僅僅一天的功夫，我們穿越了如仙境的白廟、湛藍虛空的藍廟。最後抵達這座蘭納廟宇外觀，卻不是寺廟的黑屋博物館(Baandam Museum)，大家都稱呼它為黑廟。
它是由泰國藝術家塔頑(Thawan Duchaneey)所建，雖然供奉少數佛像。卻擺放更多牛羊骨骸、整張鱷魚皮及詭異的繪畫等，這些象徵死亡、獵殺等物品，似乎是藝術家刻意與寺廟並存的反差張力。
我跟兒子走在裡面，空間主調幽暗壓抑。看著這些特殊的收集品，感受並不舒服。廟宇不是應該神聖而祥和？這裡為何讓人想逃?
「這間博物館太奇怪了」兒子喃喃說著。
「故意要人直視這些黑暗，故意讓人不安。」我說。
這間博物館似乎在提問著：假使死亡、暴力，皆是輪迴，在廟裡拜佛就能得到解脫？一旦死亡、殺戮遺跡擺進博物館裡，死亡就化身藝術？
這些問題應該沒有正確答案吧。不過，死亡無時無刻存在，信仰的力量正是來安頓此種無常；所謂的超渡，難道不是生者對亡者的懷念與遺憾，留下出口的方式？
看著這些動物遺骸有條不紊被展示著—生命的遺跡或許可以是藝術，但死亡及殺戮本身絕對不是。
我看同行友人三兩下便紛紛離開博物館。
外面，是片如茵綠草地，周圍種著許多生意盎然的大樹，我們從博物館所負荷的暗黑能量，瞬間在大自然中轉化於無形。
導遊小珠暖心的遞給大家清萊特有的、看著像鳥梨大小的可愛波蘿。
酸酸甜甜的鳳梨滋味，將大家從黑廟的沉重中，拉回溫暖人間。
臨走前，我不想說再見。
