我最近目睹某教會以世俗電影作為崇拜講道系列的主題，不禁心中五味雜陳。看到講台上引用香港三級或IIB級的成人電影（如《逃學威龍》、《驅魔人》、《搏擊會》等）來吸引會眾目光，我既感到驚訝也深感憂慮。我明白教會希望以新穎的方式連結現代人，但我也不禁自問：在主日崇拜中如此「吸睛」真的有必要嗎？講道的主角究竟是神的道還是電影？當敬拜結束，弟兄姊妹記得的是聖經真理，還是那些引人入勝，甚至充滿暴力、恐怖情節的片段？帶著這些疑問，我願在此坦誠地分享自己的反思與嘆息。
文化切入點的初衷
首先，我理解這類「電影講道系列」背後必定懷有善良的動機。牧者希望藉著大家熟悉的流行文化橋樑，讓福音信息更貼近人心。事實上，聖經中保羅也曾引用過當代文化元素（如他在雅典引用詩人的話，徒17:28），以引起聽眾共鳴。因此，用電影的故事作切入點並非全然不妥；好的故事確實能反映人性的掙扎與真理的影子。有論者指出，如果信徒能在真理上站穩並釋放出基督裡的自由，許多世俗影片所呈現的處境能使我們更體會人心的破碎與對救贖的渴求，讓我們更深明白唯有主耶穌是救主，並激發我們傳福音的熱忱。如此一來，若教會能有效回應這些影片提出的問題，所謂「俗世」電影反而可能榮耀神。從這角度看，牧者善用電影來比喻真理，原意是希望在故事、生活與信仰之間來回，讓主的道更深地停留在心中（正如那間教會宣稱的目標）。
然而，善意的嘗試必須建立在穩固的神學基礎上，否則好心可能做壞事。文化參與的重點在於以福音影響文化，而非讓流行文化來稀釋或扭曲福音。我們可以從電影汲取某些隱含的價值，但絕不能本末倒置、喧賓奪主。接下來，我想從講道的本質、福音核心、例證運用和內容選擇幾方面，分享我深思後的結論。
講道的本質與核心
什麼是講道？ 講道從來不是一場娛樂表演或時事評論，而是上帝話語的權威宣講。歷世歷代的教會都視講臺為聖潔之地，因在那裡上帝透過受呼召的僕人，按著聖經的真理宣講。保羅提醒提摩太「務要傳道，無論得時不得時總要專心...用各樣的教導責備、警戒、勸勉人」(提後4:2)。這意味著，牧者在臺上首要任務是忠實傳講聖經的教導，無論聽眾覺得刺激與否，都當持守純正的道理，因為時候將到，人會厭煩健全的真道，而隨從自己「耳朵發癢」的喜好(提後4:3-4)。講道的權威、內容和能力都應來自神的啟示，而非人的巧思。正如保羅在哥林多前書所言，他傳講的信息「不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證」，為要叫信徒的信心不在乎人的智慧，只在乎神的大能 (林前2:4-5)。因此，一篇講章是否符合宣講真道的要求，不在於多新奇有趣的包裝，而在於是否讓會眾聽見了上帝的聲音與福音的大能。
那麼，講道中的福音是甚麼？ 無論選講何種經文或主題，基督的福音都應是中心信息。耶穌基督為罪人死而復活，帶來救贖與新生命——這好消息是講道中的靈魂。每一次在講臺上，我們都是在宣告神拯救的計劃和祂國度的價值觀，引導人歸向基督或更像基督。如果聽道後，會眾腦中充斥的是電影情節或講員對某部片的個人評論，卻對當天所讀的經文和其中的福音真諦毫無印象，那就偏離了講道的核心目的。我不禁反思：那些聆聽以《逃學威龍》為主題訊息的弟兄姊妹，隔天還記得彼得前書2:4-9中關於「君尊的祭司、聖潔國度」的教導嗎？抑或只是談論周星星在電影裡的搞笑場景？聽完《驅魔人》主題講道的人，心裡更多被神完全的愛所安慰，還是殘留對驚嚇畫面的恐懼？倘若後者居多，那就顯示福音信息沒有真正成為聚會的主角。
例證的角色：僕人而非主人
主耶穌自己常用比喻故事來啟發聽眾，現代講員適當引用見證、故事或媒介作為例證，原是為了幫助澄清真理、貼近人心。然而，例證永遠是「僕人」的角色——服務並襯托真理，而非喧賓奪主地成為「主人」。過度使用插圖（例證）是常見陷阱，因為可能讓插圖蓋過主要信息；若選擇的故事與講章核心主題不符，更會讓人困惑不已。試想，一部情節豐富的電影本身就可能讓人目不暇給，如果講道大部分時間都在解析電影橋段、角色轉折，經文反而淪為陪襯，那就本末倒置了。例證一旦太精彩，反而容易蓋過聖經真光，讓人記住了插曲而忘了主旋律。因此，牧者在預備此類講章時需要自問：「這部電影的橋段是否直接服膺於我要傳講的聖經真理？還是我硬要從中拔出一些像是福音的主題？」 我們切不可為了牽強附會找所謂「福音預表」，反倒扭曲甚至模糊了清楚的聖經教導。牧者不要因貪看世俗影片中的福音投影，就犧牲了聖經真理的清晰度。一個健康的講道應當是經文本身發出光來，例證只是聚光燈，照亮經文要義；而不是搬來一座霓虹閃爍的舞臺，讓人目不轉睛看配角表演。若例證超出了陪襯功能，寧可減少使用，讓真理單純發聲。
