【筆記】108自在語：自在生活
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1. 多聽多看少說話，快手快腳慢用錢
2. 踏實地走一步路，勝過說一百句空洞的漂亮話
3. 知道自己的缺點越多，成長的速度越快，對自己的信心也就越堅定
4. 在生活中，不妨養成「能有，很好；沒有，也沒關係」的想法，便能轉苦為樂，便會比較自在了
5. 話到口邊想一想，講話之前慢半拍，不是不說，而是要惜言慎語
6. 心量要大，自我要小
7. 若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人
8. 只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞
9. 人與人之間的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協，妥協不成時，你就原諒和容忍他吧
10. 大的要包容小的，小的要諒解大的
11. 不要跟他人比高比低，只要自己盡心盡力
12. 少批評，多讚美，是避免造口業的好方法
13. 能要、該要的才要；不能要、不該要的絕對不要
14. 喜愛的就想佔有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了
15. 你是有哪些身分的人，就應該做哪些身分的事
16. 擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力
17. 自求心安就有平安，關懷他人就有幸福
18. 遇到好事，要隨喜、讚嘆、鼓勵，並且虛心學習
19. 應該忙中有序的趕工作，不要緊張兮兮的搶時間
20. 通常人都喜歡彰顯自己的優點，優點要發揮、要成長，不必誇張
21. 大鴨游出大路，小鴨游出小路，不游就沒有路
22. 山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉
23. 減輕壓力的好辦法，就是少存一些得失心，多用一些欣賞心
24. 包容別人時，雙方的問題就解決了
25. 擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏
26. 急須要做，正要人做的事，我來吧！
27. 能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做功德
28. 現在所得的，是過去所造得；未來所得的，是現在所做的
29. 平常心就是最自在、最愉快的心
書名：108自在語
作者：聖嚴法師
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我們在生活當中也會有種種焦慮不安——我希望得到什麼，我希望遠離什麼，一直不斷攀緣，最後搞得自己焦慮不安。這個時候我們要練習一下能夠寬心，提醒自己要放下。
所以，我們修行人瞭解自己很重要。我自己能夠做到幾分？我的優點在哪裡？我的缺點在哪裡？對自己的認識很重要。
我們這幾天不斷在說：「人不必煩惱太多，不必計較太多。」你看，若是煩惱太多，計較太多，一樣是招來無常的人生，苦患不斷一輩子。所以我們學佛就是要學習，如何讓我們所過的日子，無論面對什麼樣的環境，我們都不要煩惱。
人生太短，你做得不夠多。真的在行善的，他會想、會開會規劃：「我要怎麼安排產生更大善性的效益，讓更多人獲益。」這種用心、用腦去規劃思惟，就是行菩薩道。真的會修的人善用此生，如果都不會去想，不想利他，不去用心、用腦，也不想付出、不想規劃，當然善行就極為有限。一次的病苦、一次的小車關，善業都去擋這個劫
前一陣子偶然被書名《人生從不做多餘的事開始》吸引，從書架拿下這本像是人生箴言的提醒書。書中共有九個章節，提供總數共 90 則生活指南般的「禪語」，我更傾向稱為「生活哲學」。書中的每一則生活哲學，作者皆透用短短 2 頁的篇幅，以說故事的方式闡述他的個人理解。
安住好自己的心，如天地般無私的愛養萬物，如水般不爭的來行”善”的真諦，如此才能真正親近萬物，成為萬物之所需，善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵，則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢？老子在本章以負面表述的方式，說明人在求道、學習、處事的過程，人心容易掉入”爭”的情境。
