【肉體鍊魂】第二百零六回 水之惡-智-(二十七)現代與當代哲學(三)實用主義的智慧觀

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【肉體鍊魂】第二百零六回 水之惡-智-(二十七)現代與當代哲學(三)實用主義的智慧觀

 

(續上回)


  B.實用主義的智慧觀

  實用主義的思想強調,知識和觀念的價值取決於它們是否「有用」,即:是否能解決問題並帶來實際效果。

  它將思維和語言視為行動和經驗的工具,認為「真理」是由於某種信念在實踐中有用、有效而被證明。

  因此,實用主義的智慧真諦不在於與「實在」相符,而在於其後果與效用

  一個觀念如果能「帶我們從一部分經驗順利地到達另一部分」,那麼它就是真的、智慧的。

  實用主義的核心在於「有用即真理」,也就是說,一個觀念或理論是否真實,要看它在實踐中是否能帶來滿意的結果。

  與傳統哲學不同,實用主義更關注行動的最終結果和事實,而非抽象的原則或第一因。

  以實用主義的觀點,智慧的內涵被視為解決問題、適應環境的有效工具

  它必須在生活實踐中接受檢驗,並能不斷修正,方能算是一種被認可的「智慧」。

  總之,實用主義認為智慧不是對終極真理的沉思,而是「解決問題的能力」,是運用知識來改善人類處境的工具。

  實用主義哲學代表人物是威廉·詹姆斯與約翰·杜威。


  威廉·詹姆斯(William James),被譽為「美國心理學之父」和實用主義哲學的奠基者之一。

  在詹姆斯的哲學中,智慧是一種實踐的美德,與個人的態度、選擇和行動的實際後果緊密相關。

  詹姆斯對智慧的定義之一是:「成為智者的藝術,就是知道該忽略什麼的藝術。」 

  這句話強調了:

  ●選擇性注意力:人類經驗的世界充滿了無數瑣碎、無關緊要的細節和刺激。智慧在於能夠過濾掉這些干擾,將注意力集中在重要且有意義的事物上。

  ●戰略性忽視:這不是無知的逃避,而是一種有意識的、戰略性的選擇,將心力保留給能帶來實質性差異的信念和行動。

  詹姆斯的實用主義核心思想是,一個信念的意義在於其「實際後果」或「經驗上的現金價值」。

  智慧在這個框架下體現為: 

  ○評估信念的實用性:智慧涉及評估哪些信念在現實生活中「有效用」,哪些信念能幫助我們更好地適應環境、解決問題並與經驗的整體需求相結合。

  ○行動帶來真理:詹姆斯認為,有些事實是需要透過行動和承諾才能創造出來的。在愛、友誼或道德等領域,過度的懷疑會導致「意志的麻痺」(paralysis of the will),讓人錯失機會。

  有智慧的人懂得何時需要「信仰的跳躍」(leap of faith),並透過行動來實現潛在的結果。正如他所說:「相信生命值得活,你的信念就會幫助創造這個事實。」 

  詹姆斯也強調個人態度和意志力對生活的巨大影響。

  他認為智慧體現為一種積極主動、而非被動消極的生活態度:

  ◎改變態度即改變生活:「我們這代人最偉大的發現是,人類可以透過改變自己的態度來改變自己的生活。」智慧是一種心態上的轉變,使人能夠積極應對挑戰。

  ◎行動的重要性:他強調行動而非僅僅思考。「行動未必總能帶來幸福,但沒有行動就沒有幸福。」智慧是一種實踐道德,要求人們積極參與生活的「真實戰鬥」,而非袖手旁觀。 

  詹姆斯亦是一位激進的經驗主義者,他對人類經驗的各個方面持開放態度,包括宗教和神秘體驗。

  例如:

  ★全面接納經驗:智慧在於願意接納各種經驗,包括那些無法被傳統科學或理性主義完全驗證的個人化、主觀的經驗。

  ★靈性潛能:他相信人類有尚未開發的無限潛能。智慧涉及認識到並開發這種潛能,不僅僅是為了個人,也是為了追求超越性的價值。 

  在威廉·詹姆斯的哲學中,智慧不是抽象的知識或高智商,而是一種實用的、行動導向的、選擇性的生活藝術

  它涉及知道在紛繁複雜的世界中聚焦於什麼、採取何種行動來創造有價值的結果,以及擁抱一種能夠帶來積極改變和整體幸福感的態度和意志。 


  約翰·杜威(John Dewey)是實用主義哲學的另一代表人物。

  在杜威的框架中,智慧並非傳統意義上關於永恆真理的靜態知識,而是一種動態的、實踐的、用於解決現實世界問題的能力。 

  杜威哲學的智慧觀主要體現為「智能行動」(Intelligent Action)和「反思性思考」(Reflective Thinking)。

  ●智慧是「智能行動」:杜威拒絕將思考與行動、理論與實踐二元對立。他認為真正的智慧體現於將知識應用於實際生活中,以應對環境的挑戰。

  智慧是行動導向,不是坐在扶手椅裡思考抽象真理,而是在面臨困難情境時,能夠採取審慎考慮而非衝動的行動。

  智慧是經驗學習,來自於「做中學」的過程。通過主動參與經驗、與環境互動並從中觀察後果,個體才能獲得知識並培養智慧。 

  ●反思性思考作為智慧的核心過程:在杜威的《我們如何思考》(How We Think)一書中,他詳細闡述了反思性思考的邏輯步驟,認為這就是獲取智慧的途徑: 

  1)發現困難情境:意識到經驗中存在問題、困境或不確定性,活動受到阻礙。

  2)找出問題所在:清楚界定問題的性質和範圍。

  3)提出解決問題的假設:運用創意提出可能的解決方案。

  4)推論結果並選擇假設:評估不同假設的可能後果,判斷哪種假設最能解決問題。

  5)驗證假設:在現實行動中檢驗選擇的方案是否有效,並修正原有的信念。 

  這種批判性、持續性的探究過程,就是杜威所指的智慧運用

  ●智慧與環境的互動:杜威的自然主義經驗哲學認為,人類經驗是與自然環境持續互動的整體。

  在此框架下,智慧不是被動地適應環境,而是涉及有機體與環境的積極互動,以促進「生長」(growth)和「繁榮」(flourishing)。

  而哲學作為智慧的追求,他認為具有改造文化的責任。

  智慧使人能夠批判性地參與社會議題,而不僅是被動接受傳統或教條。

  杜威還區分知識與智慧

  知識可能是事實、資訊或技能的累積。

  智慧則是知道如何明智地應用這些知識來追求「美好生活」和解決實際問題。

  智慧涉及判斷哪些「盒子」值得去打開,即價值的判斷。

  在杜威哲學中,智慧不是超然物外的玄思,而是扎根於經驗、以解決生活問題為導向的動態智能

  它是一種透過反思性思考來指導行動的能力,旨在實現個人與社會的持續成長與和諧發展。


(待下回)

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