聽\\說CD：《齊唱》系列1《齊唱新歌(4)》
更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
圖不附，文也不附，說好的《聽\\說CD》呢？怎麼變成了「聽\\說Cassette」？
《齊唱新歌》那些年月日，Sony已經在開發Discman，只是擁有CD未成氣候，Cassette Tape 始終是「窮苦青年」的經濟之選。當然CD可遇亦可求，那時跑到旺角的商場，內有CD店「出租」CD，就像日後盛極一時的VHS錄影帶及DVD租賃店。
《齊唱新歌》成員甚多，筆者由《齊唱(1)》庫藏至《齊唱(6)》，為何獨選《齊唱(4)》作領頭？只因為《齊唱(4)》Track 1喚作「風雨念香港」。
其實《齊唱(4)》值得留意的作品不少，會在系列中陸續提名。
《齊唱新歌》之興起，與突破機構那種走入人群的信念，同出一轍。基督教歌曲從此不再自我感覺良好，觸及教堂內外的社會張力，並且竭力用「自己的聲音」譜出來、填出來、唱出來，不再單單倚靠傳統聖樂或西教士傳入的豐富典藏。雖然與達明一派「明刀明槍」的月旦時事政治，還差天共地，但1984年簽署《中英聯合聲明》之際，奏出「風雨念香港」，總算對歷史有一點兒交代。
曲：曾路得
詞：翁慧韻
詞：翁慧韻
- 在這裡天天享繁榮，試問從前誰會預測；
靜悄悄三兩破漁船，勤勞做工不計雨或晴。
經過夏秋冬，風季縱無情，轉眼叢林油然茂生；
在這裡感歎天錯愛，原來根已種植土裡。 - 讓這裡開拓新面貌，不怕徬徨輿論入侵；
盡你我憂國愛民情，尋求樹起香港新里程。
努力共抵擋風雨再來臨，不怕雷鳴搖撼四方；
願到處擁戴真與美：祈求天國遍植心裡。 - 願這裡千百信徒們，抵抗洪流勤讀聖經；
遇試探克勝到黎明，祈求上主看顧賜太平。
協力做見證，矢志不離群，守信虔誠行道熱心；
願世界喜見光照遍，齊來宣講盼望安慰。
副歌：憑信與愛捨己為人群，能戰勝懼怕困惑；
齊獻上信心、忠心、熱誠，明日燦爛共同創。
齊獻上信心、忠心、熱誠，明日燦爛共同創。
回望那些年的《齊唱》，憶起昔日香港的簡單美麗，對照今日極度噁心的衣冠楚楚。重新細味歌詞，一字一詞意涵原來已經改頭換面，甚至大變。
簡單一句：「盡你我憂國愛民情」，何謂愛國？如何憂民？對照當日context，論述可以千差萬別，豐富多元。不同信念互相激蕩，良知理性先於國族，那容一言九鼎，定於一尊？時至今日，「憂國愛民」喪失主體，信念良知竟然要讓步服膺於黨國意志！何等淪落卑賤！
至於《齊唱》，繼續推出，至1997年《齊唱(12)》(1)，然後，吉中鳴博士帶領大家繼續敬拜讚美。筆者其實喜歡吉中鳴的敬拜讚美作品，例如膾炙人口的《祢是彌賽亞》、《天地讚美》等，只是我仍然懷念「風雨念香港」，那勉力道成肉身的精神，縱使內容青澀刻意。
搜尋資料期間，無意中在YouTube上發現一個「關正傑」版本「風雨念香港」！
當然不是甚麼官方版本。看解說，似乎是多年前一個電視台綜合性節目中，歌手們互唱別人的歌，關正傑巧合選唱而已，現場版本亦明顯只唱首兩節，沒有第三節極為「基督教」的內容。
其實當年有好幾首較易「入屋」的《齊唱》，曾經打入流行文化圈子，「關正傑」版本只是一例。日後的顯赫例子當然有同屬ACM(香港基督徒音樂協會)的「無言者」(1986年)，但鮮為人知的是，DJ鄭旦瑞曾經在他的深夜節目中，播放「天糧」，而「天糧」是早期的《齊唱(2)》作品。
這是筆者的私人記憶，抱歉，無從實證。
那是一個基督徒努力作光作鹽的時代。「可惜」，接下來，有些肢體專注成為「得了位份」的以斯帖；或者「為王斟酒」的尼希米；「幸好」，也有關注抗衡文化、與庶民同呼吸的。
筆者想起某些以斯帖與尼希米，總是禁不住搖頭嘆息。
