只是人生的悲喜劇罷了。
這個問題將持續不斷地，存在於人類生活中。
〈肉瘤公公〉生命中的無力感｜《御伽草紙》#1
閱讀時間約 1 分鐘
這顆肉瘤，就像一個人所重視的，或者自卑的東西。
有人因為它而安心，有人卻因而困擾。
太宰治筆下有很多虛有其表的家庭，表面上是人人稱羨的一家，實際上家人間沒有歡笑與關心。右臉長瘤的爺爺（簡稱右臉爺爺）就是在這個冷漠的家庭裡，妻子能幹、兒子優秀，鄰居嘖嘖讚賞，卻不能填滿右臉爺爺內心的空缺。
所以，臉上的肉瘤成了他生活裡唯一的依靠。然而，這份依靠卻被鬼奪去了⋯⋯讀到這裡，我只擔心右臉爺爺可能要喝更多酒了，更加深與家人間的隔閡。所愛之物被奪去的無力感，讓盤旋的各種改善方法成為虛妄與天真，這種無力感竟不斷不斷地在人間重覆。
我想起一則小故事。
文化大革命時，毛澤東鼓勵紅衛兵四處掠劫。這天，紅衛兵來到一處老夫婦的家，翻箱倒櫃，找到許多裝滿法式玻璃的箱子。海浪波紋的彩繪玻璃宛如珠寶般亮麗，老先生苦苦哀求他們別弄壞玻璃，但是，人類就是有一種心態，被說「不可以」，更會受到誘惑。一名紅衛兵用棍子往老先生臉上揮了一記，頓時鮮血和斷齒一起吐了出來，
一群紅衛兵把玻璃全砸爛後，闊步離開，留下老夫婦。
文化大革命時，毛澤東鼓勵紅衛兵四處掠劫。這天，紅衛兵來到一處老夫婦的家，翻箱倒櫃，找到許多裝滿法式玻璃的箱子。海浪波紋的彩繪玻璃宛如珠寶般亮麗，老先生苦苦哀求他們別弄壞玻璃，但是，人類就是有一種心態，被說「不可以」，更會受到誘惑。一名紅衛兵用棍子往老先生臉上揮了一記，頓時鮮血和斷齒一起吐了出來，
一群紅衛兵把玻璃全砸爛後，闊步離開，留下老夫婦。
就如同右臉爺爺，珍視的東西被奪去，無可挽回的無力感在生命中留下久遠的遺憾，時間不會倒流，只好學習如何放下。
我想，對太宰治而言，他的肉瘤就是這滿是無力感的人生，他既接受又反抗得徹底，在酒精的助興下盡情享受，又在自殺的念頭中一再墮落。用荒誕的手法取悅世人，在愛恨虛實的矛盾中，笑談：
（原故事內容：肉瘤公公）
願閱讀常伴。
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有一個故事是這樣的。有一個國家的宰相，因為長年染病未癒，只好跟國王辭掉宰相的工作，返鄉養病。這位辭官宰相帶著全家人以及家當浩浩蕩蕩回到老家休養，養病養了數年也沒有好轉，最後撒手人寰，留下妻兒和一干家僕。兒子長到十四歲，父親留下來的家產也差不多用光了，忍到二十來歲，一貧如洗，每天忍著飢餓過日子。他曾經
曾經聽過有那麼一個故事....年輕的兒子,給老父一個又舊又破的碗,老父就用著那碗吃飯,一直到死。許多人都說兒子不孝,之後兒子的孩子也這般地對他,人家都說這是他的報應,誰叫他不懂的孝順老父,兒子才會有樣學樣。
但有人去探討這個故事的兒子為何對待老父嗎?
並沒有!!
因為這只是故事,沒有人會去
緊接著接到一個很棘手的案子，是一個口腔癌末期，全口潰爛不說，那個腫瘤好大一顆，還伴隨著劇痛，這人已經三個多月沒吃飯，只能以針筒灌食牛奶維持體力，基本上天佑看到了之後一直搖頭，可一旁的家屬真的好急，怕真的會沒救了，當然天佑本來就講話難聽。
（一）燦爛淒美的一生
日本「無賴派」（又稱「頹廢派」、「破滅型」）作家太宰治（本名「津島修治」，1909-1948，だざい おさむ，Dazai Osamu），一生充滿傳奇色彩。津島家為青森縣數一數二的大地主，其父曾任眾議院、貴族院議員，並經營銀行及鐵路，太宰治出身貴族，家境富裕，許多作品都可以看到
「御伽」是大人說給孩子聽的故事，也就是童話；而「草紙」則是指通俗、娛樂的書，因此「御伽草紙」就是說給孩子聽的通俗故事書。日本文學中，經常有「翻案」作品，也就是以耳熟能詳的故事為基礎，以新的觀點詮釋、解析，而這本書便是以幾篇經典日本童話，由太宰治個人的視角，賦予了這些故事全新的面貌。
年後，瑣事排山倒海而來，呼吸不自覺變得短淺，急促的心跳難以圖謀一方立足之地，很難把話說長，把文章寫完。
太宰治讀完寒山 「悠悠塵中人，常樂塵中趣」，曾說如果經濟與健康條件許可，他想住在銀座最繁華的地段，每天肆無忌憚的生活。
人間、失格。
もはや、自分は、完全に、人間で無くなりました。
我喪失了做人的資格。我已經完全不算是一個人了。
太宰治的《人間失格》可視為其半自傳性質的作品，故事主角大庭葉藏是太宰治的投射。故事分為三篇札記，用第一人稱平鋪直敘地述說自已短暫的一生。
太宰治號稱「無賴派」掌門，我覺得這就是他不斷
這篇文章探討了太宰治的代表作《維榮之妻》、《櫻桃》、《老海德堡》，為讀者帶來了深刻的內心糾結和情感觸動。文章主要描述了這些作品的劇情以及角色的情感，評論了作品中的人性和道德困境。文章將讀者引導進入太宰治的文學世界，引發共鳴和思考。
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