杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理
書接上回
1、皇宮老太妃逝世，皇宮內的變化與家族轉折的伏筆。
皇宮內苑傳來鐘聲，養育皇上的老太妃薨逝了。
賈府上下按禮制，有官爵與誥命的男女主子們，都要入朝守制跪靈。
京城民眾也要守孝，禁止一切娛樂。 原本熙攘熱鬧的榮寧二府忽然冷清了下來。 賈珍的續弦夫人尤氏，謊報懷孕了，不去幫太妃守孝，留下來管理寧榮二府的家務。
而薛姨媽也搬進了大觀園，幫忙照看園內的晚輩。
【解析】：
「老太妃」不是單指一個人，而是一個時代的結束。 這位「老太妃」，在書中分量極重，卻筆墨極省，正是曹雪芹慣用的「留白重錘」。
後世紅學研究者多認為，此處的老太妃，影射康熙皇帝。
曹雪芹的曾祖父曹璽，在康熙二年（1663年），被任命為江寧織造，負責主管採辦皇室江南地區的絲綢。
自此曹家遷移至江南一甲子。（初代榮國公賈源應該是影射曹璽。）
其妻孫氏，曾為康熙的奶媽，與康熙感情深厚。
曹璽過世後，其子曹寅（曹雪芹祖父）也擔任過蘇州織造、後又繼任江寧織造和兩淮巡鹽御史。
曹寅是著名的藏書家、刻書家、美食家，精通詩詞、戲曲和書法。（有二代榮國公賈代善加上黛玉之父林如海的影子。）
而賈母史太君，則是康熙奶媽孫氏與其兒媳曹寅之妻的融合體。代表賈府後宅的最高權力。 後面因老太妃一死，賈府立刻「主人不在、制度鬆動、下人作亂」，正如康熙死後，曹家在江南迅速失勢，最終被雍正抄家。 這不是巧合，而是命運的節拍。
********************* 2、群芳暫寄，各得其所。 此時大觀園內， 寶釵住處有已湘雲、香菱， 李紈住處有寶琴， 迎春處有邢岫煙， 探春住處有趙姨娘賈環母子出入，吵鬧不便， 惜春住處狹小， 因著上面的這些瑣事考量，薛姨媽最終住進了黛玉所在的瀟湘館。 兩人朝夕相處，一食一茶間，竟真處出了幾分母女般的真情，賈母瞧著心裡也自是喜歡。 然而，當主子們忙著在朝中守制，這大宅門底下的奴才們卻動了心思，懶散的、結黨的、偷懶的，種種弊端如野草般滋生。 【解析】： 賈府的落敗，不是抄家那天才開始。
這裡反覆強調的現象：主人不在，下人立刻變樣。 這不是簡單的描寫下人變壞了，而是暗指康熙死了，曹雪芹家族沒有強力的靠山，平時對他們恭敬的江南地區的下層官員，也蠢蠢欲動，想趁機取代。
************** 3、朝廷守孝，停止娛樂，下令遣散戲子奴僕，賈府戲班解體。
此時朝廷下令，遣散各官宦人家供養的優伶戲子，停止娛樂。 賈府也遵令，計劃遣散梨香院的十二個女孩小戲子。 王夫人主張給她們盤纏，讓她們各自回家，認為這些女孩也是良家出身，不應耽誤她們的未來前程。 尤氏則提議先詢問她們的意願，願意回家的，就派人送回，不願意的就留下使喚。
王夫人聽完之後，同意這樣做。 尤氏將此事告知鳳姐，並安排先給每位戲曲教習八兩銀子的遣散費。 同時清點梨香院的財物戲服道具，並派人看守。 經詢問十二個女孩子後，大部分都不願回家。
有的因父母會再次出賣她們，有的是無家可歸，有的則是不捨賈府的恩情。
最後只有四、五個人願意離開。 王夫人便將不願離開的梨香院僕婦分散到園中使喚，並將原梨香院的戲子，也分派給各院房：
