《我們的青春，在台灣》：下神壇

從某個時刻開始，太陽花學運在網路上的名聲變成「大腸花」，每次只要點入太陽花學運人物的相關新聞，不用多想就知道會有什麼留言，吸毒、性騷擾、覺青，都是必備用詞。那麼，太陽花學運過了之後，我們得到什麼？

《我們的青春，在台灣》由傅榆執導，以她的視角記錄了太陽花學運的歷程，陳為廷跟蔡博藝一開始出現時都非常稚嫩，兩人積極參與各種社會運動，表情或是舉動總是充滿激情。陳為廷在抗爭現場大喊口號，與警察發生衝突時哽咽大罵，他曾投身苗栗大埔抗爭，反媒體壟斷，後來則憑藉反服貿運動而累積名氣；蔡博藝則以陸生身份走入社運圈，之後參與淡江大學學生會會長選舉。

影片前期，陳為廷與蔡博藝的知名度都還不高，隨著318學運的展開，陳為廷與林飛帆成為學運領袖，攻佔立法院。蔡博藝也來到現場，她不太畏懼被找去喝茶的壓力，而是寫下她對台灣政治的觀察，文章點閱率持續飆高。至於導演傅榆則沒想過，自己有一天能跨過拒馬，底下有人願意用手撐著大家的腳，她不想再錯過任何鏡頭。

陳為廷在學運期間掌握到話語權，他事後被問及成為「明星」是什麼感覺，他說有權力、有資源可以做自己想做的事。可是，他也理解到了，原來握有權力並不是容易的事，陳為廷在立法院時也陷入窘境，該怎麼退場？該如何回應大家的希望？面對資訊不流通的問題，他苦笑，他畏懼民主。

社會運動不會一直處在高潮。陳為廷原本要回苗栗參選，聲勢高漲的他很快從體制外走進體制內，接著他的性醜聞一件又一件被爆出，最終黯然宣布退選。而蔡博藝在淡江大學的會長選舉之路也不順利，結果公布時，投票率僅2.4％，遠遠不及門檻15％。

對比陳為廷在影片一開始時要衝的時候總是當第一，偶爾紅著眼眶；而蔡博藝也充滿著情緒，面對選舉程序有瑕疵更是直接落淚。影片尾聲，兩人看著自己過往參加社會運動的片段，陳為廷與蔡博藝卻都收起情緒，反而是傅榆哭了，因為她不知道事情怎麼會變成這樣，要怎麼收尾？社會運動真能帶來改變嗎？

原本是預期台灣、香港與中國即使有互相敵對的地方，也能找到彼此的共通點，進一步達到對話。然而，社會運動的激情褪去後，人權運動家劉曉波2017年病逝，香港佔中九子全被判有罪，台灣NGO工作者李明哲在中國服刑，民進黨2018年九合一選舉慘敗，婚姻平權議題在公投重挫，這些也都是鐵一般的事實。

學運領袖走下神壇後，《我們的青春，在台灣》沒有告訴你答案，在台灣的我們還要怎麼做？而這也是影片的最大啟發，我們不該總是把自己的慾望與理念投射到別人身上，只想著把那個人拱上神壇，期待上位者能永遠指引我們要去哪。

人是會改變的，一昧崇拜哪個誰，期待他往我們想要的方向走，我們只會一直失望，也會忘記自己其實應該要付出努力。群眾太習慣接受答案後，就會變得沒想過答案應該是自己去找尋的。

陳為廷不再衝了，他戴起耳機在咖啡廳讀英文，未來想出國深造。蔡博藝也轉為低調，默默在自己關心的議題上努力。兩人的理想可能都還是一樣，卻都不是最初的模樣，而換了方式追尋想要的東西。

而自以為是被留下的我們呢？下了神壇後，祂隨時都可以去別的地方，我們不該哭紅雙眼，綁架著神，質問祂要為我們做什麼，而是在電影結束後把眼淚擦乾吧，要問我們自己能做什麼。