聖潔與智慧：內容選擇的考量
除了主次顛倒的問題，此次電影講道系列引發我更深的不安在於內容的聖潔與合宜性。上述電影多屬成人級別，包含暴力、驚嚇甚至某些不雅元素。在敬拜聚會中引用這些題材，是否會無意中讓會眾的心思被血腥暴力或世俗慾望所攪擾？崇拜應該是一段分別為聖、專注於神的時刻。我實在懷疑，在聚會中詳述《搏擊會》那種殘酷打鬥、《驅魔人》中駭人的驅魔場景，真能造就(edify)弟兄姊妹的靈命嗎？畢竟「弟兄們，凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的…你們都要思念」(腓4:8)。講臺的信息應當幫助人定睛於聖潔、公義和愛，而不是將世俗的暴力、恐怖細節過度帶進聖所。特別是若有未成年信徒或心靈軟弱者在場，他們可能因這些畫面聯想而受驚嚇或絆倒。就倫理層面而言，我們不可一面宣講聖潔的神，一面卻讓不潔的內容充斥在敬拜中。這並非說基督徒要逃避現實世界的黑暗，但在公共崇拜時，我們須謹慎拿捏分寸，不讓自由成為放縱的藉口(加5:13)。講員的智慧也在於拿捏「引人注意」與「引人敬畏神」之間的平衡。我理解現今媒體時代，人的注意力越來越難集中，教會想用影片來吸引目光無可厚非。然而，我們切記真吸引人歸主、讓生命改變的從來不是噱頭，而是基督十字架的大能(羅1:16; 林前1:18)。如果聚會成了電影分享會，禮拜堂變成迷你戲院，這種模式長久下去可能養成屬靈胃口的偏差：信徒期待每週都有新奇刺激，看不到電影就提不起勁聽道，久而久之對純粹查考聖經覺得「無聊」。這對教會生命是極危險的。讓我再提保羅的警告：末世有些人「厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨自己的情慾增添好些師傅」 (提後4:3)。教會務必要慎防以迎合「發癢的耳朵」取代了餵養真理。牧者有責任培養羊群愛慕神話語本身的滋味，而非不斷加糖衣讓人吞嚥。
那麼，我是否全盤否定在講道中使用當代媒介或電影呢？其實不是。適當的媒介參考確實可以讓信息更生活化、年輕人更有共鳴。重點在於選材要「雅俗共賞」，並且絕對契合信息主題。凡引用的影片內容必須是教會環境中合宜的——我會避免一切可能冒犯大部分會眾良知或引發不安的畫面和言詞。此外，引用後一定要清楚地將焦點帶回聖經原則，確保整篇信息的屬靈焦點不偏移。換言之，媒介參考只能是點綴，不能成為崇拜的聚焦。若一部電影本身太過黑暗或露骨，我寧可放棄引用，等待更恰當的例證素材，免得因小失大。
重拾講道的初心
分享至此，我心中依然帶著一絲嘆息。嘆息的是，如今某些教會在敬拜上的創意安排可能用意雖好，卻在無意間顯露出本末倒置的危機。講道的主角應是基督和祂的話語，任何影音素材、趣味橋段都只是配角，甚至只是道具罷了。我真盼望基督教會不要因熱心追趕潮流，而漸漸模糊了講道的神聖性與純正性。
回到最根本的問題：講道中的福音是甚麼？ 我深信福音不需要我們用暴力或靈異的噱頭來襯托，其本身就有改變人心的能力。福音的信息也不該被任何世俗故事稀釋，我們傳講基督並祂釘十字架，這信息雖於世人看為愚拙，卻是那信的人得救的神能 (林前1:18,23-24)。當電影橋段能服務這信息時，我樂意看到它們成為「僕人」；但一旦它們企圖篡位成為講道的主角，我們就當警醒矯正。講道不是講電影，乃是講基督。我們所傳揚的真理，本身已有無與倫比的吸引力和權能，不需要靠獵奇來添色彩。
最後，我勉勵自己和同行的同工：讓講台的焦點常在榮耀的上帝。偶爾的創新手法可以有，但絕不可讓福音的清澈被文化雜質所濁。願我們謹記，「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的」(羅10:17)。唯有當人們清楚聽見基督的話，他們的生命才能真正被建造。求主幫助教會在多變的世代中保持純正，既勇於創新、又不失神學的純正與倫理的界限。如此，福音的主角地位才能穩固不移，會眾離開禮拜堂時，記住的將是神話語的甘甜與力量，而非電影情節的震撼片刻。這才是講道服事的初心與終極使命。願主恩待祂的教會。