文官（生/末角）給了賈母， 芳官（正旦）給了寶玉， 蕊官（小旦）給了寶釵， 藕官（小生）給了黛玉， 葵官（大花臉）給了湘雲， 荳官（小花臉）給了寶琴， 艾官（老生）給了探春， 茄官（老旦）則給了尤氏。
這些女孩脫離梨香院後，常在園中自由玩耍。
因她們自小學唱戲，不擅家事女紅，大家對此也不願過多苛責。
但其中還是有懂事的女孩，開始學習針線等女工。 【解析】：
這些女孩被分派到了各房，這不僅僅只是人員工作的重新分配，更是性格與衝突的種子。
戲子出身的她們，帶著一股子不屈從於規矩的靈動，注定要與園子裡的老婆子們碰撞出激烈的火花。
************** 4、新舊勢力的摩擦，小戲子園中閒散度日，新怨暗生。
每逢朝中大祭之日，賈母等人清晨便入朝，傍晚才回。
賈府在京城的休息處，是某大官的家廟，分為東西兩院，賈府租了東院，北靜王府租了西院。 而大觀園內，因賈母、王夫人不在，眾丫鬟婆子閒暇時多在園中遊玩。 梨香院的婆子也被遣散到園中聽使喚，園內人數更多。 這些原來戲子出身的女孩，有的心高氣傲，有的恃寵而驕，有的挑剔飲食，與園中原有的婆子們格格不入。
婆子們心生怨言，卻因小戲子們受寵而暫時不敢發作。 【解析】：
階層變化後的摩擦，火星四起。
小戲子們曾被教育、被欣賞、現在被包容；
而僕婦、婆子們，一輩子勞作、被使喚、被忽視。 當小戲子變了身份，卻個性依舊時，兩種人身在同一個園子裡，衝突是必然。
************** 5、杏花落盡後的少年愁。
清明節，賈璉帶領賈環、賈琮、賈蘭去家廟鐵檻寺祭拜。
寶玉因病未愈，留在園中。
午飯後，寶玉覺的有點倦，襲人勸他出去走走。 寶玉拄著杖在園中漫步，見園中各處都有婆子忙著料理花草樹木。 湘雲、香菱、寶琴等坐在山石上觀看取樂。
湘雲見寶玉來了，開玩笑說他是來接黛玉的，眾人皆哄笑。 寶玉臉紅，也回敬湘雲。
兩人鬥嘴後，寶玉便告辭眾人，獨自走向沁芳橋。 他見杏樹花已落盡，結滿了小杏子，感嘆時光流逝。
又想起邢岫煙已訂親，不免傷感。 【解析】： 杏花一落，象徵的是：「青春不回。」 身邊美好的女子，一個個「被安排」了姻緣，準備嫁人。
寶玉的感傷，本質上是對「美好事物無法永恆」的恐懼。
看見大家青春年少的快樂日子，正一點點消失。 **************
6、藕官焚紙祭同伴。 忽見一隻雀兒在枝頭啼叫，寶玉又胡思亂想，覺得雀兒是因杏花不再而悲鳴。 正出神時，忽見山石那邊冒出火光，原來是藕官在燒紙錢。 他轉過山石，見藕官滿臉淚痕地蹲在地上。
寶玉詢問她為誰燒紙，藕官不語。
結果被守園的婆子發現，大加斥責。
寶玉聽了更加疑惑。
婆子惡狠狠地拉藕官要走，說已稟告了奶奶們，奶奶們很生氣。 藕官害怕受罰不肯去。 婆子指責藕官不守規矩。 寶玉忙替藕官辯解，說是林姑娘叫她燒廢稿紙。 藕官見寶玉出面替她遮掩，便也說是燒林姑娘寫壞的字紙。 婆子不信，要帶藕官去找黛玉對質。 寶玉拉住他們，又謊稱自己夢見杏花神要他燒紙錢才能治病，所以才讓藕官替他燒紙。 婆子聽了，看藕官有寶玉撐腰，便放了藕官一馬。 【解析】：黛玉真到楣，躺著也中槍。寶玉為了保護藕官，不惜撒謊，將禍水引到黛玉身上。
但也反映出寶玉的沒肩膀，為什麼不第一時間就說是自己要藕官燒紙的？
