求宿寧逾日，雲行詎隔年？

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【送最澄上人還日本國】 唐·幻夢

• 却返扶桑路，還乘舊葉船。 上潮看浸日，翻浪欲陷天。 求宿寧逾日，雲行詎隔年？ 遠將乾竺法，歸去化生緣。

幻夢，唐貞元（785—805）末，天台僧。生卒年未詳。存詩一首，即《送最澄上人還日本國》。唐朝時候的日本僧，就是現今的留學生，在中土求得佛法，即一刻也不停留的要返回故土，【求人留宿卻（寧願）多留一日（朋友的殷勤挽留），宣揚佛法，渡施苦眾，又豈能再蹉跎一年呢？】這裡的「寧」對「詎」都有反詰疑問義！最後一句的「乾」字，有玄機！就詩句的對仗，「乾」對「化」，都是動詞！「乾」的動詞在字典只有「乾燥，乾涸」義！無法契合詩句。來看康熙字典的釋義：

《本義》乾，健也。《釋名》乾，進也。行不息也。

所以，這裡的「乾」是「健，進，行不息」之義！

消失中的語詞！一個語言的滅絕，會有一個消蝕的階段，當外來強勢語言侵入，不常用詞會被慢慢取代，然後可用詞逐漸減少，最後就是被全面攻佔！「或詎敢」看起來，這是文人用詞，漢學消亡，方言只剩日常白話語，一些書面詞，就此斷層！

張怡璇

為使打字迅速，請容我用華語發問🙏 關於iā-kú-kánn 亦拘敢（也許、或許） 目前查到的資料有限，只從王育德先生《王育德全集（3）台灣話講座》提到的論述，發現這是個表推測的句末助詞。王育德先生早在之前便於《新撰日台言語集》看過這樣的用法，直到偶然與劉明電先生言談聽到他使用，才確定了iā-kú-kánn的發音。...

台日典記錄：ia7-ku2-kann2 =ma7-ku2-kann2, 基本上是三字同義字連做夥！