金庸豆知識30：任我行，你是誰？
作者：老衲1949年解放軍進京，開啟了建設新中國的篇章。
偉大領袖十分英明，甫上台，就知道要好好清除一下在神州大陸上，仍然盤根錯節的前朝勢力，與其他想混水摸魚的舊社會惡勢力，所以大手一揮，掀起「鎮壓反革命」、「清除會道門」、「三反五反」、「土地改革」、「三大改造」、「反右」......等等一系列的鎮反運動。
值得特別一提的，是其中「清除會道門」的運動，這個運動，相當於將中國大陸上舊社會所遺留下來的「會」（幫會）、與「道」（宗教），與「門」（門派）等等的會道門頭子，及其團匪幫眾，俱都屠戮殆盡。
再來，其中的「五反」與「反右」，幾乎將彼時神州大陸上的所有資本家、地主，與知識份子，通通以抄家、入獄，與槍斃的方式鬥倒。
偉大領袖這一番改革，耗時十數年，可是功效相當於法國大革命後那一百年間的紛紛擾擾，一番整頓下去，民間鴉雀無聲，偉大領袖顯得十分志得意滿，於是，他接著在1958年，進行他心目中最偉大的烏托邦社會理想——「大躍進」與「人民公社」。
沒想到，這道「左」的列車開得太快又太急，一下子翻了車，神州各地都開始發生驚人的糧食短缺與大規模飢荒，在當時黨內二把手劉少奇向偉大領袖報告時，甚至提到：「人吃人，你我是要上史書的！」
當然，那時不只劉少奇，連幾十位陪偉大領袖從革命時期一路鬥爭過來的親密戰友，也悄悄地站在偉大領袖的對立面，於是，偉大領袖只好承認：「我退居二線，讓你們去搞。」
偉大領袖這一退，便從59年退到66年，才靠著林彪、江青、康生等人的協助下，發動文化大革命，重奪最高領袖之位。
始終覺得，金庸老爺子在1967年開始寫《笑傲江湖》時，就立志寫下這段偉大領袖退居二線，再反攻奪回教主的精彩故事；當然，後來偉大領袖重新奪回主位後，關於美女夫人惑動年輕教眾的故事，金老爺子也寫在了《鹿鼎記》當中。
任我行是誰呢？洪安通，又是誰呢？
甚麼叫「吸星大法」？當然是吸盡民脂民膏的方法。甚麼叫做「東方不敗」？當然是「三面紅旗」永遠不倒，而且「東方紅，太陽升，偉大領袖是我們的大救星。」
不過，任我行雖然是偉大領袖的一面投影，可是偉大領袖的格局，豈止是一個小小的任我行可以概括的？
偉大領袖在蟄伏期間的後段（63年到66年），猛力通過國家的宣傳機器對自己神化，從「向雷鋒同志學習」到《偉大領袖語錄》，從「偉大領袖思想學校」再到「偉大領袖萬歲」，在金庸老爺子連載《天龍八部》的期間（同樣是63年到66年），偉大領袖通過一系列的手段，完成底層人民對自己的神格化，而金老爺子也沒閒著，寫出一個星宿派的丁春秋老怪，來陰陽怪氣地影射偉大領袖。
偉大領袖，始終是紅太陽，太陽，是無法直視與忽略的；熟讀歷史的朋友，都會明白：金老爺子寫下的任我行、洪安通，與丁春秋，都是偉大領袖不同時間段下的投影，倘若偉大領袖的黨中高層，真有踏實細讀過金老爺子的小說，那麼，他們真該把這幾本小說列為天字第一號禁書才是。
「侮辱革命先烈，如此歪風邪氣，萬萬不可助長。」——這是黨史文獻研究院的公開官方宣言。
對了，岔開一嘴去說：為什麼中國的傳統武功大多失傳？
遠因不說，即便從近因來看，中國對日抗戰時，就已死了一大批從軍的高手（孫存周獨子死在此），後來國共內戰時，又死了一大批參與內戰的高手（老衲姥姥的哥哥死在此），再後來在新中國的鎮壓反革命運動底下（身法如鬼魅的薛顛死在此），又死去一大批高手，而後來的鬥地主反資本家的清算中，又死去最後一批高手（醉鬼張三的徒弟許維仁死在此），當然，那傳說中的「三年自然災害」，也餓死、病死不少武功高手（心意門的高手楊殿卿與李好友等據信都是在這三年因為糧食不濟而病困交纏而亡）。
舊時代的武功高手，要嘛有軍職在身（如《水滸》中的豹子頭林冲、青面獸楊志等），要嘛有幫會背景（如赤髮鬼劉唐、黑旋風李逵等），要嘛是有錢有閒的資本家大地主（如玉麒麟盧俊義、扈家莊祝家莊穆家莊等），可無論哪種身份，都很難倖免於以上數次戰亂、革命，與大運動。
如今檯面上許多「所謂的」中國武術高手、檯面上那些「所謂的」中國武術的訓練方法，真的是原來的面貌、原來的技術嗎？有多少東西，存在著「倖存者偏差」*？中國唐代的鍛刀技術，經過安史之亂與後來的黃巢之禍後，便已失傳，只在日本還保留著部份唐刀的鍛冶技術，而中國的傳統武功，在以上接連幾次的大戰亂、大運動、大革命中，又能保留下來多少呢？
扯遠了，還是說回任我行。
老衲始終認為，任我行的結局，是《笑傲江湖》的一大敗筆。
如果任我行不死，令狐沖要怎麼面對自己親手幫助其上位的魔教教主？而任盈盈夾在魔教教主的父親與正派共主的丈夫之間，又要怎麼八面玲瓏地轉圜？金庸回答不了這問題，所以大筆一揮，讓任我行摔下神壇。
同樣的問題，如果江南五怪真的是黃藥師在誤會下所擊斃，那麼黃蓉要怎麼拯救自己的戀情？如果當年的楊康，真的是郭靖與黃蓉「親手」擊斃，那麼楊過還能與郭伯伯手牽手，共入襄陽城嗎？
《倚天屠龍記》中，如果俞三俠俞岱岩被推著輪椅滾動出來，大喝一聲：「無忌孩兒，捏斷我手腳的固然是火工頭陀的傳人阿三，不過阿三乃是趙敏家的家僕，真正的首惡，還要數趙敏家族的蒙古元人對咱漢人的壓迫，無忌孩兒，且不說我殘廢數十年，就是當年你的父親翠山五弟，還有你母親殷素素，都是為這件事給逼得自殺身亡......無忌孩兒，你即便不殺趙敏，也該殺了趙敏的父兄汝陽王與王保保......無忌孩兒，不會我復仇，也該為你父母報仇雪恨！」
這些問題，老爺子都回答不了，就好比金庸老爺子希望回到祖國，為祖國的人民所懷抱，為祖國的官方宣傳所接納，但自己的作品又明明白白地影射暗諷祖國的開國太祖、自己的作品，又充滿那種自由主義的江湖閒散風格——唉！太難回答，不如歸去也。
韋小寶最後的那句「老子不幹了」，不只是韋小寶的性急氣憤語，更恐怕也是金庸老爺子心底最深沉的心聲吧。
註：倖存者偏差（Survivorship Bias），一個統計學上的著名概念，意指我們只看到成功存活下來的人或事物，而忽略了因機率而死亡、被淘汰的那一群，也就是說：母數本身如果有偏差，那麼得出的結論很可能是錯誤的。