******* 7、假鳳泣虛凰。
婆子走後，寶玉細問藕官為誰燒紙？
藕官感激寶玉的庇護，便含淚告知是為已去的另一個小戲子藥官燒紙。 原來兩人扮演情侶日久生情，藥官死後，藕官一直難以忘懷，每逢節日便燒紙祭奠。 後來戲班補了蕊官進來代替藥官，藕官對蕊官也很好，旁人問她為何有了新的就忘了舊的，藕官說這就像男人死了妻子再娶，只要不忘記死去的人，便是有情分。 寶玉聽了，覺得藕官很癡情。 【解析】：
在那個時代，這種女性間的眷戀比男性的同性情誼，更被視為「異端」。
但在寶玉眼中，這卻是世間最純粹的「情」，超越了性別與生死。
************** 8、洗沐風波與一碗火腿鮮筍湯。
這段一開始，芳官因為洗頭、要錢等瑣事，被當初學戲時，安排給她的乾娘欺負，芳官與她的乾娘爭吵，被推倒在地，衣服都髒了。
襲人便打發人去勸解。而晴雯先一步過去斥責了那婆子。
婆子辯解一日為娘終身是母，她有權管教芳官。
襲人讓麝月去震懾那婆子幾句。 麝月便訓斥那婆子不守規矩，不該在主子屋裡教訓人，並警告她們若再鬧事，定會稟告老太太。 寶玉聽了，也恨這些婆子鐵石心腸。
晴雯則說不如將這些無用的人都趕出去。
那婆子羞愧難當，不再言語。 芳官被打後，哭得梨花帶雨，麝月取笑她像受了拷打的西廂記紅娘。
晴雯則替芳官梳洗打扮。 後來晚飯送來，晴雯抱怨飯菜口味太重不清淡。 其中有一碗火腿鮮筍湯，寶玉喝了連聲稱讚。 襲人見寶玉愛喝，便吹涼了湯餵他喝，又讓芳官也學著伺候。 芳官的乾娘在外見狀，也想來幫忙，拍一拍寶玉的馬屁，被晴雯斥退。 【解析】：
一碗湯、一個眼神，都是權力與寵愛的流轉。
晴雯的強勢、襲人的圓融、芳官的委屈，都在寶玉喝的這碗湯裡化開了。
底層女性的要求不多，只要上層的男主子對她好一點，就能讓她們感念不已。
************** 9、真情解癡理，追思不在香火在真心。 芳官吹了幾口湯，寶玉讓她先嚐嚐。芳官笑著看襲人。 襲人讓她嚐一口，晴雯先嚐了。
芳官見狀也嚐了一口。 寶玉喝了半碗湯，吃了些筍和粥。 眾人收拾寶玉的碗筷後，襲人等人才去吃飯。 寶玉使了眼色，讓芳官先留在屋裡陪他，有話要問。 寶玉便將遇到藕官的事情和芳官細細說了一遍。 芳官聽後，眼圈紅了，嘆了口氣，說藕官胡鬧。 寶玉覺得兩人是朋友，理應如此。
芳官卻說那都是藕官的傻念頭，兩人只是演戲扮情侶，演久了便糊塗了，以為是真的。 寶玉覺得藕官的痴情故事，獨合他的心意，又喜又悲，稱奇不已。
他囑咐芳官轉告藕官以後不可再燒紙，只需逢時按節，誠心上香即可。 寶玉說自己的案上也只設香爐，有心事便焚香，隨便用新水新茶供奉，有鮮花鮮果甚至葷素菜都行，關鍵在於敬心。 芳官答應了。
此時，有人來報老太太、太太回來了。
本回結束 【解析】：
這是寶玉一生最清醒的話之一。
情，不在儀式； 哀，不靠聲張； 敬，在心，不在法。 【總結】：
繁華背後的微光。
第五十八回是一場「規矩」與「真情」的拉鋸戰。
從老太妃薨逝的大動盪，到大觀園裡燒紙的小波折，曹雪芹透過這無數瑣碎的日常，寫出了賈府大廈將傾前的最後溫存。
說書人
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