251117早禱-認耶穌為主是極大恩典、神吸引我們、救我們脫離罪的轄制、使我們靈魂甦醒過來、走在神的旨意裡、行在神的正路

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經文-帖撒羅尼迦前書1:1-10

        因著相信神、認識神、尋求神、追求神,你的生命必定是要有一種分別出來的過程,在忍耐,忍耐血氣、忍耐私慾,來到神的面前,在生命裡面為了追求認識神,然後你的生活一定有一些時間是要分別出來給神,為了要聚會、為了要讀經、為了要禱告,那這些就是信心所做出來的功夫。我們的生命從所多瑪蛾摩拉出來、從巴比倫的體系出來,就是信心所做的功夫,在生活當中一定有一些程度上的改變,隨著我們相信神越來越多你的改變就越來越多,與這世界瑪門的體系、愛錢的體系,被釋放出來,從前是活在錢的體系,現在是活在愛神的體系。

        【馬太福音 22:36-38】「夫子,律法上的誡命哪一條是最大的呢?」耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。所以為了你在相信神你會有一種追求神的行為出來,這就是信心所做的功夫,倚靠神的行為、禱告尋求神的行為,在我們生命中,你的心靈裡在仰望神的過程,盼望耶穌所存的忍耐,『信、望、愛』,你的信心要帶入一種盼望神,從前你盼望的是這世界、盼望人的幫助。如今你的盼望轉向神。

        從以色列的歷史來看,要我們得著智慧明白認識神行事準則,神做事的法則,就是神不是為我們收拾善後,而是我們要來跟隨神,離棄我們自己生命當中很多私慾,當活在私慾時被靈魂枯乾、疲憊、好像在繞曠野,可以明顯感受到信仰是枯乾的,然後神管教,這就是我們因著相信神再悔改轉向神,【馬太福音3:8、路加福音3:8】你們要結出果子來,與悔改的心相稱,結出果子就是仰望神,尋求神來到神的面前回轉向神,使我們生命有一種信心還要有悔改轉向神的行為,來到神面前禱告尋求神。

        在我們生命裡面好像沒有這些苦難,你就沒有意識到自己已經活在自我的裡面這麼久了,所以這就是在人生困苦艱難的過程中慢慢好像感受到【詩篇 23:4】我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為神與我同在,神的杖、神的竿都安慰我。就是在相信神的過程中你感受到被神引導,從自我的追求裡面轉離我們的私慾、轉離我們的罪惡,尋求神的面,這就是在相信神。

        【羅馬書 1:17】因為神的義正在這福音上顯明出來,這義是本於信以至於信,如經上所記:「義人必因信得生。」整個信仰的過程裡面都是不斷的在相信神能夠救我,尋求神接受耶穌救我,我的救贖主就我脫離我的苦難,從前人是感受到物質界的苦難,後來是靈性上罪的私慾的苦難,例如保羅在大馬色被神光照瞎眼受到生活上的苦難,看得見的苦難,一般來說世界上人的苦難,直到信耶穌被神引導被神救贖,慢慢轉向靈性上的苦難,因為重生了,你開始體會到罪的權勢、罪的轄制痛苦【羅馬書 7:18】我也知道,在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。【羅馬書 7:24】我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?

        生命再被神修剪的過程中、在跟隨耶穌的過程中,真的是流淚撒種,因為感受到自己罪的痛苦,然後自我、私慾再被打壓,經過流淚谷到泉源之地到神生命樂河,你會經過窄路,在死蔭的幽谷裡面,體會到這些苦難最後源自於我自己的罪,這就是信心所做的功夫,祢的信心因著跟隨神相信神,【約翰福音 6:27】不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父神所印證的。」意思是,你從物質界的苦難看見你靈性罪所帶來的苦難,那你就開始為永生的食物勞力了,開始呼求主釋放我脫離罪的轄制、釋放我救贖我脫離罪和死的律,我要活在賜生命聖靈的律,開始學會仰望耶穌、在生活仰望耶穌,主耶穌我的救贖主,唯有祢是神能夠就我脫離我的罪,你看見自己的罪了!

        忍耐的來到神面前,【希伯來書 10:25】你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉;既知道那日子臨近,就更當如此。就是因為有一起聚會你就會或多或少有那種跟著一起走的感覺,好像癱子的四個朋友,把屋頂拆了把人縋到耶穌面前,這就是聚會的力量,特別是尋求神來到神面前的聚會,每次在這樣過程中,禱告就一起禱告、一起釋放、一起成長,要不然私慾拉扯是很厲害的,魔鬼如同吼叫的獅子不斷的在扯我們後腿,所以為什麼人非有信不能得神的喜悅?因為你來到神的面前必須信有神且相信神賞賜那些尋求祂的人,然後在這過程中不斷的來到神的面前,忍耐禱告來到神面前得更多的釋放、得更多的救贖、不斷的被更新改變。




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【羅馬書 1:16】我不以福音為恥,這福音本是神的大能,要救一切相信的人。
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