愛情契約
沙特一生的騙局，獲得了西蒙情人般的愛與秘書般的協助。 沙特可曾痛苦過西蒙的其他戀情？ 應該沒有吧！ 沙特可不可以說是高級騙術的聰明渣男哲學家？ 西蒙爭取女性平等的主體性，反而承受了深夜的痛苦。 值得嗎？贏得了外在的尊嚴面子，犧牲了人性本性的天然渴望（慾望）裡子。 話都有（由）人說。他們願打願挨就好。
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沒事就好...
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2026/01/24
這是一場赤裸的商業促銷，我不認同台北 101 被淪為消費生命的工具：
英雄主義的代價
商業死亡的推手
商業感官的刺激
大眾娛樂的崩壞
模仿行為的偏差
利益至上的傲慢
正面意義大於負面？
2026/01/24
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2026/01/24
昨天讀了一下 西蒙波娃
我覺得：
波娃是 100% 的「處境存在主義者」。她不相信抽象的自由，她相信的是：在既有的、不平等的現實處境中，透過集體行動去奪回自我定義的空間。
也是非常現實主義的接受先天不一樣的現實來自我發揮本質的存在主義
解放了女與男兩性的既有束縛框架！
2026/01/24
昨天讀了一下 西蒙波娃
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波娃是 100% 的「處境存在主義者」。她不相信抽象的自由，她相信的是：在既有的、不平等的現實處境中，透過集體行動去奪回自我定義的空間。
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2025/10/02
「強化學習」作為智慧第二次重大突破的本質。
「強化」是脊椎動物出現後，智慧從被動判斷（線蟲的效價平衡）走向主動訓練與學習的關鍵飛躍。
1. 「強化」的生物學基礎
載體與時間： 發生在寒武紀大爆發後出現的脊椎動物身上。
核心能力： 具備大腦結構的脊椎動物能夠透過條件反射來被訓練，進行長時
2025/10/02
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「強化」是脊椎動物出現後，智慧從被動判斷（線蟲的效價平衡）走向主動訓練與學習的關鍵飛躍。
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時隔四年，我再次讀完《一場極為安詳的死亡》，它依然深深撼動我心。那份冷靜卻深刻的筆觸、對生命與死亡無聲的凝視，讓我再次確信這是我心中最動人的作品。
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1949年，西蒙·波娃（Simone de Beauvoir）的《第二性》（Le Deuxième Sexe）在法國出版。這部代表存在主義女性主義的巨著，深刻剖析女性在男性主導的社會中被邊緣化為「他者」的處境，成為所謂的「第二性」。波娃以挑戰本質主義為宗旨，批判傳統女性主義與反女性主義觀念。
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《成為佛洛依德》和《成為西蒙波娃》這兩本傳記書的主人翁，一生精采。
人生不同階段的領悟，發現，洞見，都被作者舉重若輕的疏理出來。
歷史的，考古的，哲學的書，並不一定會吸引你去打開。
但是，嘿，你也許可以因為閱讀而開始去成為你自己呢。
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西蒙波娃再度給我的啟示，讀《一場極為安詳的死亡》，我想到自己一直都是女兒，還沒機會照顧媽媽，我又生病了。三、四個月前一向樂觀開朗的外婆突然和阿姨說自己的生命最多只剩下兩年，她甚至說好自己的告別式不要辦在教會裡，「在殯儀館簡單的儀式就好」。
西蒙波娃再度給我的啟示，讀《一場極為安詳的死亡》，我想到自己一直都是女兒，還沒機會照顧媽媽，我又生病了。三、四個月前一向樂觀開朗的外婆突然和阿姨說自己的生命最多只剩下兩年，她甚至說好自己的告別式不要辦在教會裡，「在殯儀館簡單的儀式就好」。
【此為筆者某堂課之期末作業，有鑑於西蒙波娃的討論稀少，希冀能拋磚引玉。】
前陣子我在眾多書籍中發現了一個現象：當波娃被提及時，一定會談到沙特；但當沙特被討論時，波娃的出現不會是必然。沙特跟波娃是彼此「必然的需要與存在」，但他們的關係如果用單純的「戀人或朋友」之二分法看待，是不公平且不嚴謹的。
【此為筆者某堂課之期末作業，有鑑於西蒙波娃的討論稀少，希冀能拋磚引玉。】
前陣子我在眾多書籍中發現了一個現象：當波娃被提及時，一定會談到沙特；但當沙特被討論時，波娃的出現不會是必然。沙特跟波娃是彼此「必然的需要與存在」，但他們的關係如果用單純的「戀人或朋友」之二分法看待，是不公平且不嚴謹的。
波娃在《第二性》中說到愛與奉獻的倫理學，愛這個字在男女之間存在不一樣的意義，男性在愛情中保有“絕對主權”的身份，女性是生命不可或缺的重要角色，但同時仍擁有其他人生追求，而女性被賦予“得有男人愛她們，她們才有價值。”愛情是女性的全部，女性被物化的程度嚴重到女性連女性也開始物化自己，許多女人不被視為主體
波娃在《第二性》中說到愛與奉獻的倫理學，愛這個字在男女之間存在不一樣的意義，男性在愛情中保有“絕對主權”的身份，女性是生命不可或缺的重要角色，但同時仍擁有其他人生追求，而女性被賦予“得有男人愛她們，她們才有價值。”愛情是女性的全部，女性被物化的程度嚴重到女性連女性也開始物化自己，許多女人不被視為主體