止語，是上等智慧；
止心，是上等修行，
人生的修行就是不斷調整自己。
心若浮躁，浮生皆亂；
心若菩提，舉世皆安。
靜，不是耳邊無聲，而是內心無爭。
人生在世，學會沉默是一種高級的智慧，
讓心平靜下來是一種高級的修行，
人生其實就是一個不斷地調整自己的心態和行為的過程
心經開頭的第一句，觀自在菩薩。自在，容易嗎？很多時候我們都不自在，或者我們錯以為開心就是自在，能恣意而為就是自在，也許我們從未停下來想過自己自在嗎？也可能從不知道怎樣才是真的自在。
自在，是這本經要帶給大家的，免於心中的苦難枷鎖，能如浮雲遊水輕鬆自在，帶我們去看為何不自在，走出不自在，重回自在。
我們往往想的太多，但卻做的太少。心境的寧靜很重要，能讓我們更接近內心的位置。與人相處時，我們應該保持清澈平靜的心。這篇文章探討了自我充實的重要性。
修菩薩道要自利利他，這些德能你不具，就是你很欠缺。有的人說：「我這人講話就是這麼大聲、就是很直接，認識我的人就知道了！他們都不會見怪。」不要再講這種傻話了！為什麼大家都要認識你？為什麼大家都要習慣你、包容你？為什麼大家都要承受你的直接？菩薩善巧、軟言愛語，還有無礙辯才，你都不修了？
運用下列詞語，串連成一篇短文，詞語次序可以任意安排，文中引用到的詞語請加「 」。
「竭誠」「怨尤」「心安理得」「海闊天空」「和諧」
【師大附中推甄試題】
不管在哪裡，我們都要行事光明磊落，不做虧心事，才能「心安理得」。與人相處時難免會發生衝突，若能「忍一時，風平浪靜；
我們在生活當中也會有種種焦慮不安——我希望得到什麼，我希望遠離什麼，一直不斷攀緣，最後搞得自己焦慮不安。這個時候我們要練習一下能夠寬心，提醒自己要放下。
所以，我們修行人瞭解自己很重要。我自己能夠做到幾分？我的優點在哪裡？我的缺點在哪裡？對自己的認識很重要。
我們這幾天不斷在說：「人不必煩惱太多，不必計較太多。」你看，若是煩惱太多，計較太多，一樣是招來無常的人生，苦患不斷一輩子。所以我們學佛就是要學習，如何讓我們所過的日子，無論面對什麼樣的環境，我們都不要煩惱。
人生太短，你做得不夠多。真的在行善的，他會想、會開會規劃：「我要怎麼安排產生更大善性的效益，讓更多人獲益。」這種用心、用腦去規劃思惟，就是行菩薩道。真的會修的人善用此生，如果都不會去想，不想利他，不去用心、用腦，也不想付出、不想規劃，當然善行就極為有限。一次的病苦、一次的小車關，善業都去擋這個劫
前一陣子偶然被書名《人生從不做多餘的事開始》吸引，從書架拿下這本像是人生箴言的提醒書。書中共有九個章節，提供總數共 90 則生活指南般的「禪語」，我更傾向稱為「生活哲學」。書中的每一則生活哲學，作者皆透用短短 2 頁的篇幅，以說故事的方式闡述他的個人理解。
安住好自己的心，如天地般無私的愛養萬物，如水般不爭的來行”善”的真諦，如此才能真正親近萬物，成為萬物之所需，善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵，則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢？老子在本章以負面表述的方式，說明人在求道、學習、處事的過程，人心容易掉入”爭”的情境。
止語，是上等智慧；
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心若浮躁，浮生皆亂；
心若菩提，舉世皆安。
靜，不是耳邊無聲，而是內心無爭。
人生在世，學會沉默是一種高級的智慧，
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我們往往想的太多，但卻做的太少。心境的寧靜很重要，能讓我們更接近內心的位置。與人相處時，我們應該保持清澈平靜的心。這篇文章探討了自我充實的重要性。
修菩薩道要自利利他，這些德能你不具，就是你很欠缺。有的人說：「我這人講話就是這麼大聲、就是很直接，認識我的人就知道了！他們都不會見怪。」不要再講這種傻話了！為什麼大家都要認識你？為什麼大家都要習慣你、包容你？為什麼大家都要承受你的直接？菩薩善巧、軟言愛語，還有無礙辯才，你都不修了？
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「竭誠」「怨尤」「心安理得」「海闊天空」「和諧」
【師大附中推甄試題】
不管在哪裡，我們都要行事光明磊落，不做虧心事，才能「心安理得」。與人相處時難免會發生衝突，若能「忍一時，風平浪靜；