同，就把牠叫做「獨角獸」。在西洋的神話之中，一直就有「獨角獸」的傳聞。
一般傳說的「獨角獸」像一匹白馬，前面額頭上長了一根角，通常是螺旋狀，代表優雅與聖潔。
後來，在天主教會之中有一個組織叫做「隱修會」，是一種秘修的形式，因為他們的獨特性，說他們像「獨角獸」，其實那是在隱喻著「耶穌基督」。
480年，義大利人努西亞的聖本篤（Saint Benedict of Nursia；480年3月2日～547年3月21日），是西方「隱修會」的開始；聖本篤生於貴族世家，14歲開始過隱修生活。所謂「隱修」（secluded），其實就是「獨修」，單獨一人修，其實就是佛教的「緣覺」、「獨覺」、「辟支佛」。
為什麼要一人獨修？
好接近神。
神就是「一」，就是「獨」；佛也是「一」，就是「獨」；天也是「一」，本就是「獨」。
529年，聖本篤於中義大利的卡西諾山創立了「本篤會」（Ordo Sancti Benedicti），屬於天主教的一個隱修會或隱修院，以「愛基督超越一切為信念」，會徽是「十字架及耕地的犁」，他們穿的道袍是黑色的，所以又叫做「黑修士」。聖本篤所寫下來的「本篤會會規」，成為西方隱修會的生活模式，因此，他是「西方隱修會始祖」。
他們重視「驅魔十字架」，其內的驅魔禱詞是：
「十字聖架是我的光明，魔鬼你不是我的領導者，撒旦退避開！不要勸服我作惡事，你給我指出的都是邪惡，你自飲你的毒藥吧！」
他們的驅魔儀式，非常神秘，引起世人的關注。
公元14世紀時，英格蘭切斯特的本篤會修道士拉努夫·希格登把「耶穌比喻為獨角獸。他也將基督比作一名年輕的新郎，向他長相廝守的配偶求愛。」
在這裡，配偶指的並不是愛人，而是一些比喻，如：
1以色列。
2以色列人。
3教會。
4靈魂。
5聖母。
6瑪利亞。
這裡所要表達的是教徒對耶穌的愛，同時也呈現出耶穌對母親的愛，即童貞的聖母瑪利亞。因此，在許多畫畫之中，常常呈現出獨角獸的身影，如：
1獨角獸會依偎在聖子旁邊。
2獨角獸依偎著聖母瑪利亞，畫面多麼的和諧與靜謐。
為什麼耶穌會跟獨角獸有關？
因為耶穌是「聖子」，即神的「獨生子」，這個「獨」就用「獨角獸」來形容。
為什麼瑪利亞跟獨角獸有關？
因為瑪利亞是「處女懷孕」，很「獨特」，沒有第二人如此，她是「獨一無二」的，就被比喻作「獨角獸」。
為什麼「獨角獸」在瑪利亞的懷抱中睡覺？
因為「獨角獸」就是耶穌、聖子，他愛媽媽聖母瑪利亞，所以就安詳的睡在她的懷抱中。「獨角獸」並不是天主教或基督教的專利。
早在天主教之前，希伯來人的《聖經·舊約》之中，就有額頭長角的馬，名為「רְאֵם」。就是說，馬在牠額頭中間長了一個「觭角」，這位置正巧是在馬的「眉心輪」上。一般人所認知的脈輪意義，把「眉心輪」跟神相關聯。
《七十士譯本》是最早的基督教《聖經》，它是從希伯來文翻譯而來，是用希臘文寫成，那裡有「長角的馬」，稱為「monokeros」，是希臘文。
公元前398年，古希臘史學家克特西亞斯（Ctesias）有一本叫做《印度史》（Indica）的著作，記載的是有關於印度北部的風土文物。
其中，有一段內容說到：「印度野驢分布於印度、南亞次大陸，身材與馬相差無幾，甚至比馬還大。他們的身體雪白，頭部呈紫色，有一雙深藍的眼睛。前額正中長有一隻獸角，約有半米長，角尖朱紅，角身黝黑。」
這是「獨角馬」在西方歷史上最早的描述。
《聖經·武加大譯本》（拉丁語：Biblia Vulgata），是中世紀西方基督教所承認最主要《聖經》譯本。
「武加大」（Vulgata）的意思是「通俗」，所以又稱為《拉丁通俗譯本》，是在5世紀時，由耶柔米譯自希伯來文（舊約）和希臘文（新約）的拉丁文譯本《聖經》。在《武加大譯本》的經文中，提到了「長角的馬」，在英文之中就被翻譯成為「unicorn」。這就是「獨角馬」或「獨角獸」。
