御伽，是「御伽話」，大人說給孩子聽的故事；
草紙，或稱「草子」，通俗、娛樂性的書物。
御伽草紙（Otogi sōshi），就是故事書、童話書。
太宰治寫故事：把觀點寫入對話，鮮活了人物性格《御伽草紙》｜讀小說
閱讀時間約 4 分鐘
《御伽草紙》
作者：太宰治
譯者：湯家寧
出版社：逗點文創結社
ISBN：978986943991
《御伽草紙》是太宰治根據日本童話故事，加入新的觀點，重新詮釋，變成迥然不同的內容，有點類似同人創作的翻案小說。
《御伽草紙》共有六則短篇，太宰治用他的方式帶領讀者探索、思索，內容豐富扎實。這本書在文壇的重要性，我認為有兩方面：
- 消弭童話故事裡的夢幻意境，加入人性細節，使其貼合現實。
- 一改頹廢風格，文筆好似在席間輕鬆地閒談，甚至考證故事的真實合理性。
若要推薦太宰治的作品，我會推薦《御伽草紙》（而非《人間失格》），因為它完美地呈現太宰治的思想與寫作深度。
因為我對日本童話不甚了解，所以閱讀時會先搜尋原本的故事內容，再來看作品，兩相比較之後，對太宰治的文學魅力有了更真實的感受，然後簡單整理了太宰治的「論述功夫」和「下筆功夫」。
一、論述功夫
我想引用這篇我很喜歡的對談記錄：
寫下人生日常的尷尬風景——沈嘉悅談太宰治《御伽草紙》
寫下人生日常的尷尬風景——沈嘉悅談太宰治《御伽草紙》
太宰治的特點是會把某些更真實的人性細節，還給角色，
這樣一來，人物好像是全新的，
整個故事也就推翻我們所熟悉的樣貌，變成另外的東西。
這樣一來，人物好像是全新的，
整個故事也就推翻我們所熟悉的樣貌，變成另外的東西。
太宰治不是為反而反，他對事情有獨到的見解，將觀察所得、思考面向很恰當的融入故事，在人物身上表現。
例如〈浦島先生〉其中一節
當烏龜邀請浦島先生到龍宮做客時，浦島先生說他對冒險實在不感興趣，只想循著先人走過的平穩道路筆直地前進。烏龜駁斥他：
難道先人走過的道路，就不是冒險的道路嗎？只有相信在山谷對面開滿了美麗花朵的人才能心無罣礙，抓著藤蔓走到對面。抓著藤蔓橫渡山谷的人，純粹只是為了想看到山的另一邊盛開的花而已，絕不會有「自己正在冒險」這種粗俗虛榮的想法。
在〈竹青〉一篇也有相同的手法，就是把正反兩面的觀點寫進角色的話語裡。因為論點相反，也讓角色有了明顯的對比。
二、下筆功夫
太宰治一方面寫活普通人內在層次，具有立體感，
另外一方面也在傳遞正面意義的故事裡，再賦予探索與思索的機會。
另外一方面也在傳遞正面意義的故事裡，再賦予探索與思索的機會。
太宰治寫人物時，不會直接表明人物的個性或喜好等，而會透過社會期待、對話、主角內心想法等描述，推進人物的性格，貼近現實生活，讓讀著深刻地認識角色，是活生生存在的一個人。
例如〈肉瘤公公〉
當老爺爺臉上長出一顆大肉瘤時，周遭眾人不一樣的反應呈現出不同的性格。
老爺爺撫摸著它，苦笑：「這個啊，是我的愛孫呢。」
兒子一臉認真，煞風景地回答：「從臉頰生出孩子這種事是絕對不可能的。」
老婆婆只是不帶微笑地說了句：「應該不會危及性命吧？」除此之外，就再也沒有關心過這顆瘤了。
附近鄰居則總是對老爺爺說，這顆瘤是怎麼長出來的啊、痛不痛啊、哎呀很麻煩吧，等等的慰問話語。
從老爺爺、兒子、老婆婆的反應來看，也能知道他們的家庭關係很不一般，鄰居竟比最親的人還要激動、關心。
這種寫作手法需要對生活有細膩的觀察和敏銳的感受，能看出太宰治其實是很纖細的，尤其在故事最後人物的轉折、心境的改變，這中間的過程如何順暢地表現，都顯現出太宰治的寫作能力，能把讀者帶入故事裡。
總結
讀太宰治的作品，會發現他的主角幾乎都是「有錢人家的兒子、悖離父母的期待、沒有工作收入、懶散地生活」，用現在的話說就是「職業級魯蛇」或是「魯蛇導師」。
他的作品也經常圍繞在家庭關係、社會對男子的期待、與女性的糾葛，這些話題真的是聊幾個世紀也聊不完的。
