《武俠故事》第九十期

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    <p>「武俠電子報」是由幾位愛好武俠的朋友輪流撰寫,內容包括書評、影評等各式評論。只要是與「武俠」相關,或能以「武俠」的視角切入的各種事件,都是武俠電子報的守備範圍。</p>
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    一世三生,而一本書也可以是三種類型小說,一本書也可以有三輩子。一輩子是武道狂之詩,再一輩子笑傲江湖,最後活成了魔戒。 而且三輩子不是一二三這樣分的,時間不是這樣算的(書裡很重要的一個劇情關鍵),三輩子是同時交纏難捨難分的。
      喬峰來到現代台灣,他大概只能打打跆拳道,退休之後教教拳。他喝醉酒,一個神龍擺尾打死了人,可是要坐牢的。他不坐牢,也無法逃到契丹去,因為他過不了海關。他就算把海關轟開,把擋住他的人全打死了,在衝上飛機前也會被人一槍斃命。
    <p>我有一個野望與信心,全新的當代武俠可以到來,只是它再也不通俗了(武俠在現在本來就不通俗)。我以為,武俠絕對可以往嚴肅的那一邊走去,武俠本來就有這樣的可能性。武俠不用害怕嚴肅。不害怕通俗跟不害怕嚴肅是同一回事。</p>
    <p>武俠於今時今日的無有奮發,原因眾多,包含時移勢變、跟風濫作等等,其中一個主因還是太多後來者一心一意要比肩於金古溫黃,尤其是金庸。只以金庸為標準,想著寫得跟金庸一樣,比較有野心和自信的,也僅僅想著要突破、超越金庸。影響的焦慮至斯,夫復何言。全心全意想要走金庸的招,又怎麼可能勝之?總想著金庸與古龍,你又如何闖金闖古闖武俠呢!絕大多數人都忘了,忘了其實文學哪裡來的勝負呢?也忘了你得錘鍊自身到心底完全沒有那些前輩,筆下的字字句句都像是新生的一樣,絕對專注地鑽研自己與武俠的關係,才能繼續武俠的下一片天!</p>
    <p>牛津鞋不是雕花鞋。小說家就是小說家,不是XX主義者。</p> <p>把瑪格莉特愛特伍從女性主義先驅的神壇上請下,很好,牛津鞋不是雕花鞋。但要說他是站在國家機器那邊與年輕女性為敵,我覺得也太文革了一點。</p>
    <p>我深信,所謂的結構,就是一種意圖對抗無序狀態的秩序。世界是無序的、時間是無序的、人是無序的。你沒有這種決心,決心走向最深也最無法返回的境界,恐怕又回到原先既定的秩序裡,儼如無序的萬千秩序。</p>
    一世三生,而一本書也可以是三種類型小說,一本書也可以有三輩子。一輩子是武道狂之詩,再一輩子笑傲江湖,最後活成了魔戒。 而且三輩子不是一二三這樣分的,時間不是這樣算的(書裡很重要的一個劇情關鍵),三輩子是同時交纏難捨難分的。
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    <p>我有一個野望與信心,全新的當代武俠可以到來,只是它再也不通俗了(武俠在現在本來就不通俗)。我以為,武俠絕對可以往嚴肅的那一邊走去,武俠本來就有這樣的可能性。武俠不用害怕嚴肅。不害怕通俗跟不害怕嚴肅是同一回事。</p>
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