以地事秦，猶抱薪救火。

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書證

1. 《說略》卷五： ....虞永興帖云:事以信人口具，凡言信者，皆謂使者也，今人流俗遂以遣書、饋物為「信」。....
2. 《台灣語典》，“伴手贄曰伴手。俗赴親友之家，每帶餅餌為相見之禮。而台北曰手訊；謂手之以相問訊也。”
3. 《左傳·莊公二十四年》記載：“男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也；女贄，不過榛栗棗，以告虔也。”

手「訊」、手「信」，蓋音轉，古，此兩字互訓。