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紀錄片｜我們的青春，在臺灣：寫於六四
太陽花學運
2014年太陽花學運那時，我19歲，大一，在噗浪還有各式各樣的網路平台裡，不斷刷新學運核心們衝進立法院的新聞。那時候直播、文字描述滿天飛，許多人都在用自己的方式把當下的畫面盡可能地傳送出去。
19歲的我在宿舍裡盯著自己的電腦螢幕，第一次為自己生長的這片土地留下淚水。
到現在我還是不太能清楚描述自己到底在哭什麼，那樣的感覺太複雜，有太多東西充斥在我的身體裡。19歲的我，感受到無能為力的挫敗、手足無措的恐慌，由下對上的怨懟，還有害怕衝突的怯弱。那個晚上，我聽著滅火器的《晚安臺灣》，想著在遙遠的台北有一群人不顧一切地衝鋒陷陣，而我，能做什麼？
後來沒隔多久，母校中正大學立起了學術自由碑，文學院發起了集合演唱《島嶼天光》的活動我都參加了，還趁著回台北的一天，去了北車M8出口，以歷史系學生和台灣青年的身份，用自己的眼睛見證了這一場學生運動。
過了五年，我透過傅榆的鏡頭，再一次經歷了漫天喊著「學生造反」、「退回服貿」的2014年。
那是陳為廷和蔡博藝的2014年，那年他們不過二十出頭歲，是導演傅榆的2014年，她當時不過在想要拍一部學運的紀錄片，是所有被鏡頭紀錄的人，也是我們這些參與過、討論過的人，共有的2014年。
——又或者說，是我們的青春。
好自為之吧，人類
進戲院前，我曾想像這部金馬紀錄片如何去紀錄在陳為廷的從政生涯，尤其是最不堪的那一段，有沒有可能裡面根本沒有提到這一點？然而本片完全不令人失望，導演傅榆用鏡頭忠實地呈現了他的一切，比任何人想得都要完整。
閃爍的小紅點，將他意氣風發的眼神、因為吸吐而燒紅的菸頭、每一句髒話、每一聲急切欲裂的嗓音都呈現得清晰。醜聞爆發後，他看似毫不在意卻陷入長期昏睡的模樣，以及最後放棄一切、望向深淵的目光，每個時期、每種情況下的他，就這樣被攤開在世人的面前。
如果以戲劇效果來說，爆發性醜聞的劇情肯定是整個故事的最高潮，但對我來說，最有爆發力的卻是陳為廷對後來學運態度的轉變。總是衝第一，做為媒體鎂光燈下寵兒的陳為廷，自然是學運的對外發言人。相比總召林飛帆，他更常、也更適合拿著麥克風對大眾演講。
但在組織內部的他，卻在每次「樓上」開會時一言不發，像個局外人一般聽著幹部們報告、爭執，像個機器人一樣接受分配給他的工作。他自嘲自己是「臨時大總統」，雲淡風輕地說著「好自為之吧，人類」，他看透了自己被製造成救世主，但卻看不透他到底是被媒體、被幹部們製造，還是被民主製造。
而影片中的另一個主角蔡博藝，她是第一代的大陸交換生，在台灣，吸的每一口空氣都覺得叫做自由，享受集會甚至被選舉的權利。她參加過的社會運動、對於民主的認知與想像遠遠超出你我預期。
但若要以被民主_____的句型造句的話，她一定會說自己是被民主欺瞞的人。
我相信導演傅榆最一開始的出發點很簡單，只是想紀錄這兩個主權認知不同、立場不同的年輕人在自己堅守的道路上奔馳，最後在台灣尋找到民主的真諦——就算沒找到真諦，也應該能看到一些兩岸的未來。
可最後我們和傅榆看到的，卻是兩個爆炸後沉寂的普通人。
「當你成為明星之後，你會一再地體驗各種人的欲望的投射。」
我們都自詡我們理解民主、懂得這個詞背後所有的好與壞，但直到看到幾年後兩人的眼神，我突然不能確定了。幾十年來，我們依然活在期望有英雄，有救世主能一掌接下大招的世界，自己卻不自知。
他們，既是他們，更是我們。
沒有人是局外人
我不知道有多少人跟我一樣——但我相信很多——當看到影片最後燈光一亮，發現台下坐著幾年後的陳為廷和蔡博藝時，突然能理解在鏡頭對面的傅榆哭是為了什麼，我覺得那也是我的眼淚。
她直面了失敗、直面了遺憾，最後在兩個主角面前，勇敢承認自己的傻還有不負責任。我永遠記得那一屆的金馬獎頒獎典禮，身為三金中最多中國籍藝人參加的典禮，傅榆用她的攝影機，用一部敘述臺灣民主進程的紀錄片得到了大獎，然後她上了臺，用一段話贏得了一片掌聲：
