11月9日：兩本書的讀後感
閱讀時間約 3 分鐘
這本書從「微」、「並」、「氣」、「間」、「秘」、「素」、「假」、「破」這八個關鍵字探討日本美學，作者除了發表他的想法，也使用一些藝術品和建築觀念當作舉證，讓這八個字更容易被理解。我相當喜歡作者透過對比日本文化和西方文化來闡述觀點，這並不是在說哪一個文化比較好，而是因為當今大部分人較熟悉西方思維，如此的參照能讓日式美學意識更易被吸收。
書裡多次提到日本建築的出發點是「柱子」，讓我想到最近在 Youtube 上觀看的《住宅改造王》。每次改造房屋，改造專家都會將房子拆到只剩柱子和屋頂，接著重新創造空間。閱讀這本書的時候，腦中頻繁浮現《住宅改造王》的片段，加深了書中所傳達的意象。有意閱讀這本書的人，推薦搭配《住宅改造王》這個節目！
以下節錄我的閱讀筆記：
- 日本美學意識不信靠抽象的哲學或是虛無縹緲的天神，而是相信身體最原始的感動。珍惜眼前之瞬間並相互體諒，可說是日本人的價值觀。
- 唯有先去重視每個個體的獨自思想，之後才有可能實現人與人之間的相互並列關係；唯有相互重視對方（這也是「間」的本質）的感受，才得以產生凝聚力，個人與個人之間的並列關係才得以維持。
- 日本社會和諧的祕訣在於人與人之間的相互「體貼與在意」，這種「體貼與在意」就是一種「氣」。
- 所謂人與人之間的「間隔」，不光是指「距離」，相互的關懷與留心是更為重要的。氣場與氣場之間的交流創造了「間」的美學意識。
- 所謂「秘」的美學，即是不過度主張、預留某個部份讓觀者驅使想像力，最後跟作者的意念相互激盪融合，形成特殊的結果。
- 「極簡」這件事並非目的，而是極力想要使素材的特質發出光輝，所自然而然形成的結果，「水到渠成」成就了極簡的美學。
- 日本人欣賞時間的遞嬗變遷，甚至包括死亡，都呈現某種惆悵的美感。
- 不管是藝術之道還是武術之道，都講求要在傳統之中鍛鍊磨成，然後再拋棄既有框架、尋求突破創新。
- 無論時間還是空間，抽象的回答其實都沒有意義。我們能夠百分之百確信的只有「此時此刻」這個時間，以及「現在所處這個場所」的這個空間。
《觀察的練習》
閱讀完《八個日本的美學意識》後，我緊接著打開《觀察的練習》這本書，這本書是以一張照片搭配一則短文的形式呈現，讀者會先看到照片，翻頁後才會看到文章。每一張照片都是作者的一個觀察紀錄，短文則是觀察後的想法。藉由短文，我們得以獲知作者觀察時聚焦於何處，也可以比較自己在看到照片時，產生什麼念頭。
這本書提供「觀察」的角度，會讓人對周遭環境更好奇。它似乎在呼應上面筆記中的
「我們能夠百分之百確信的只有『此時此刻』這個時間，以及『現在所處這個場所』的這個空間。」這句話。
「我們能夠百分之百確信的只有『此時此刻』這個時間，以及『現在所處這個場所』的這個空間。」這句話。
好了，晚安。
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與我深交的朋友知道，我閱讀的範圍廣泛，但是仍然有所聚焦的。況且，我早就悟到「人生有涯，有所取捨」的道理，自然不敢自陷於胡亂讀書的泥潭。當我經常發出這樣的感嘆的時候，我就收到日本朋友（6月26日）轉傳的書訊。K現在任教於東京的明治大學講授中國哲學，約莫二十餘年前，亦曾隨夫婿來台居住多年，在文化領域上是
日本產品設計師，秋田道夫的書”設計好心情”，是本很有襌意的講設計的書，他的書一頁是大標，另一頁則是內文相當的好閱讀。
這本講設計心態的書相當的有透明感跟空間感，內容不重口味，好像看了等於沒看，但是你久久再看一次會發現他講的東西很容易現實而且相當的有營養。
很像是豆腐或是白開水的書。
但是就
基於對日本文化和設計的興趣，或多或少都有聽過「侘寂」這個詞。記得第一次接觸侘寂，是小時候觀看的一輯有關日本枯山水庭園的節目。侘寂看似無處不在，卻又難以描述。原本以為「侘寂」就是「日式」，「簡約」和「自然」，但讀過這本書後，才知道「侘寂」蘊含著多麼深沉的意義。