《欽定版聖經》說的也是「unicorn」，即是「獨角馬」。
這「獨角馬」的思想、傳說、描述，不是只有西洋人、印度人有，中國人早也已經有，甚至比西洋與印度還早過400～1000年
早在3000多年前，中國古籍的《山海經》之中，就有類似「獨角馬」的記載。《山海經》第三卷〈北山經〉、〈北次二經〉〈旄水〉之中說：「又北三百五十里，曰敦頭之山，其上多金玉，無草木。旄水出焉，而東流注於印澤。其中多「馬孛」馬，牛尾而白身，一角，其音如呼。」東方的經書卻有西方的影子，其實是西方經書的出處東自東方，其中有許多名稱頗多雷同之處，如：
1 《印度史》的印度，在《海山經》中稱為「印澤」。
2 《印度史》中的印度野驢，身材與馬相差無幾，甚至比馬還大；在《海山經》中就直接
稱之為「馬孛」馬。
3《印度史》中的印度野驢或馬，身體雪白；在《海山經》中就直接說是「白身」。
4《印度史》中的印度野驢或馬，長有一隻獸角；在《海山經》中只說「一角」。
為什麼兩書或其他經典都說這馬是「白身」？
「白身」象徵的是單純、正直、聖潔、高貴、潔白，另外牠又有治癒、淨化水源、魔法與力量的意思！
《山海經》的「馬孛」並不是兩個字，是一個字，左邊是「馬」；右邊是「孛」，合成之後即「馬孛」，注音為「ㄅㄛˊ」；漢語拼音為「bó」。
《山海經》中為什麼叫做「馬孛」馬？
可能是傳抄錯誤，誤把一字，寫成兩字。
這個「馬孛」馬，並不是《山海經》獨有，在《廣韻》、《玉篇》與《康熙字典》⋯等都有，也都寫成「馬孛」馬。另外，還有「駮馬」一說，也是出自《山海經》與《逸周書》。「駮」其實就是「駁」，注音為「ㄅㄛˊ 」；漢語拼音為「bó 」；跟「馬孛」馬一樣，狀似白馬，黑尾，頭有一角，有利齒且四足為爪，發出來的聲音如同鼓聲，專吃虎、豹。據考證，古代的「義渠」國（約公元前720年～公元前272年）稱「馬孛」馬為「茲白」。中國古人講「白」時，常常發音為「孛」，讀作「伯」，注音為「ㄅㄛˊ」；漢語拼音為「bó」。
「義渠」國是中國西部的西戎國，戰國時代，位在甘肅省隴東、寧夏、陝北及內蒙河套以南，最後被秦國所亡；義渠人之後分別融入秦國與匈奴。
另外，中國人還有一種神獸，叫做「獬豸」。
什麼是「獬豸」？
其實就是「獨角獸」。
「獬豸」的注音是 「ㄒㄧㄝˋ ㄓˋ」；漢語拼音為「xiè zhì」，樣子形似牛或羊，頭上有獨角，能分辨是非曲直。
「獬豸」比較接近「鹿」，跟宇宙的「法」有關，古代的「法」，寫作「灋」。
古代的「灋」字的字形是「水+廌+去」：
1水：代表公平，其實就是法律。
2廌：就是傳說中的獨角獸，能分辨曲直。
3去：代表去除，即除掉不公正的事情。
因此「灋」的意思就是「法」，即公正、公平，後來的「灋」，省略了「廌」，就變成了現在的「法」。
英國的「蘇格蘭」，用「獨角獸」作為國家的象徵。現代人對「獨角獸」情有獨鍾。尤其在商業領域之中，常把特殊的企業稱之為「獨角獸」 企業。
什麼是「獨角獸」 企業？
就是那些新興企業或公司，成立未滿10年，估值卻很高，可以超過10億美元以上的科技新貴，引起業界的注意，甚至大家都去投資它，尤其是風險投資的天使投資人。
這些「科技新貴」為什麼這麼吸引人？
它們具有如下的特色，如：
1科技。
2 創新。
3高精尖。
4獨特技術。
5高成長率。
6市場潛力大。
7創業者的獨特氣質。
另外尚有「十角獸企業」，就是估值超過100億美元的公司。
還有「百角獸企業」，就是估值超過1000億美元的公司。
總之，「獨角獸」就是「獨」、「一」、「單」、「禪」、「豸」，即代表「宇宙」。「宇宙」在執「法」，履行正直。
黃振輝/2025.10.28.