「希望有一天我們的國家可以被當成一個真正獨立的個體來看待，這是我身為台灣人最大的願望。」
臺灣的民主，是我們每個人的責任，不是別人的。
荒謬的世界
紀錄片其實已經看完好一陣子，或許是想說的太多，能說的太少，又或許是因為出了戲院發現世界依然一成不變，鬱悶的心情讓我在寫心得時特別不好下手。直到六四前一天，我內心的氣憤幾乎滿溢，突然想到，這似乎是文章發表的最好時機。
六四前一日，電視兒童如我期待已久的電視劇《九州縹緲錄》終於上映。我很高興，畢竟我從開機等到殺青，從母片等到剪輯，等了幾乎快兩年，好不容易盼到了預告和演員宣傳，戲卻在當天播映前40分鐘，臨時通知不播了。
微博上漫天討論，話題一度衝到前三名。順帶被討論的還有《封神演義》結局還沒播到就被腰斬，《大宋少年志》提油救火臨時接手，演員微博宣傳不知是嘲諷還是無奈：「幫我tag其他人，我怕小夥伴們不知道已經播了。」
多數人雖然罵罵咧咧的，卻只待在原地等待，當然更多原因是因為他們只能等待。
對於中共與中國人的關係，我看過最精闢的描述是「____________了，那也沒辦法。」底線下可以放入任何情境，接著就是一齣「九州縹緲錄臨時撤檔」的戲碼。
電視劇臨時被砍了，那也沒辦法。
BL被禁了，那也沒辦法。
小說不能寫腥羶色了，那也沒辦法。
國喪時不能有娛樂行為，那也沒辦法。
找不到六四相關報導，那也沒辦法。
共產黨死不了，那也沒辦法。
這個奴性像是千百年來被馴化的結果——或是與生俱來的天賦？
習慣被壓迫，習慣安逸，習慣自我審查。
轉回來《我們的青春，在臺灣》，你知道這部紀錄片開始後的第一句話是什麼嗎？
「我不想當中國人啊，我想當臺灣人啊。」
——寫於六四
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1999年成軍的日本天團ARASHI，在2019/11/3 正式迎向成立二十週年的里程碑。
身為粉絲的我在傾盡全力去思考「如何紀念屬於我們的二十週年」之後，這個專題因而誕生。1999-2019，還有接下來的2020年與往後每一年，讓我們一起和他們走過出道以來的所有爛燦時光。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
《凝視瑪莉娜2》給出了同時是「前瑪莉娜」與「後瑪莉娜」的回溯和敘述，對於內蘊大量當下性的瑪莉娜．阿布拉莫維奇作品，這部紀錄片所提供的路徑，讓我們既可以是編年的順序式去接觸一位創作者，也可以結合、比對 2012 的《凝視瑪莉娜》，建立起對藝術家更多層次，也更流動和私密的認識。
2021年 4月 2日，台鐵太魯閣號出軌意外事故，帶走了50條寶貴生命。剛開始的幾天，輿論都圍繞在工程車有沒有拉手煞車這件事上，後來證實真相與此無關，但是這場景，讓我回想起，21年前在雪梨 UNSW大學校園內的一場工安意外。
記得前陣子，黃秋生只不過是來台灣工作，大家就瘋狂猜測他是否移居台灣。恭喜他的、鼓勵他來台移居的留言都充滿善意。未知黃秋生最後是否選擇移民台灣呢？其實除了黃秋生，不少香港藝人都會到台灣發展，尋找更多元更自由的天空。其中一位天爸很喜歡的音樂人李拾壹就是其中之一。
什麼樣的社會運動，才算是成功的社會運動？或者，什麼樣的社會運動，才算有價值與完美的社會運動？這部紀錄片，並未給出一個正確的解答。
但……沒有答案，並不代表就不值得觀看，只因藉由這部紀錄片，我們可以省思在運動之後，這個社會是否得到了什麼？改善了什麼？前進了什麼？還是什麼也沒有，只是一段激情之後換來一股
提到民主、提到政治、提到社會運動，你的想像是什麼？本紀錄片以學運人士「陳為廷」和中國交換生「蔡博藝」為拍攝對象，記錄兩人、加上導演「傅榆」自己，在台灣參與社會運動（包含太陽花學運）的過程。
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