談談虛偽的善心--看疫情期間有多少邪惡的好人

閱讀時間約 2 分鐘
武漢肺炎肆虐,嚴重影響生活步調,當然也造成人心不安。
怎麼辦?
當然,我們希望問題獲得解決、不安獲得平緩、恐懼得到安慰、怒氣得到消解、疑問得到答案。
這沒問題,「大多數人都這樣希望」--但不是「每個人」都這樣想,這一點一定要先認識清楚,不是每個人都希望事情變好。
這個前提很重要,如果你不先理解這個事實,你在判斷事情上面一定會有偏差,你會被錯誤資訊所矇騙。
或許你會質疑,瘟疫明明是很不好的,為何有人希望事情變糟?
這你就不了解了,其實多得是希望事情變糟的人,關鍵在於「你越糟他越好」,換句話說,「糟不到他」(或「以為」糟不到他)。
其實不只疫情,各方面可以造成全國性危機的議題裡面,都有這種人存在,因為他們可以從中奪取利益。
我們先看一下這張照片:
取用自李筱峰臉書
乍看之下沒什麼問題的宣傳對吧?姑且不論半板廣告要花多少錢,人家要花錢我管不著,但內容就值得深究了。
其實最近很多這種宣傳,其實背後全是惡意,因為問題不是什麼人命重要、台灣加油這種「廢話」,這些廢話沒有價值,重點是上面的「但書」:
請暫時放棄國際政治糾紛
什麼是國際政治糾紛?怎要叫暫時?誰要放棄?怎麼放棄?
簡單,搭配一下時事就知道了,就是疫苗,因為中國阻擋台灣取得疫苗、因為國內有人在仲介中國疫苗,或者叫囂有管道取得疫苗但實際上完全沒資格。
這很簡單,就是有人在國際上杯葛台灣取得疫苗,那請問是誰的錯?你該項誰發聲?你該向那發聲?你該在那發聲?你的發聲有沒有意義?
既然知道是中國在找麻煩,你該抗議的對象是中國,你該寫清楚對象是中國、在中國媒體刊登或向國際組織抗議,不然你只是在狗吠火車。
相反的,如果你在國內刊登,然後又刻意隱瞞兇手資訊,反倒製造一個要台灣政府放棄的風向。
你就是敵國的走狗,你就是台奸、你就是敵人。
表面一副慈眉善目想要以和為貴協助解決問題的樣貌,實際上就是小頭銳面的敗類,連偽君子都稱不上,而是真敗類,因為你的言論裡面沒有半點真實,只有滿滿的惡意。
你真當人家看不出來喔?還真有不少人看不出來,華儒奴就會被騙,這一點的確悲哀。
因為想要仲介中國疫苗,阻擋台灣取得疫苗,或者刻意製造恐慌,夠過叫囂要封城、四級來製造群眾失序的人,他們都自己先去偷打AZ了,簡單說,只要你們受騙,破壞的是台灣防疫,死的是你不是他,然後他還可以獲取政治利益,因為你們好騙。
這種喪盡天良的生意,別忘記國民黨從創黨以來就專門做這行的。
不要那麼好騙。
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大家好,我是子藝(momoge),新書歸途2:駱沙利南2024台北書展同步上市喔!
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這幾天因為南鐵地下化問題,網路上有不少攻防,不過我在這裡想提一些其他問題。 就是老屋的問題,因為這幾年常聽到老屋要拆掉,然後有人去抗議的新聞,有趣的是抗議者大多很年輕,常常都是大學生,似乎這些人對老屋特別喜愛。 話說在前頭,我也不會討厭老屋,或者應該說,我喜歡的房子跟老不老無關,因此我討厭的房子也一
釋807剛剛公佈,這是個很有意思的解釋案,不單是勞動法規的解釋,其實也是性別點變化的呈現,同時也是作為現代基督徒解經讀經進行神學闡述時一個良好範例,很值得一看喔! 解釋案摘要連結請點我:司法院釋字第807號解釋摘要。 在進入本文之前,先看一下這次的標的條文,勞動基準法第49條第1項: 雇主不得使女工
性騷擾相關討論裡面,有一個爭執點非常麻煩,就是「主觀感覺」這件事情。 簡單說,一方面可能覺得這是「習俗」、「非刻意」、「不小心」、「根本沒注意到」,甚至「這樣做是禮貌」。(當然這後面還扯到歷史文化怎樣累積的,有沒有可議之處?如何「往好的方向」改變之類。) 一方面則是「我覺得」、甚至是「我事後覺得」,
最近在推特上看見不少人在討論性騷擾的問題……或者說一直有人討論,只是這幾天好像熱一點,總之這算是一直有人在關注,但好像也只有關注,通常沒什麼結果的議題,因為這類討論絕大多數都是以一開口就註定失焦的方式在進行,基本上幾乎可以保證底下再怎麼討論都只有兩造廢話,或者單方面廢話不斷重複,完全沒任何用處。 看
話說三級警戒以後,每週日去教會禮拜就被中止,改成線上禮拜,如今終於可以回去教會,當然很值得高興,但其實這兩個月的線上聚會,也帶來不一樣的景觀,值得分享。 其實各教會基本上都有採取線上作業的方式,透過直播讓會眾可以在家參與禮拜,甚至有些教會還有線上聖餐,由工作人員事先將無酵餅與葡萄汁送到會眾家裡去,再
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