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求宿寧逾日，雲行詎隔年？
【送最澄上人還日本國】 唐·幻夢
幻夢，唐貞元（785—805）末，天台僧。生卒年未詳。存詩一首，即《送最澄上人還日本國》。唐朝時候的日本僧，就是現今的留學生，在中土求得佛法，即一刻也不停留的要返回故土，【求人留宿卻（寧願）多留一日（朋友的殷勤挽留），宣揚佛法，渡施苦眾，又豈能再蹉跎一年呢？】這裡的「寧」對「詎」都有反詰疑問義！最後一句的「乾」字，有玄機！就詩句的對仗，「乾」對「化」，都是動詞！「乾」的動詞在字典只有「乾燥，乾涸」義！無法契合詩句。來看康熙字典的釋義：
《本義》乾，健也。《釋名》乾，進也。行不息也。
所以，這裡的「乾」是「健，進，行不息」之義！
消失中的語詞！一個語言的滅絕，會有一個消蝕的階段，當外來強勢語言侵入，不常用詞會被慢慢取代，然後可用詞逐漸減少，最後就是被全面攻佔！「或詎敢」看起來，這是文人用詞，漢學消亡，方言只剩日常白話語，一些書面詞，就此斷層！
台日典記錄：ia7-ku2-kann2 =ma7-ku2-kann2,
基本上是三字同義字連做夥！
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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