即使角色背景多有雷同，但總能從他的作品中看到不一樣的世界，這本《御伽草紙》更是如此。
比起父母、老師耳提面命的處世之道、生活禮儀，太宰治簡直就是我們成長過程中的知音。他談的是非單一價值的重要，人生有太多的疑問等著我們去解答，而太宰治用帶有反叛的意味為我們作解。
突然想起《人間失格》裡的一句話：
若是真的在人群裡碰上一位被認為是邊緣人的陌生人，
我一定會對他很和善。
我一定會對他很和善。
我想，這位親愛的朋友做到了。
關於Neomi讀《御伽草紙》
在這個系列中，我想談談「太宰治如何在童話故事中展現他的人生觀」， 因為篇幅太長，所以會分開討論，內容分別是（以下連結有雷）：
《御伽草紙》中的另一篇〈清貧譚〉沒有節錄整理，原因是看過《聊齋誌異》〈黃英〉的原文後， 我仍比較喜歡原本的故事，也沒有讀出太宰治想表達的意涵，所以沒有列入。
願閱讀常伴。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
文豪Japan
太宰治、夏目漱石、芥川龍之介等人，是日本文學史上的名家，各自憑藉自己那獨特風格與思路，開創出明治-大正時代文學裡的璀璨盛事。
每當閱讀這些名家的著作，從溫馨日常般擬人視角敘述，到人心詭變的警世語，讓我深切感受到那專屬於日式，獨有的隱晦不明的暗喻與溫婉省悟。
而世間的萬物常理與運
在太宰治的作品中，以魯迅為主角的小說《惜別》最受冷淡對待，甚至最飽受日本左派文學評論家們炮火齊射的批評，說這是一部多麼失敗的小說，簡直是在扭曲魯迅的偉大形象，等等。
然而，事實真相究竟如何？
之前，我未正式閱讀該作原文之前，亦是含糊地接受這些「高見」，並沒有質疑其著名專家的觀點是否站
本場於桃園市立圖書館平鎮分館展開，由天河創思出版社的總編輯陳巍仁主持，對談嘉賓為諮商心理師李家雯，「甜耳朵讀劇社」宋昱璁與郭霖精選太宰治短篇〈越級申訴〉與長篇小說《人間失格》片段的讀劇演出，一邊聽兩人精彩演出，另一邊李家雯深入談述小說人物心理脈絡與情緒狀態，完全解析太宰治作為emo大魔王的小說魔力。
（一）燦爛淒美的一生
日本「無賴派」（又稱「頹廢派」、「破滅型」）作家太宰治（本名「津島修治」，1909-1948，だざい おさむ，Dazai Osamu），一生充滿傳奇色彩。津島家為青森縣數一數二的大地主，其父曾任眾議院、貴族院議員，並經營銀行及鐵路，太宰治出身貴族，家境富裕，許多作品都可以看到
「打開耳朵閱讀經典（太宰治篇）」系列講座第一場，在桃園市立圖書館新總館一樓微光廳，由出版人陳夏民主持，甜耳朵讀劇社的兩位專業配音員穆宣名、林沛笭帶來精采讀劇表演，並與詩人、《讀出一記左勾拳：日本與美國的詩朗讀擂臺》作者煮雪的人對談，一起探討太宰治〈新哈姆雷特〉、〈跑吧美洛斯〉作品中的深刻意涵。
「御伽」是大人說給孩子聽的故事，也就是童話；而「草紙」則是指通俗、娛樂的書，因此「御伽草紙」就是說給孩子聽的通俗故事書。日本文學中，經常有「翻案」作品，也就是以耳熟能詳的故事為基礎，以新的觀點詮釋、解析，而這本書便是以幾篇經典日本童話，由太宰治個人的視角，賦予了這些故事全新的面貌。
年後，瑣事排山倒海而來，呼吸不自覺變得短淺，急促的心跳難以圖謀一方立足之地，很難把話說長，把文章寫完。
太宰治讀完寒山 「悠悠塵中人，常樂塵中趣」，曾說如果經濟與健康條件許可，他想住在銀座最繁華的地段，每天肆無忌憚的生活。
有些時候，我們要了解一個作家的思想和性格，或者真實的價值觀，除了閱讀專家為其撰寫的傳記之外，從其真性情顯露的隨筆和日記中，仍然可以窺探出來的。寬泛地說，這算是認真敏銳的讀者因迫於亟欲解開謎團迸發出來的實用方法。如果按照這種邏輯推導得出成立，我們就能順其成章地認為，太宰治〈織田君の死〉這篇短文，就是在