「設計始於發現價值的本質。」這句話，是貫穿全書所有案例的最佳註解。本書精選二十六個日本地方創生案例，從案例解析設計師梅原真如何發揮設計力，為沒沒無聞的地方開創新機。
講到國文課本的時候，有不少人覺得「文言文比較美」，但真的探討「美」卻又不知所以然。現在文學理論講到的美粗粗略略大概有三個方向
再度掀起篇章
先說說作者的第一本書{真正的整理 不是丟東西}，與以往自己看過的整理書大為不同，提到許多自然與內心的循環與對話，又帶有哲思，好吧！現在想想還蠻符合自己的偏好，對心理與哲理的探詢。
接觸的起源
某天去台北參加一場{致富金鑰書籍分享會}當天作者-文君老師剛好是嘉賓，身體下意識地拿起手
不知道為什麼，我總覺得日本比較年長的設計師好像都有一種童心未泯的感覺，或許也是因為這股簡單的能量才能造就現在從容的心境，此刻的我真的要好好跟大師們學習啊。
《衣飾無憂》是一本探討時裝風格、歷史和文化的書籍。書中描述了日本時尚的和風美學，反映了時代變遷對時尚流變的影響。除了文化歷史的描述，書中還從藝術和科學的角度探討了和風美學和侘寂的簡約之美。這些內容將吸引對時尚和文化歷史感興趣的讀者。
昨天在圖書館借了一本書，作者是日本人澀谷直人。
書名是《我簡單豐富的生活提案》，是本翻譯書。
借來後，就開始看。
昨天看了一部分，今天又看了一部分，花兩天時間，把這本書看完了。
作者澀谷直人是極簡生活家。
住處四個榻榻米大小.，租金兩萬日圓。
2榻榻米是一坪，四個榻榻米是兩坪
不知是年紀大了，或是生活讓我對世界的理解更深沉，近年日本空靈幽暗的獨特美學常常觸動到我，所以大西克禮這套日本美學系列探討的「物哀、侘寂、幽玄」可謂中正紅心。
難得我對美術書籍產生興趣，於是一頭熱的翻開這本「物哀」。結果發現⋯⋯我跨不過閱讀此書的知識門檻，全程讀得很費勁。
作者主要引述文學用例及學
與我深交的朋友知道，我閱讀的範圍廣泛，但是仍然有所聚焦的。況且，我早就悟到「人生有涯，有所取捨」的道理，自然不敢自陷於胡亂讀書的泥潭。當我經常發出這樣的感嘆的時候，我就收到日本朋友（6月26日）轉傳的書訊。K現在任教於東京的明治大學講授中國哲學，約莫二十餘年前，亦曾隨夫婿來台居住多年，在文化領域上是
日本產品設計師，秋田道夫的書”設計好心情”，是本很有襌意的講設計的書，他的書一頁是大標，另一頁則是內文相當的好閱讀。
這本講設計心態的書相當的有透明感跟空間感，內容不重口味，好像看了等於沒看，但是你久久再看一次會發現他講的東西很容易現實而且相當的有營養。
很像是豆腐或是白開水的書。
但是就
基於對日本文化和設計的興趣，或多或少都有聽過「侘寂」這個詞。記得第一次接觸侘寂，是小時候觀看的一輯有關日本枯山水庭園的節目。侘寂看似無處不在，卻又難以描述。原本以為「侘寂」就是「日式」，「簡約」和「自然」，但讀過這本書後，才知道「侘寂」蘊含著多麼深沉的意義。
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不知道為什麼，我總覺得日本比較年長的設計師好像都有一種童心未泯的感覺，或許也是因為這股簡單的能量才能造就現在從容的心境，此刻的我真的要好好跟大師們學習啊。
《衣飾無憂》是一本探討時裝風格、歷史和文化的書籍。書中描述了日本時尚的和風美學，反映了時代變遷對時尚流變的影響。除了文化歷史的描述，書中還從藝術和科學的角度探討了和風美學和侘寂的簡約之美。這些內容將吸引對時尚和文化歷史感興趣的讀者。
昨天在圖書館借了一本書，作者是日本人澀谷直人。
書名是《我簡單豐富的生活提案》，是本翻譯書。
借來後，就開始看。
昨天看了一部分，今天又看了一部分，花兩天時間，把這本書看完了。
作者澀谷直人是極簡生活家。
住處四個榻榻米大小.，租金兩萬日圓。
2榻榻米是一坪，四個榻榻米是兩坪
不知是年紀大了，或是生活讓我對世界的理解更深沉，近年日本空靈幽暗的獨特美學常常觸動到我，所以大西克禮這套日本美學系列探討的「物哀、侘寂、幽玄」可謂中正紅心。
難得我對美術書籍產生興趣，於是一頭熱的翻開這本「物哀」。結果發現⋯⋯我跨不過閱讀此書的知識門檻，全程讀得很費勁。
作者主要引述文學用例及學