閱讀的島vol.11
閱讀時間約 1 分鐘
「山不需要來，我們朝祂走去。」—文自秀
島內出走是2020年—2021年5月台灣島內疫情平穩，在國內旅遊熱門的旅遊方式，山也因為這波出走潮成為了新的去處。
大家像是飛蛾撲火般的走入山林，追求一種有況味的人生，然而近期因為疫情升溫，無法隨意出遊，那我們只好學習做一位「沙發登山客」。
本季開場第一本要介紹本月「探索山林」主題書展，《閱讀的島》—我所不知道關於山的一切，內容從走向山，而回到書房繼續研究山的故事，也有結合閱讀計畫的走讀山林活動介紹，一本集結愛山之人的故事，每一篇都能感受群山之島的神奇魅力！
閱讀的島vol.11
出版｜友善書業供給合作社
出版｜友善書業供給合作社
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
【文山森林公園_入口】
沒有登山，
只在附近走走，
徐徐微風輕拂臉頰與裙擺，
陽光灑在綠油油的草地上，
飄散著芬芳酸的草酸香氣，
小池塘裡不時有烏龜探頭，
知了蟲鳴鳥叫的旋律入耳。
人，總是要到大自然走走。
盡情享受洗滌塵世的煩憂。
登山，還不敢。
聽在地人說山是有故事
政府直到2019年解禁之前，對山域活動皆採消極、封閉的態度，山林開放後，伴隨新冠肺炎疫情影響，讓許多國人開始接觸山林。這讓長期以來一直被漠視及汙名的台灣登山活動，有了再次被重視的轉機。然而，短時間、大量登山者湧入山上，對山域環境造成影響之外，更對登山文化的變化產生了莫大的危機。
而沒有合適的教育課
「山那麼多，為什麼台灣人對山林如此陌生？」
其實不止志祺的標題，這個問題一直以來困惑著許多愛山的人們。
台灣走入世界舞台剛好滿四百年，而多山之島的台灣，島民對山的陌生，起點各異，卻完整訴說了一段段開拓與衝突的歷史。直到千禧年後，台灣才真正迎來自由的全民之山。
走讀台灣是文化部這些年主推的計畫，結合書的閱讀與活動，希望民眾能深度認識台灣。文化部選定有關台灣生態與環境的書籍，是我的「走在山海河間的沉思」跟「自然課可以這麼浪漫」。
假日爬山的人意外多。輾轉抵達登山口時約早上十點，已有遊客三兩下山，男女老幼，配備萬全者頭巾腰包手杖一枚不少，輕便者薄衣薄褲短毛巾就上陣。
我們的出發時間和行裝都那麼不上不下，還是進了山。
山不會拒絕任何人，也不迎接。它只是看，看你迷眩在滿目林色，渾沌於鳥語蟲鳴。
06/28/2020
逆轉西稜 隨遇而樂
今年是台灣脊樑山脈旅遊年。
台灣雖擁有世界級的高山風景，但觀光局推動起來却並不容易。
登山的議題包山包海，登山口開始到下山這期間的各項安排就已經夠複雜了。
更別說如何到達登山口和下山後如何回家的交通問題，每條路線就需要分別去設計。
縱
人文的山，意指登山背後的文化。本書從西方的登山史及美國形成一套面對自然的荒野哲學談起，接著轉向東方，談論漢文化下人與自然的關係，最後回到台灣的登山發展史，及當前迫切的問題與原因，並嘗試建構一個台灣新戶外文化的方法。山，不只是山，是人賦予了山價值與意義。筆者將試論登山及文化資產之「自然地景
登山旅程不僅僅是攀登高峰，更是一趟穿越風景和自我的旅程。這次因為一本書，我踏進了日本的山林，除了感受秋季的美景，更感受到登山的過程充滿挑戰和成長，山林總隱藏著許多我們未曾意會的秘密，只要仔細感受每次呼吸，就能觸碰到山林中有趣的訊息。
我像是走了很久很久的路
從山下要走到山頭
獨自一人走
我在山下看著山
一個嶄新而未知的山
在黑夜之下
每棵樹木都長滿未知與恐懼的樹葉
遍布整個山林
我從沒走過這個山
只知道有個山頂
只知道要往那裡走
即便前面沒有路.....
