[種子方舟計劃專題] 德文部落實地走訪 原民生活所想所感（四）
「區區四小時的車程，卻彷彿坐上了時光機，轉換至了另一個文明。」
從五月那場旅行歸來後開始，即便中間被雜事煩擾許多，筆者我仍銘記著這句話，這是抵達德文後最深刻的感受。與其說是來見證油芒如何改變這片土地，這趟旅程更像是放下一切包袱，重新思考人與自然的交互關係、體驗另一種生活方式的一堂課程。
下了火車，坐上子富的座車，我們從車站、到市區、再到德文，四十分鐘的車程，閩南、客家、本省、外省、再到布農與排灣各種文化習俗，從房屋建設及飲食習慣都可見一斑，這還只是一個屏東縣而已，不用列入坐上火車前的台北，就足以見證台灣土地的多元並陳和相互融合。
在進入部落的關口之前，排灣族的警員探頭瞧瞧在車裏的我和子富，子富作為血統上的漢人，操著流利的族語簡略地解釋了我們的來由與他在部落裡的相識，遂進到了德文部落（前的那一條長長的路）。
終於抵達了部落，筆者硬托著身子從睡夢中醒來，還沒打理好自己的心理或整理好全身的感官開始學習，一碗熱騰騰的烤肉飯就端來面前，這兩天一夜的體驗隨之開始。作為這碗飯結尾的畫龍點睛，台灣油芒帶來了最後的一些驚奇，一點點的鹹與香，卻也附有豐富的養分。用餐的地點其實是的小商圈，觀景平台是大家的打卡地點，小米甜甜圈、馬告咖啡、烤肉飯、山豬肉的美味一一排出，不致琳瑯滿目，但帶著慢慢的樸實感。用餐過後向 Vuvu 和 Ina 打聲招呼後，子富帶著筆者我前往大社部落，他說那裏有更多排灣的影子。
再下車，迎面的是兩個可愛的排灣小孩，清澈的眼睛裡少去的，不知道是城市裡的PM 2.5，還是成人世界的複雜與苦難。子富帶著我繞了一圈大社部落，高掛的山豬皮與豬頭顱、平台與古老的祖靈碑，不久後再回到德文。到這個節骨眼，筆者我已經有點忘懷自己此行的目的，只想好好體驗這個生活模式。
從商圈再往下走，這裡是德文部落的住宅區。到了 Ina 的家，子富指著家門前的一株油芒，說明現在不是油芒產季，這可能是整個菜園僅有的油芒足跡。筆者雖然覺得有些可惜，但也欣然接受，畢竟這是原民傳統農業，作物是有時序的，「可不能說種就種！」順應自然、傍依自然而生、與萬物之靈互動並保持尊敬，這就是德文傳統生活的哲學。
「而這又何嘗不是循環經濟？」筆者自問。「順應自然」其實本身似乎就是最高境界的循環經濟，所有資源基本上都完全利用。原住民族的智慧就在這裡，千年來的結晶，知道「什麼時候該做什麼事」，任何物種的生老病死，該如何處理、怎麼運用，自有一套方法，這何嘗不是最高境界的循環經濟呢？
這篇專題偏重記錄此行所感，下一篇會更注重油芒計畫本身，還請繼續鎖定。
責任編輯:吳宇翔 核稿編輯:吳宇翔
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我們是來自台灣不同學校的學生，在聽聞部分學校正在實施「減塑政策」，且在校慶園遊會有相關措施，團隊就打算撰寫一篇關於校園減塑的報導。
也因為有些學校推行減塑政策、有些則無，希望透過比較，藉此讓讀者了解園遊會減塑到底有沒有效果。另外，我們也收集 50 份網路問卷獲得學生對減塑園遊會的想法
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1.農村生活的美食魅力：
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豐富多樣的地方特色美食
2.農村文化的獨特性：
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3.農村生活的挑戰：
人口外流和老齡化問題
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2014年，我們萌生移居鄉下、自耕自食的念頭。那年第一次來到台東海岸線，覺得這裡跟台灣其他地方的鄉下很不一樣，大概有一種世外桃源的感覺吧。藍天白雲，一望無際的大海，還有美麗的海岸山脈。尤其長濱這裡更是有種與世隔絕之感，離大城市花蓮和台東，都要兩個小時的車程。沒有高樓大廈，沒有工廠的污染...
遊佐町農友以稻豐為基礎，一步步打造循環農業及能源自給，從提攜稻米到推進養豬事業，並以品牌推廣酒造業。過程中發生多個大事小情，展現著在地生活俱樂部生協與遊佐町農友間的緊密合作與共同成長。
回到山居經過松鶴部落，在這個充滿泰雅族文化和休閒產業的地方，發現小農市集，買了許多便宜的草花。回家享受整理花圃的過程，重拾了種花的樂趣，同時在心靈上得到了療癒。意外的種花日不僅享受了植栽的快樂，也為未來的文學創作播下了種子，期待能開出一片花海。
小時候住在田邊的我，時常在農田休耕時在田裡面與鄰居三五好友追逐跑跳。在冬季休耕期間，農民為了讓耕種許久的田保持土壤的肥沃度，會種上滿滿油菜花，一整片看過去滿滿的黃花，加上粉白的蝴蝶翩翩起舞，風景非常美麗。而在休耕期末端的重頭戲，絕對就是將那土塊堆積起來，生火後的焢窯，各種生鮮蔬果加上幾隻肥美鮮嫩的雞
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因為要做新南向青農大使的宣傳，我於前幾天跟幾位青農大使去台中的原住民深耕德瑪汶協會拜訪，同時也做推廣。這裡是我在社工跟農業的啟蒙。本文介紹了德瑪汶協會的發展，還有走訪神奇的＂巨人之手＂，以及走到山上親近自然，呼吸新鮮空氣。
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