「區區四小時的車程，卻彷彿坐上了時光機，轉換至了另一個文明。」
從五月那場旅行歸來後開始，即便中間被雜事煩擾許多，筆者我仍銘記著這句話，這是抵達德文後最深刻的感受。與其說是來見證油芒如何改變這片土地，這趟旅程更像是放下一切包袱，重新思考人與自然的交互關係、體驗另一種生活方式的一堂課程。
下了火車，坐上子富的座車，我們從車站、到市區、再到德文，四十分鐘的車程，閩南、客家、本省、外省、再到布農與排灣各種文化習俗，從房屋建設及飲食習慣都可見一斑，這還只是一個屏東縣而已，不用列入坐上火車前的台北，就足以見證台灣土地的多元並陳和相互融合。在進入部落的關口之前，排灣族的警員探頭瞧瞧在車裏的我和子富，子富作為血統上的漢人，操著流利的族語簡略地解釋了我們的來由與他在部落裡的相識，遂進到了德文部落（前的那一條長長的路）。
終於抵達了部落，筆者硬托著身子從睡夢中醒來，還沒打理好自己的心理或整理好全身的感官開始學習，一碗熱騰騰的烤肉飯就端來面前，這兩天一夜的體驗隨之開始。作為這碗飯結尾的畫龍點睛，台灣油芒帶來了最後的一些驚奇，一點點的鹹與香，卻也附有豐富的養分。用餐的地點其實是的小商圈，觀景平台是大家的打卡地點，小米甜甜圈、馬告咖啡、烤肉飯、山豬肉的美味一一排出，不致琳瑯滿目，但帶著慢慢的樸實感。用餐過後向 Vuvu 和 Ina 打聲招呼後，子富帶著筆者我前往大社部落，他說那裏有更多排灣的影子。
再下車，迎面的是兩個可愛的排灣小孩，清澈的眼睛裡少去的，不知道是城市裡的PM 2.5，還是成人世界的複雜與苦難。子富帶著我繞了一圈大社部落，高掛的山豬皮與豬頭顱、平台與古老的祖靈碑，不久後再回到德文。到這個節骨眼，筆者我已經有點忘懷自己此行的目的，只想好好體驗這個生活模式。
從商圈再往下走，這裡是德文部落的住宅區。到了 Ina 的家，子富指著家門前的一株油芒，說明現在不是油芒產季，這可能是整個菜園僅有的油芒足跡。筆者雖然覺得有些可惜，但也欣然接受，畢竟這是原民傳統農業，作物是有時序的，「可不能說種就種！」順應自然、傍依自然而生、與萬物之靈互動並保持尊敬，這就是德文傳統生活的哲學。
「而這又何嘗不是循環經濟？」筆者自問。「順應自然」其實本身似乎就是最高境界的循環經濟，所有資源基本上都完全利用。原住民族的智慧就在這裡，千年來的結晶，知道「什麼時候該做什麼事」，任何物種的生老病死，該如何處理、怎麼運用，自有一套方法，這何嘗不是最高境界的循環經濟呢？
這篇專題偏重記錄此行所感，下一篇會更注重油芒計畫本身，還請繼續鎖定。
責任編輯:吳宇翔 核稿編輯:吳宇翔
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