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信仰不是特權：以責任取代免稅特權的方法論
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螞蟻（拿鐵茶蟻）的沙龍
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我以主觀為筆，描繪人性與荒謬的交界。
觀察、分析、吐槽，譜寫我的世界觀察，只願與君共鳴。
——自由書寫，主觀角度，真誠勝於共識。
(關於我的創作：頭像為手繪。其餘內容——包括寫作潤飾、圖像與翻譯——皆在多位AI的輔助下完成，所有中文內容的最終版本由我定稿。)
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2025/10/30
在守住了人類的主體性(02)後，我們必須直面最殘酷的哲學宿命：有限性。AI 的加速將使『創作終將用盡』的危機提前到來。本文將探討兩個有限種族（人類與機器人）如何制定『共存條約』，並提出『時效性競爭』與『治理界線』的實戰策略。最終，文章將引導讀者從對有限的恐懼中走出，透過信仰，尋向永生的哲學救贖。
2025/10/30
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2025/10/30
當AI將效率推向極致，人類『成就感』是否終會崩塌？這篇文章顛覆『工作意義』的悲觀論，確立AI時代危機的兩大實踐原則：『不偷懶』與『園丁使命』。深度解析創作者如何抓緊概念發想與最終審核兩大關鍵環節，將成就感從『勞動者』轉為『把關者』的責任與榮耀。這是一份確保AI協作中，永不失去主體性的實戰哲學指南。
2025/10/30
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2025/10/30
我們對 AI 的所有創造，都建立在人非神祇的有限前提上。這篇文章將直面 AI 意識的『移植悖論』與『幻覺邊界』。深度探討人類如何從電影恐懼，過渡到對自身創生地位的謙卑。放下成為神的幻覺，從基督信仰的角度，確立人類作為『被揀選的管家』的治理責任。這是一切實戰指南的哲學起點。
2025/10/30
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用宗教的神秘力量包裹復仇的慾望，
讓觀眾在「信仰」與「罪惡」之間徘徊。
兩位母親失去了女兒，
失去的不只是血肉，
更是自身存在的意義。
於是，她們選擇復活兇手，
用一場「回魂」儀式對抗現實的無力。
但，那真的是救贖嗎？還是另一種折磨？
宗教在這部
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R227的後腦勺抵著玻璃，光學鏡頭在無塵室和休息區之間來回聚焦。無塵室裡，陳博士正興奮地調試著量子掃描儀，E893配合著做各種誇張的表情測試。只有諾亞始終繃緊身體，每隔幾秒就要確認一次林洄溪的安危。
休息區的沙發邊，林洄溪的瞳孔驟然緊縮。
“……你說什麼？”她的聲音壓得極低，指節在沙發扶手上泛白
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你有沒有想過——
如果有一天，我們不再有喜悅、不再有悲傷、不再感受到痛苦與快樂，那我們還算是人類嗎？
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是那一瞬間被理解時的紅了眼眶，是那種為某個人願意改變自己的衝動，甚至是痛徹心扉的時候，讓我們確定「我還活著」。
但如果這一切都不再存在
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在看似虔誠的信仰背後，隱藏著偽造文件、侵吞遺產等惡行。本文揭露一名信徒如何利用信仰包裝其詐騙行為，並探討教會在明知真相下卻選擇沉默的現象，呼籲大眾正視信仰被濫用的問題。
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信仰往往伴隨著情緒，而情緒正是影響立場的大敵。
「Conviction introduces emotion, which is the enemy of oratory.」
—《浴血黑幫》
這句話原本出自談判與說服的語境，卻無比貼切地描述了投資決策中的一大陷阱：當投資變
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德國哲學家尤瑟夫·皮柏（Josef Pieper）：「完全工作是一種歷史上的邪惡勢力。······惡魔令人的價值混亂，導致我們不再為了生活而工作，反倒為了工作而活。」（《終結職業倦怠：工作為何將人榨乾，又該如何建造更優質的生活？》，喬納森．馬萊西克（Jonathan Malesic），博客來電子書）
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比特幣與一眾加密貨幣，是不是超寬鬆貨幣政策下的鬱金香泡沫？這些虛擬幣到底有沒有實用的價值，還是只是用來洗錢的炒作龐氏騙局？這其實已經是很落伍的問題。當宗教已經大規模傳播，它只會被打壓而無法被消滅。
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