下一回，更圖文不附，聽\\說《曾路得+四月之聲》。
(……待續)
註：
(1) ACM官方網頁只羅列至《齊唱(12)》，未有提及後來的《齊唱(13)》及《齊唱(14)》，參〈《齊唱新歌》推出第14集 感恩分享會介紹唱片特色〉 (時代論壇，10/5/2006) https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=34905&Pid=5&Version=0&Cid=220&Charset=big5_hkscs
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
https://www.youtube.com/watch?v=y7RSUG1zib0 這首《倆忘煙水裡》是電視劇「天龍八部」的片尾曲。
由霑叔作詞，顧嘉煇先生譜曲，是當年膾炙人口的劇集，當然，這首曲子也成為當年的大熱。
啊？
問我怎麼放這首？而不是香港精神《獅子山下》？
可以說，台灣 70、80 年代的民歌運動受到文夏的鼓舞，用自己的語言唱家鄉的歌曲、用家鄉的記憶寫台灣的文化；當年出名的歌手像是：蔡振南、鳳飛飛、鄧麗君、江蕙都曾翻唱過文夏的歌曲。
郭忠祐 -從今以後
聽 聽鐘聲
聽 聽鐘聲
兩人對看 你沓沓行倚
兩人對看 你慢慢靠近
夢 毋是眠夢
夢 不是作夢
過了今日是相黏的名
過了今天是相黏的名字
命 敢是運命
命 是否命運
轉踅的人愈踅愈密
轉身的人愈轉愈近
我就是 你的靠岸
我就是 你的靠岸
從今以後
處處爭先，危險危險。
步步為營，穩健穩健。
尾尾爭後，可憐可憐。
日日向前，光明光明。
如果說爭先可怕，爭後也是可怕的。爭先的可能就是在演化愛這一課題上，出家人慈悲為懷，為什麼不可以演化夢想的慈悲？不是夜店的狂野音樂，是慈悲的音樂。阿彌陀佛也有他慈悲的音樂，所以作曲寫詞，也是一種現時報的共生
陳志遠(1950年2月16日-2011年3月16日)，曾經製作過蘇芮、黃鶯鶯、王傑、張雨生、張惠妹等人的專輯，也創作出無數暢銷的國語金曲，生平編曲及作曲的歌曲共超過兩千首，作品橫跨1970-2000年代，國語流行樂壇封號為編曲大師、音樂教父。
工作會議上，大家討論到各個時代的代表歌曲
每首歌都是每個人獨特的記憶
若是要說共同的歌，也只有「對!這首我知道!」這樣的反應
想起當時正在準備研究所考試的朋友
每天一早起來，放的是任賢齊的「再出發」
太激勵人心了!
但聽久了就顯得疲乏
我自己比較喜歡任賢齊的「永不退縮」
不止曲調活潑
新造的人
昨天看完鄭中基的演唱會，他說他上次來台灣已經是七年前。
很不一樣了，心態的開闊讓他已經不太唱那些哀痛的情歌。
所以用最簡單的樂器都重新詮釋了一遍。
希望接下來大家喜歡他是因為能帶給大家正向的力量，也希望自己的演唱會能是每個人生活喜悅的小碎片。
陪伴度過每個困苦艱難的時刻。
「你都不唱一首給我們聽？《孤勇者》你沒有聽過嗎？陳奕迅的呢，台灣連小學生都會唱呢。」蛤，真的沒聽過。等，慢着，這歌詞和旋律有點熟，搞不好聽過，可是陳奕訊的聲音我不可能認不出來啊！
過年期間如常跟着企業旅行團拍照，過去的行程混雜會議商務，今趟春節純旅行團還是第一次。在台灣，本島旅行稱為國旅，
作者分享了她以前在香港是如何接觸到流行音樂。那時還未有互聯網，廣東歌剛開始發展，電台還是播放不少英文歌曲，作者就介紹了兩位啟蒙她聽英文流行曲和爵士音樂的電台DJ，及後幫助她認識廣東歌的方法，也分享了現在音樂串流平台已經取代了電台，成為她聽音樂的主要渠道。這篇文章就像描畫了聽音樂在昔日香港至今的轉變。
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