要說臺灣人對日本的大文豪的認識，除了一些比較正經的課文或讀本，絕對就是從動畫「文豪野犬」來的吧，其中又以芥川龍之介、太宰治那種最受人們歡迎。但在現實中的那個人到底是什麼樣子呢，讓我們一起潛入那位「短篇小說之王」芥川龍之介的一生。
這篇文章探討了太宰治的代表作《維榮之妻》、《櫻桃》、《老海德堡》，為讀者帶來了深刻的內心糾結和情感觸動。文章主要描述了這些作品的劇情以及角色的情感，評論了作品中的人性和道德困境。文章將讀者引導進入太宰治的文學世界，引發共鳴和思考。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
文豪Japan
太宰治、夏目漱石、芥川龍之介等人，是日本文學史上的名家，各自憑藉自己那獨特風格與思路，開創出明治-大正時代文學裡的璀璨盛事。
每當閱讀這些名家的著作，從溫馨日常般擬人視角敘述，到人心詭變的警世語，讓我深切感受到那專屬於日式，獨有的隱晦不明的暗喻與溫婉省悟。
而世間的萬物常理與運
在太宰治的作品中，以魯迅為主角的小說《惜別》最受冷淡對待，甚至最飽受日本左派文學評論家們炮火齊射的批評，說這是一部多麼失敗的小說，簡直是在扭曲魯迅的偉大形象，等等。
然而，事實真相究竟如何？
之前，我未正式閱讀該作原文之前，亦是含糊地接受這些「高見」，並沒有質疑其著名專家的觀點是否站
本場於桃園市立圖書館平鎮分館展開，由天河創思出版社的總編輯陳巍仁主持，對談嘉賓為諮商心理師李家雯，「甜耳朵讀劇社」宋昱璁與郭霖精選太宰治短篇〈越級申訴〉與長篇小說《人間失格》片段的讀劇演出，一邊聽兩人精彩演出，另一邊李家雯深入談述小說人物心理脈絡與情緒狀態，完全解析太宰治作為emo大魔王的小說魔力。
（一）燦爛淒美的一生
日本「無賴派」（又稱「頹廢派」、「破滅型」）作家太宰治（本名「津島修治」，1909-1948，だざい おさむ，Dazai Osamu），一生充滿傳奇色彩。津島家為青森縣數一數二的大地主，其父曾任眾議院、貴族院議員，並經營銀行及鐵路，太宰治出身貴族，家境富裕，許多作品都可以看到
「打開耳朵閱讀經典（太宰治篇）」系列講座第一場，在桃園市立圖書館新總館一樓微光廳，由出版人陳夏民主持，甜耳朵讀劇社的兩位專業配音員穆宣名、林沛笭帶來精采讀劇表演，並與詩人、《讀出一記左勾拳：日本與美國的詩朗讀擂臺》作者煮雪的人對談，一起探討太宰治〈新哈姆雷特〉、〈跑吧美洛斯〉作品中的深刻意涵。
「御伽」是大人說給孩子聽的故事，也就是童話；而「草紙」則是指通俗、娛樂的書，因此「御伽草紙」就是說給孩子聽的通俗故事書。日本文學中，經常有「翻案」作品，也就是以耳熟能詳的故事為基礎，以新的觀點詮釋、解析，而這本書便是以幾篇經典日本童話，由太宰治個人的視角，賦予了這些故事全新的面貌。
年後，瑣事排山倒海而來，呼吸不自覺變得短淺，急促的心跳難以圖謀一方立足之地，很難把話說長，把文章寫完。
太宰治讀完寒山 「悠悠塵中人，常樂塵中趣」，曾說如果經濟與健康條件許可，他想住在銀座最繁華的地段，每天肆無忌憚的生活。
有些時候，我們要了解一個作家的思想和性格，或者真實的價值觀，除了閱讀專家為其撰寫的傳記之外，從其真性情顯露的隨筆和日記中，仍然可以窺探出來的。寬泛地說，這算是認真敏銳的讀者因迫於亟欲解開謎團迸發出來的實用方法。如果按照這種邏輯推導得出成立，我們就能順其成章地認為，太宰治〈織田君の死〉這篇短文，就是在
要說臺灣人對日本的大文豪的認識，除了一些比較正經的課文或讀本，絕對就是從動畫「文豪野犬」來的吧，其中又以芥川龍之介、太宰治那種最受人們歡迎。但在現實中的那個人到底是什麼樣子呢，讓我們一起潛入那位「短篇小說之王」芥川龍之介的一生。
這篇文章探討了太宰治的代表作《維榮之妻》、《櫻桃》、《老海德堡》，為讀者帶來了深刻的內心糾結和情感觸動。文章主要描述了這些作品的劇情以及角色的情感，評論了作品中的人性和道德困境。文章將讀者引導進入太宰治的文學世界，引發共鳴和思考。