靜中觀心、真妄畢見
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夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；既覺真現而妄難逃，又於此中得大慚忸。
語譯：
在夜深人靜、天地無聲無息的時侯，獨自一人靜心沉思、省察自身，這時人就會回歸自己的本來面目，發現自己的妄心全消而純真之心流露，人每能於這個時候，就很容易看到自心及悟得人生的道理，心中自然流露出平靜與祥和；此時雖然心中寧靜但是雜念卻不容易擺脫，當這妄想雜念侵入自己清靜的心靈時，自身的良知良覺又使自己生起慚愧之心而不安。
賞析：
人類的歷史從早期的原始社會走向農業社會，再從農業社會走向工業社會，再走向現今的網路資訊化社會。然而從進入工業社會之後，人們的生活節奏與步調，就好像點燃了加速器般的逐漸加快，至今全世界簡直就是忙成一團，因著外在環境的匆忙，人心也無時無刻不在驛動當中，早期農業社會的心靈恬靜，對今天的我們而言根本就是一種奢求....繼續閱讀
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探討現代社會中的人心與自省的重要性，反映出生活中的困難與心靈的迷失。透過雷聲的隱喻，揭示出在表面繁華背後，許多人面對自身的懷疑與矛盾。強調在這快速變動的世界中，重新找回心靈的智慧與內省的重要性，以免成為無知的猿猴，淹沒於世俗的利益與恐懼之中。
人追求的心靈成長就是不斷地在考驗自己所能承受的不甘與不捨
當走出一種慾想
人或者會覺得一切都沒什麼一切都無所謂
包括妳的愛情和我的想思
一切慢慢地會空
空得很舒適自在
空成一種靜的感覺
不需要另一種雜音來干擾
我喜歡靜的感覺～心靈的靜
愛情是心靈蠢動
祈望另一個靈魂的治癒
學庸
很喜歡一個人獨自思考的空間，因為時間會因此凝結注，彷彿宇宙中的萬物之靈停滯在這，我的一方天地之中。
最近人生來到了一個安閒自得的階段，所謂的安閒自得，其實就是安逸又快樂的人生，總是凌晨四點清醒的我，看著還未天明的天空，覺得此時此刻此地，是我人生中最美好的片刻，寧靜的街道，大地依舊酣睡中，看著雲層中
午夜隨筆
夜半時分，寤寐間曾經的人事就悄然的浮現，不思想是無能為力了。影的，思緊的。在矇矓中已分不清，“思”是吾否！幻思流淌的感情，涓涓汨汨不知始終，“著相”依舊無法根除，任由情執在午夜裡，心神不寧。人還是受情拘的。莊子語“吾喪我”，要人棄世絕情追求老子的“玄同”境界，統一身心於天地，以玄之又玄
莊子認為人們應該尋道，而得道的第一個門檻就是其寢無夢、其覺無憂。
人如果滿足於恬淡的生活，沒有太多的名欲功利，沒有太多的比較跟想要，睡覺時自然不會做夢，一夜無夢，醒來時就無所思，可以保持赤子之心直到離開家門，那時開始就會想起工作的種種煩惱，所以思想就亂糟糟了，無喜無悲的心情就過去了，我們又穿上了盔
1.情緒隨個人慾望而起舞，唯有嚴持淨戒能使令平和。
Emotions arise in tune with each person's desire,only with strict observation of pure can make one peaceful.
2.心一散亂，魔即趁入。
在現代社會中，我們常常受到各種分心的因素影響，這使得我們的心靈無法得到充分的休息和專注。
透過靜坐和冥想等方式，我們可以讓自己脫離外界的干擾，專注於內在的寧靜和平衡。這不僅有助於訓練我們的心靈，還能夠啟發我們大腦神經的新迴路，促進心智的放鬆和成長。通過這樣的自我探索之旅，我們可以更好地理解自己
以前，靜坐是修行者的事，是宗教性的聯想。
現在，靜心冥想，不拘泥於外在形式，不受限於地點姿勢。
這是ㄧ種生活，ㄧ種態度。
讓生命質量提升，利己利人的美好習慣。
世界的混亂與吵雜，來到ㄧ個世紀天花板，同時正繼續在穿透這個天花板…
為了圖ㄧ個安歇片刻、求ㄧ份喘息生存，貪ㄧ時開心歡樂，聰明的人類
探討現代社會中的人心與自省的重要性，反映出生活中的困難與心靈的迷失。透過雷聲的隱喻，揭示出在表面繁華背後，許多人面對自身的懷疑與矛盾。強調在這快速變動的世界中，重新找回心靈的智慧與內省的重要性，以免成為無知的猿猴，淹沒於世俗的利益與恐懼之中。
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