前提：夷是华夏人对本族以外的民族的称呼，也就是异族，例如"蛮夷"。洲，意思是水中的陆地，指的也就是岛。所以夷洲的意思就是：异族的岛。说明在东吴人眼里夷洲人是异邦人，夷洲是化外之地，所以无论夷洲是台湾还是福建沿海的岛屿都跟当时的华夏无关，也证明不了东吴统治过此地，更证明不了此地的人是什么“炎黄子孙”。
我有一种猜测：中国史籍里提到的夷洲不是台湾岛，而是浙南福建沿海的某个临近岛屿。
《三国志》「吴书二」中首先记为夷洲，在「吴书十三」中记为夷州。各种史籍里引用《临海水土志》时，提到的不是「夷洲」就是「夷州」。那么姑且将夷洲和夷州当作一个地方，而且是座岛（孙权要打夷州时，全琮劝告他说「然殊方异域，隔绝障海」）。
《三国志》中提到，
二年春正月，魏作合肥新城。遣将军衞温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。
中国传统历法的春正月，大致对应公历的一二月，也就是现实中的冬季。冬季受闽浙沿岸流（中国沿岸流）的影响，很容易从浙江南游到福建沿岸。
《太平御览》中提到，《临海水土志》中有记载「夷州在临海东南」，这个临海就在今天的浙江南。「去郡二千里」，不一定就是台湾岛距离其二千里，也可能是某个福建沿海岛屿距离其二千里。
《太平御览》中又记载夷州人「呼民人为『弥麟』」。 「闽」字在《康熙字典》中被提到在《正韵》中注为「弥鄰切」，倘若康熙字典记载无误、弥鄰和弥麟又同音的话，那么夷州人可能就称呼自己的人民为闽。夷州人可能就是闽人。
《周礼》中提到「闽，蛮之别也」，说明闽人即南蛮。网上有说法称闽蛮两称呼同源，系一音之转。
（此外，根据推友介绍，浙江南部分地区的闽语也被称作「蛮讲」/「蛮话」）
而蛮就是早先对苗瑶语系民族自称的音译。在今天的福建有畲族（及众多汉化畲），这些民族起源是苗瑶语系民族。那么闽人就不是南岛语系民族，也就不大会是台湾人。（而且，也找不到台湾岛先民是苗瑶语系民族的证据）
（看到网上有说法称闽语的上古构成有大量古楚语，楚国很有可能就是苗瑶人底层的国家，也就可能流行苗瑶语，那么闽语中的那些楚语起源说不定就是苗瑶民族带来）
《山海经》中提到「闽在海中，其西北有山」，可能说明闽人生活在岛上。 前面提到夷洲人可能是闽人，又位于浙南福建一带，生活在岛上其西北有山，那么大概率就是生活在福建沿海岛屿上的族群。（这样和西北有山也对应得上，毕竟台湾西部是大片的平原和海洋，很难和山联系起来）
所以当初东吴人去的夷洲可能是浙江南到福建沿海的岛屿，考虑到当时的航海条件以及季节洋流风向等条件影响，能从浙江去台湾很难，但从浙江去福建沿海的那些小岛屿应该还是很容易的。
不过这也只是一种猜测，毕竟根据推友介绍闽人的起源分散，有南岛系也有苗瑶系，故而闽地沿海一带是南岛民族的可能性也存在。加上夷洲人的文化习俗和台湾原住民（福尔摩莎人）也有很高相似度：
人皆髡头穿耳，女人不穿耳。
在荷兰人记录里，福尔摩莎人会在耳朵上穿孔（不过没说女人不穿孔）。
die in de lel doorboort zijn, en met het opschroeven van een hoorntje, schroefsgewijze gevormt, ront en breet uitftaen.
战得头，著首。还，于中庭建一大材，高十馀丈，以所得头差次挂之。历年不下，彰示其功。
这和福尔摩莎人的猎头习俗很相似，且也会堆积悬挂在高梁之上。
所以所谓夷洲人是南岛民族，或者即台湾原住民本身的可能性也是有的。
