想哭就哭吧,你不需要那麼懂事

更新 發佈閱讀 2 分鐘

  這本書從書名就有一種被溫柔包圍的感覺。我們人在成長過程中必然經歷的迷惘、孤獨與情感的重量。不禁讓人想起那些未曾說出口的話與未完成的故事。

  遺憾藏在每個人心中。也許是來不及說出口的話,也許是錯過的友誼,或是曾經沒有勇氣做出的選擇。書中的人物在回望過去時,也會忍不住思考:「如果當時再勇敢一點,故事會不會不一樣?」而這個問題,作者說:

「然而,人生的答案從來不是為了修復遺憾,而是學會帶著它,勇敢地繼續前行。」

很多時候,人們會突然想起過去的某件事,可能因為錯過或選擇不同而陷入自責或思念,但這本書提醒我們,那些曾經的傷痕並不只是痛苦的象徵,它們同時也是成長的證明。正因為經歷過失去過,感受孤獨也感受到迷茫,我們才會慢慢理解自己真正想要的是什麼,也才慢慢學會如何與自己和解。

  在人生的旅途中,每個人都會迷路,也都會受傷,我們也允許自己可以迷路可以難過,但我們也要相信,只要願意繼續走下去,就有機會在某個時刻找到屬於自己的答案。

留言
avatar-img
宇彗星的沙龍
83會員
187內容數
有時好奇,人有那麼多情緒和不同的情感表現,人們會給予不同的形容詞甚至說是標籤,但真的都是符合的嗎?在這可以看成是心靈雞湯,也可以看成是對每一種情緒和情感表現的另一種自我理解,這裡是宇彗星,歡迎你來。
宇彗星的沙龍的其他內容
2026/03/05
 「願我們都能終結內心的兵荒馬亂,在喧鬧的世界找到自己。」
Thumbnail
2026/03/05
 「願我們都能終結內心的兵荒馬亂,在喧鬧的世界找到自己。」
Thumbnail
2026/03/03
「都是為你好,難道我會害你嗎?」這句話是從哪裡聽到的呢?
Thumbnail
2026/03/03
「都是為你好,難道我會害你嗎?」這句話是從哪裡聽到的呢?
Thumbnail
2026/03/01
一切財富的累積,都是思維+認知+行動的總合。
Thumbnail
2026/03/01
一切財富的累積,都是思維+認知+行動的總合。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
哭是一種情緒,一種物理性的「水」的創造。 此書開場,哭喪著臉的一隻蚯蚓,被第二人稱質問:哭能解決問題嗎? 蚯蚓開始思考,而旁白給了蚯蚓答案;哭,能夠更有技巧地哭。 書中用一連串的舉例,淚水的始用方法,它可以拿來灌溉、拿來沐浴、拿來拖地、匯聚成河流、成為噴水池...…。 用幽默的水聯想,串
Thumbnail
哭是一種情緒,一種物理性的「水」的創造。 此書開場,哭喪著臉的一隻蚯蚓,被第二人稱質問:哭能解決問題嗎? 蚯蚓開始思考,而旁白給了蚯蚓答案;哭,能夠更有技巧地哭。 書中用一連串的舉例,淚水的始用方法,它可以拿來灌溉、拿來沐浴、拿來拖地、匯聚成河流、成為噴水池...…。 用幽默的水聯想,串
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
作者溫柔且真實地描寫了友情與心理成長,點出長大的真正挑戰不在於責任,而在於如何面對脆弱、找回勇氣,以及承認自己的不完美。
Thumbnail
作者溫柔且真實地描寫了友情與心理成長,點出長大的真正挑戰不在於責任,而在於如何面對脆弱、找回勇氣,以及承認自己的不完美。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
哭吧! 哭吧! 因為那是你直挺挺站在自己的感受與情緒面前的真實反應,為什麼要裝?
Thumbnail
哭吧! 哭吧! 因為那是你直挺挺站在自己的感受與情緒面前的真實反應,為什麼要裝?
Thumbnail
想哭的時候,你會做什麼? 我們好像常常希望別人「別哭了,有話好好說」或「別哭了,事情一定有辦法解決的」, 可是,哭有什麼不對? 哭泣真的是毫無作用的一件事嗎?
Thumbnail
想哭的時候,你會做什麼? 我們好像常常希望別人「別哭了,有話好好說」或「別哭了,事情一定有辦法解決的」, 可是,哭有什麼不對? 哭泣真的是毫無作用的一件事嗎?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News