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葭苴

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ka-tsù/ka-tsì(漳腔)
大陸寫做"葭苴",台灣寫做"茭薦",材料是鹹草(三角草)。 之後塑膠流行,就改採膠帶編織!
,《廣韻》也。 藺草也生在水邊,有可能混稱!
tsu2/tsu3《玉篇》麻也。植物纖維為麻,可織布。
有一說是日語的「かぎ編み (kagiami)」,かぎ 是鉤子,織毛線衣時以鉤織線。所以 ka 是 字。
tsi3, 可以是 」字,不過跟腔口差的 tsu3 不符!
看起來大陸用字比台灣的好!
許成章先生以為是「筐笥」。
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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台語歌曲:「一瞞過三冬」,講的是亙古不變的愛情故事,男子薄情,輕諾寡信,辜負女子深情的託付,徒留哀怨歌聲飄散無蹤。這個「瞞」字,是「欺」意,欺騙感情,感情騙子的意思,但台灣俗諺中的實際發音卻是「mua2」,不是「mua5」!兩者意思不盡相同,但有異曲同工之效。俗諺的意思是,「一件事情,拖拖拉拉,不
語音文字的隨著朝代的更迭,會發生翻天覆地的改變!文字的記載,讓語音在時間的長河中載沉載浮!但不至於消滅!這代表著這個語詞的堅韌生命力! 「手信」近代台灣人已經很少有人會講了!但卻是實實在在的存活在過去百年的時間裡! 根據大陸現代漢語詞典的紀錄:手信:〈方〉出遠門時給親友捎回來的小禮物。也泛指上門拜
今日冬至,增添一篇。 與「夏至」相反,一年之中白晝最短,日影最長之一日。二十四節氣之一,民俗今日吃湯圓,為華人最重要的節日之一,閩粵客潮等之共同語為「冬節」tang-ts(u)eh!是較古的用語詞彙! 《後漢書·卷六○上·馬融傳》:「方涉冬節,農事閒隙。」 應景詩: 小至(至前一日,即會要小冬日。
台灣芎藭 由詩經與楚辭組構成史詩歷史長篇小說,羋月傳,看小說,順便學歷史,欣賞古詩歌,實是愜意之至!改編自同名小說的電視劇亦頗有可觀之處!場景,服裝造型,都能發斯古之幽情,令人悠然神往於古往今來的天地之間。大陸佔據天時地利,對於製作古裝劇有其先天的優勢,不過,說到軟實力,台灣更有捨我其誰的驕傲本錢。
中文中,有很多錯別字,其一,自古以音假借多,其二,中國方言多,腔調差異造成錯音,字跟著變異!取存音而已!因此,看不懂的字,要從「音」下手去「尋義」!來說「牢騷」的由來: 牢騷: 抑鬱不平。《儒林外史·第八回》:「那知這兩位公子,因科名蹭蹬,不得早年入鼎甲,入翰林,激成了一肚牢騷不平。」《文明小史·
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