李漁的著作非常豐富，著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，其後連同其他劇目集 成為《笠翁十種曲》，是他傳世的不朽的著作。另有《肉蒲團》、《覺世名言十二 樓》、《無聲戲》、《連城璧》等小說，其中以《肉蒲團》備受爭議，被視為情色小說，反映明末世道沉淪的境況，這本小說有美、德、俄、法譯本。其他各種小說、戲曲著作，也都有各主要語文譯本。其《閒情偶寄》一向被視為為中國戲曲批評史重要著 作。
至於《笠翁對韻》究竟是一本什麼性質的書？其實《笠翁對韻》是古代一本「蒙 書」，是村塾教師引領孩童進入詩詞歌賦之前，學習聲律的啟蒙書。由於本書行文之典雅，見識之宏富，不僅孩童讀來有益，就連專家讀者，都常置案頭。
從《笠翁對韻》的內容結構來看，李漁根據《廣韻》獨用、同用原則將上平聲15 韻、下平聲15韻，編成上下兩卷。每一卷都以一個韻字作為章節名。並利用這個韻字 造出一系列對偶句：「從一字對、二字對、三字對、五字對、七字對、十一字對(前四後七)、以詩歌語言，運用比喻、擬人、誇張等修辭手法，又以鮮明的節奏、和諧的韻律，把作詩填詞對對子之法盡收其中。」(詳見聶振弢《笠翁對韻新註》前序)可知這本 書，已經不只是「蒙書」，而成為「國民讀物」，更是中文系學生學習古典詩韻目、造對偶句的最佳參考書。由於中國語音變化非常之大，現代法定語言國語(普通話、北京話)在讀音方面，已經過大幅簡化，基本上屬於「現代音系」，與明清人接近；但是我們學習與創作古典詩， 要依據的却是「中古音系」，也就是唐宋音。唐宋人仍保留仄聲字，而在現代的國語的 四聲，已經簡化仄聲字，分別放入平、上、去三個聲調之中。用國語已誦讀不出唐宋古典詩「抑、揚、頓、挫」的聲腔之美，這實在是現代人極大的損失。
所幸2016年台北世界書局彙集各種不同版本，重新出版《笠翁對韻新註》，每一段原文都為讀者標註國語注音符號，並詳細白話註釋，篇幅達到300頁，非常便於閱讀。
多年前我還在大學中文系講授古典詩選，便曾介紹《笠翁對韻》，要求學生天天朗誦， 以求了解詩韻，同學們使用之後，都感到受用無窮；他們在學習撰寫近體詩的時候，也感到比較能在「對偶」得到模擬、學習的典範。當時還未見到箋註本，如今《笠翁對韻新註》已經出版5年多，就連許多古典詩創作者，都推許這本新註，我當然要鄭重介紹給各位讀友了。
笠翁對韻新註
