歷史的實感｜Friday's Words
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李登輝昨晚逝世，看著新聞，我有種奇特又深刻的感覺，從小印象中活躍的政治人物，那個常在電視上看見的「李前總統」，轉眼間原來已經近百歲，並安享天年、離世了。
百歲，活過了一個世紀的人啊，好難以想像，畢竟此刻的我連四分之一世紀都還未到達。
也才忽然意識到，原來李登輝與我前幾年相繼過世的祖父母是同輩人，他們親身經歷了台灣從日治轉變至今，那是什麼樣的感覺呢？
百歲，活過了一個世紀的人啊，好難以想像，畢竟此刻的我連四分之一世紀都還未到達。
也才忽然意識到，原來李登輝與我前幾年相繼過世的祖父母是同輩人，他們親身經歷了台灣從日治轉變至今，那是什麼樣的感覺呢？
我忽然有一種自己正在活生生地見證歷史的感覺，一直以來，歷史對我而言總像是傳說中的故事，此刻才忽然真實地感受到，原來歷史的筆跡一直都緊追在我們的足跡之後，當我們一踏過，就立即化為厚重史料裡的其中一頁。
身為初踏出校園的年輕人，我們至今的生命都在追尋著長大，而屬於我們的時代才剛剛開始，因此無法體會當時代過去了會是什麼感覺。
此刻有種感受，像是自己正在踏入這個時代的齒輪，待齒輪磨盡，我們退下，再由下一個新的齒輪接上。
我不禁猜想，活了幾十年以後的我發現時代徹底地改變了，會否深深地感到惆悵、悲傷、痛苦，只能不停地憶當年呢？
被稱為「千禧世代」的我們老去以後，後人又會怎麼訴說我們這一代人的模樣呢？
被稱為「千禧世代」的我們老去以後，後人又會怎麼訴說我們這一代人的模樣呢？
或許是因為，身為一個二十初歲的年輕人，初次擁有了這樣真實的感觸，所以感覺特別深刻吧。
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國共內戰結束後，許多大陸人移居臺灣。故事以1949年國民政府搬遷到臺灣後的時空背景展開，講述了一位退伍軍官賴鳴升的故事。故事發生於除夕之夜，象徵著新舊交替，人生的轉變演化。故事展現了退休人士內心的矛盾情感，以及對過去輝煌歲月的懷念與反思。
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若依河洛人的造神原則，論理李登輝是該被封神的。光是其帶領台灣從威權轉型民主，就已是創中華文明，千古未有之功業。就此，更帶領台灣人走出了中國歷史，有如無間地獄的輪迴怪圈。因此《河洛造神》系列歷史小說，敝人寫完第四部的《開台聖王鄭成功》後，打算續寫第五部《台灣民主先生李登輝》。謹以此文，作序。
我常常思量，老爸給我的遺產究竟是什麼？ 我覺得還是心性吧！正如同老爸，我也曾被認為是個「爛好人」； 我同他一樣「安分守己」，一個工作做到退休。 我同他一樣「孤單」，也沒什麼朋友，但是個可以信賴的人。
每次要讀老師的書我都戰戰兢兢，這種越喜歡就越緊張的心情很難說明，而且我總是不能一次就讀懂。
今年收到時報的邀請，遇到這本《這個動盪的世界》，是老師親自走過20世紀末世界變化的當下，用雙眼親證當年的巨變所記下的文字。好想知道，當時處在變化的中心，作為一名台灣人，他怎麼看這些變化對於自身的影響。
歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成，......台灣島上政權更迭，統治者輪番登場或下台，島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強，「公家」(政府)寫歷史教歷史，不管「人家」(人民)的歷史，或只是偉人person的歷史，不是眾人people的歷史。
每次台灣在選舉的時候，所有的政黨都在呼喚年輕人，好像五十歲以後的人，再也不重要了，是該被社會嫌棄的一群！
現在五十歲以上的人，弄出了台灣全民直選的體制，繳出了台灣的健保。我不覺得他們的意見是該被忽略的群體。
在我的年代裡，廿八歲、卅歲就當上百大公司經理的，比比皆是！算不算年輕？重點是有能力的人才
本文將敘述臺灣從戒嚴到解嚴、獨裁到民主化的整個過程，以歷任總統和政治人物為主軸，文章紀念和肯定李元簇先生對臺灣政治民主化的重要貢獻。
台灣民主世代的變化，如果以20年區別：
★1930~1940年代出生，戰亂生存世代，無所謂民主。經歷日本戰敗，中華民國佔領，228跟國共內戰全面撤退台灣的族群。
★1950~1960年代出生，爭取民主世代，雖然是少數人，卻成為台灣第一波民主化的主力，但也是支持黨國體系最多的世代。陳水扁、馬英九、
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