《王丹書架》用文字寫出的紀錄片：評張贊波的《大路》（下）

「『高速』一詞，完全可以用來形容這個『日新月異』的中國。」（P15）《大路：高速中國裡的低速人生》裡，作者張贊波的這句話，可以說是本書的畫龍點睛之筆；尤讓人會心一笑的，是日新月異四個字被上了引號。中國的日新月異是有目共睹的，為何要用引號標明？「日新月異」用在中國身上，難道有什麼特別的含義嗎？

有，確實有。一個國家的經濟高速發展，自然會日新月異，按理說這是一個好現象。但是日新月異的社會，卻不能給逐漸富裕的人安全感，尤其是那些中產階級。這就是為什麼很多中產階級，想盡辦法移民海外，至少送自己的子女到海外定居。這「日新月異」的現象中，也一定有什麼問題存在。是什麼問題呢？張贊波提到了其中的兩個問題。

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第一個，他在貼近底層人民的長期觀察中，發現了「日新月異」社會的內部，有著非常不祥的現象，那就是瀰漫社會的暴戾之氣。我們看看作者怎麼說：

「底層民眾身上隱藏著不自知的暴戾，讓我不寒而慄。對暴力的無動於衷，在我所生活的底層集體表現得非常突出。事實上，這也是當代中國人的特質。這是一個在革命、戰爭、政治運動中生活了太久的群體，以致冷漠變成了基因。一個年輕的施工員說：『哪有政權不殺人的，統治者為了維護他的統治權力而殺人，這個完全可以理解嘛。』」（P44）

按照張贊波的觀察，中國經濟快速發展，並沒有使得整個社會的文明程度提高；相反地，以經濟為目標的冷漠和殘酷，整個國家對於道德和倫理的忽視，犬儒主義的盛行，以及當權者對人權意識的刻意打壓，使得社會的穩定性，以及人民對社會的未來展望，並不那麼令人安心，這正是移民潮的根本原因。

經濟進步，並沒有帶來理性，人的生命依舊不被當作生命，而是工具。正如作者在書中提到的一段問答：「我問過項目部的施工員，為什麼還要採用這種原始的人工挖樁？施工員笑了笑說：『僅僅是出於成本的考量，你知道的，中國的勞動力非常廉價，僱請他們遠遠比租用機械便宜。』」（P88-89）這固然是一個日新月異的社會，但有一點並沒有太大的改變──這仍舊是「人比機械還便宜」的社會。這樣的中國，有多少人看到了呢？

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