全文刊載在印刻文學生活誌 12月號/2023 第244期
某次跟家人去阿里山，我提議爬有鄒族聖山的塔山步道，但他們聽了直搖頭說：原住民的聖山，不可以隨便進入。
那是我第一次感覺到，進入高山，得想到亡靈。
高山與亡靈
後來我還是獨自爬了塔山步道，無奈時間不足，沒能成功登頂。下山後覺得空虛，轉而
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
【文山森林公園_入口】
沒有登山，
只在附近走走，
徐徐微風輕拂臉頰與裙擺，
陽光灑在綠油油的草地上，
飄散著芬芳酸的草酸香氣，
小池塘裡不時有烏龜探頭，
知了蟲鳴鳥叫的旋律入耳。
人，總是要到大自然走走。
盡情享受洗滌塵世的煩憂。
登山，還不敢。
聽在地人說山是有故事
政府直到2019年解禁之前，對山域活動皆採消極、封閉的態度，山林開放後，伴隨新冠肺炎疫情影響，讓許多國人開始接觸山林。這讓長期以來一直被漠視及汙名的台灣登山活動，有了再次被重視的轉機。然而，短時間、大量登山者湧入山上，對山域環境造成影響之外，更對登山文化的變化產生了莫大的危機。
而沒有合適的教育課
「山那麼多，為什麼台灣人對山林如此陌生？」
其實不止志祺的標題，這個問題一直以來困惑著許多愛山的人們。
台灣走入世界舞台剛好滿四百年，而多山之島的台灣，島民對山的陌生，起點各異，卻完整訴說了一段段開拓與衝突的歷史。直到千禧年後，台灣才真正迎來自由的全民之山。
走讀台灣是文化部這些年主推的計畫，結合書的閱讀與活動，希望民眾能深度認識台灣。文化部選定有關台灣生態與環境的書籍，是我的「走在山海河間的沉思」跟「自然課可以這麼浪漫」。
假日爬山的人意外多。輾轉抵達登山口時約早上十點，已有遊客三兩下山，男女老幼，配備萬全者頭巾腰包手杖一枚不少，輕便者薄衣薄褲短毛巾就上陣。
我們的出發時間和行裝都那麼不上不下，還是進了山。
山不會拒絕任何人，也不迎接。它只是看，看你迷眩在滿目林色，渾沌於鳥語蟲鳴。
06/28/2020
逆轉西稜 隨遇而樂
今年是台灣脊樑山脈旅遊年。
台灣雖擁有世界級的高山風景，但觀光局推動起來却並不容易。
登山的議題包山包海，登山口開始到下山這期間的各項安排就已經夠複雜了。
更別說如何到達登山口和下山後如何回家的交通問題，每條路線就需要分別去設計。
縱
人文的山，意指登山背後的文化。本書從西方的登山史及美國形成一套面對自然的荒野哲學談起，接著轉向東方，談論漢文化下人與自然的關係，最後回到台灣的登山發展史，及當前迫切的問題與原因，並嘗試建構一個台灣新戶外文化的方法。山，不只是山，是人賦予了山價值與意義。筆者將試論登山及文化資產之「自然地景
登山旅程不僅僅是攀登高峰，更是一趟穿越風景和自我的旅程。這次因為一本書，我踏進了日本的山林，除了感受秋季的美景，更感受到登山的過程充滿挑戰和成長，山林總隱藏著許多我們未曾意會的秘密，只要仔細感受每次呼吸，就能觸碰到山林中有趣的訊息。
我像是走了很久很久的路
從山下要走到山頭
獨自一人走
我在山下看著山
一個嶄新而未知的山
在黑夜之下
每棵樹木都長滿未知與恐懼的樹葉
遍布整個山林
我從沒走過這個山
只知道有個山頂
只知道要往那裡走
即便前面沒有路.....
全文刊載在印刻文學生活誌 12月號/2023 第244期
某次跟家人去阿里山，我提議爬有鄒族聖山的塔山步道，但他們聽了直搖頭說：原住民的聖山，不可以隨便進入。
那是我第一次感覺到，進入高山，得想到亡靈。
高山與亡靈
後來我還是獨自爬了塔山步道，無奈時間不足，沒能成功登頂。下山後覺得空虛，轉而