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童話外衣下的人生荒誕悲喜劇—《御伽草紙:肉瘤公公(瘤取り)》
更新於 發佈於 閱讀時間約 8 分鐘
御伽草紙。御伽，是「御伽話」，大人說給小孩聽的故事。草紙，或稱「草子」，是屬於較通俗、娛樂性的書物。御伽草紙即故事書之意。
在孩提時期，筆者就對諸如浦島太郎、竹取公主、舌切雀等日本童話稍有涉獵，低年級時還看過肉瘤公公及喀嗤喀嗤山的動畫，一篇篇的日本童話豐富了筆者的童年。除了安撫幼兒的功能外，童話，也肩負著教育孩童的責任和意義，甚至還帶有些說教的意味在，然而經過日本知名無賴派作家太宰治(津島修治，1909年6月19日~1948年6月13日)一番改寫後，原本篇幅短小、角色性格扁平的童話，搖身一變成人物情感豐滿、詼諧幽默中帶股淡然哀傷的翻案悲喜劇。
由逗點文創出版、湯家寧翻譯的《御伽草紙》，除了肉瘤公公、浦島先生、喀嗤喀嗤山、舌切雀這四篇改寫自日本童話的作品外，還另外收錄以《聊齋誌異》的黃英、竹青這兩篇故事為基礎改編的清貧譚、竹青兩篇故事，若要閱讀《御伽草紙》，這本譯筆通暢、文采出眾的《御伽草紙》會是最佳選擇。
在楔子中，一位衣著寒酸但富有寫作才華的父親，在防空警報響起時幫五歲的女兒戴起防空頭巾，隨手抓本童話故事後便帶著女兒到自家挖的防空洞與妻兒會合，在擁擠破爛的防空洞中，五歲的女兒吵著要出防空洞，父親便開始念起方才隨手抓來的童話故事安撫女兒。
很久、很久以前......
此時，這位父親心中也開始醞釀著一篇又一篇另類的童話故事......。
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他是一根竹子，或是說一片竹林。
他是竹母的兒子，而竹母已經死了，為了保護他而死。
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竹母為保護孩子，將自身妖丹分離，整片竹林化成一名少年。
竹母死
作者 芥川龍之介，自學生時代便開始創作，其短篇小說〈鼻子〉在發表後即受到夏目漱石讚賞，隨後陸續發表的〈芋粥〉、〈地獄變〉與第一部短篇小說集〈羅生門〉同樣獲得好評，聲名鶴起，然而，被視作大正文壇短篇小說鬼才的他，後期卻飽受肉體與精神病痛折磨，苦於不安中，最終選擇服藥自盡，享年35歲。
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這篇文章描述了一個關於菊花和過往故事的敘述。文章中描述了一位種植菊花的老翁，以及他和小玉之間的故事。故事中有浪漫、情感和社會階級的元素。文章內容豐富，是關於離別和持續繁衍的故事。
「御伽」是大人說給孩子聽的故事，也就是童話；而「草紙」則是指通俗、娛樂的書，因此「御伽草紙」就是說給孩子聽的通俗故事書。日本文學中，經常有「翻案」作品，也就是以耳熟能詳的故事為基礎，以新的觀點詮釋、解析，而這本書便是以幾篇經典日本童話，由太宰治個人的視角，賦予了這些故事全新的面貌。
由水木茂老師創作的《鬼太郎》系列作品是家喻戶曉的經典故事。在老師100歲冥誕之際，動畫團隊再次將這個經典系列搬上大螢幕，而這次要跟著眼珠老爹回到二次大戰後的日本，解開圍繞在日本強盛路上的大家族中的故事。這篇內容沒有暴雷，但會從日本近代史的角度補充這部片想傳達的觀點，讓讀者們在觀賞時能有不一樣的體會。
《笠翁對韻》究竟是一本什麼性質的書？其實《笠翁對韻》是古代一本「蒙 書」，是村塾教師引領孩童進入詩詞歌賦之前，學習聲律的啟蒙書。由於本書行文之典 雅，見識之宏富，不僅孩童讀來有益，就連專家讀者，都常置案頭。
他的古靈精怪，許是耍些小聰明，許是稍微走了調，變成小頑皮，從炫耀摺紙工藝到突發奇想的摺紙生意，最後竟演變成作業簿撕毀活動，一本本作業簿變得瘦巴巴，老師的眉頭也逐漸皺巴巴；校長為了推行「說國語運動」而做的狗牌，反倒成了這隻威風凜凜的鬼的狩獵目標；媽媽不在的時候就是小孩子的自由之日，一夜夜過去，所有……
吃飯囉！先去洗手，媽媽今天要講「老人村」的故事喔！
兒子一聽要講故事，馬上放下玩具乖乖去洗手，並以最快的速度衝到餐桌。
「媽咪，老人村的故事是什麼？」兒子好奇地問。
「那你要先吃一口紅蘿蔔跟三口飯，我才說。」我賣個關子慢條斯理的回答。
司馬中原講的鬼故事，是我童年時的床前有聲讀物，至今印象最深的是一個爛賭鬼的故事。有人說，司馬中原講的鬼故事其實不是鬼，是人性，而且有教化意義－－光從這個爛賭鬼的一生來看，的確如此，不但反映時事，也把人性中至死不悔的貪婪醜態，刻劃得淋漓盡致。
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