偽人的大愛

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大 S 在日本狂掃一萬口罩寄給武漢,妹妹小 S 力挺,並批評台灣政府禁口罩出口千錯萬錯。大 S 說:「這只是每個人都該有的做人態度,人飢己飢,人溺己溺。當人類有難,應該放下仇恨,互相幫助,而不是見死不救、火上加油,我希望我的孩子懂人道主義精神,不希望他們變混蛋。」小 S 則說:「我們都是人類,都住在這個地球上,如果不互相幫助,這不是人類該有的行爲吧!沒有愛,地球只會更糟!恨,比病毒還可怕!」又「人道主義」又「愛」,他們倒忘了日本、台灣也有人,也面臨口罩及消毒藥品短缺,隨時感染新型肺炎。
有人覺得這對在台灣出道的姊妹之所以忘恩負義,是因為收了中共的好處,在中共國賺錢,跪地餼豬乸。然而,實情未必是這樣。據筆者觀察,他們更似是太愛做中共國人了,愛到只對大陸人有同情共感,其實,要互相幫助、要表現大愛,該在武漢封城前就親身探訪一下病者嘛!還有,河北、天津等地都有人染病,何解只寄口罩給武漢?厚此薄彼?
不知為何,大小 S 的言行,讓筆者想到一些香港人。他們也喜歡打著「放下仇恨」「人道主義」「愛」的旗號,反對歧視大陸人,反對詛咒「黑警死全家」,反對私了。他們支持抗爭,但反對激烈行動。他們同意爭取外國聲援,卻反對把中共及其傀儡的暴行如實描述為納粹德軍般,認為這會傷害到德國人的弱小心靈。他們為澳洲大火燒死無數動物感痛苦、為高比拜仁墜機不開心,但無數香港青年被自殺被浮屍,他們無動於衷,所謂關心動物,亦不過捐捐錢在 facebook、instagram 打一句祈求天快下雨而已。
大小 S 也好,那批香港人也好,情操實在太高尚了,高到筆者「常識的心靈」完全無法理解。筆者只知,飲水要思源,「放下仇恨」「人道主義」「愛」是有條件的,當那段仇是血海深仇,當資源匱乏到連自己家人、自己城市、自己國家都享用不到,當自己族群正受著無邊的痛苦,他人、他國、他族與我何干?更遑論敵人、敵國、外來壓迫民族!
「你情緒上頭!你不客觀、不理性!」或許吧,但與其脅「客觀」、「理性」之名保住那虛偽、無情的面具,倒不如撕破畫皮,做回一個真真實實、有血有肉的人。
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平清盛專擅朝政,惹起不少人反感。源賴朝與岳父北條時政舉兵討伐平家,掀起源平合戰。源賴朝以鐮倉 (位於今神奈川縣) 為根據地,發展力量,佔據關東地區。未幾消滅源義仲、源義經、陸奧國藤原氏勢力,統一全國。建久三年 (公元 1192 年),源賴朝出任征夷大將軍,建立鎌倉幕府。 征夷大將軍是大和朝廷為對抗蝦
隨著聖誕到來,2019 年亦快將終結。持續大半年的抗爭,未有消散跡象。 近日多個工會次第成立,以「大人肯罷工,後生唔使衝」為口號,蘊釀罷工。中共及其傀儡則一仍舊貫。習近平到澳門,誇獎其貫徹「一國兩制」方針,取得的成就和進步令人自豪,又指港澳事務不容外國勢力指手劃腳,指桑罵槐,教訓香港。魔警在當權者支
保元元年 (公元 1156 年) 7 月,日本爆發了一場內戰,後白河天皇及其支持者平清盛、源義朝等,與崇德上皇及其支持者平忠正、源為義等對壘。內戰的結果是,後白河天皇一方勝利。這場內戰史稱「保元之亂」,由於雙方都借助武士作戰,「保元之亂」標誌著武士階層的興起,堪稱日本武家政治的開端。 「保元之亂」中
<虞美人>是南唐後主李煜的傳世之作。這首詞只有五十六字,卻非常精煉,意蘊深遠,頗堪玩味。 春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。 「春花秋月」,驟看是寫景,實際是寫春去秋來,循環往復,不知何時才終結。李煜悲嘆
理大圍城戰,比中大二號橋之戰更激烈,撇開以劣勢兵力死守是否恰當不論,從戰意和作戰表現上,理大戰士們確實打出了香港的國格,尤其是在多路圍剿下仍奮勇突圍,這種精神非常可嘉。 現在仍有人留在理大校園內,但更多是接受警方登記離開了。未來數日特別值得注意的是:魔警會否秋後算帳,大規摸搜捕已登記人士?按照魔警反
魔警是中共及其傀儡之鷹犬,中文大學則自創立以來即有鮮明的反共色彩。新亞書院創辦人錢穆先生說:「書院創始,在一九四九年之秋,當時因有感於共產黨在中國大陸刻意摧殘本國文化,故本書院特以發揚中國文化為教育之最高宗旨。」左丁山<中大由反共而來>指出:「崇基學院源於中國十三家基督教大學,大陸赤化後,中共清洗教
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