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僧借舊眠牀
《閑遊》 五代 · 李建勳
「縱情酒肆，遊山玩水，訪僧院鐘樓，求佛問道，最終，也只能喟嘆，不如歸去!」這，似乎是自古文人的宿命啊!
台語社的一帖貼文，說道，時下一般人將床的單位說成「一張眠床」，而非「一頂眠床」，是被國語化的影響帶偏了! 底下有人回應說，有聽過一頂的，也聽過一張的說法!於是去找了一下《台日典》! 確實兩種說法都有紀錄! 雖然我的語感也是「一頂眠床」!
- 【張】:tiuⁿ(其他講法)tioⁿ(浦):(5) 紙。
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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相同的夢境，反覆縈繞在每個夜晚：
我走進偏僻的山中聚落，映入眼簾是幢兩層樓的破房。
它穿著台式鐵皮木作的外衣，有棵老樹穿過它的層板，枝幹毫無章法的生長。
穿越中庭，鏽蝕的鐵門擋住了後山的路。
門扉敞開，發出的尖銳聲令人不寒而慄。
門後是碎石泥濘的山路，漆黑一片看不見道路的終點。
朋友佇面冊寫，這馬的人，暗時仔無閒到半瞑，倒落去眠床，睏袂去，食安眠藥仔，叫身體睏去。
早起起床，猶未清醒，啉咖啡，抑是提神的物仔，叫身體精神。實在是誠奇怪。
是啊！有的人，暗頓食了，繼續做工課、敲電話；有的人佇網路頂戀看文章、資料，抑是打電動、看劇。舞到半瞑才去睏，睏袂去，食安眠藥
他想到了那輛同樣墜入峽谷的馬車！趕緊四處尋找，又站到高處張望，終於在一塊大石後發現了蹤跡。筆×趣×閣ｗｗｗ。ｂｉｑｕｇｅ。ｉｎｆｏ
馬自然是死得透透的，馬車也四分五裂，木板飛散了一地。柳清歡手腳並用的衝過去，在破碎的車箱裏翻找出了一個小包袱，裏面是一套青色的小孩衣裳，並一包散碎的糕點。餓極了的他也
可能包含敏感內容
阿伐伊從部落下山轉了一趟客運，買了一個飯糰充飢之後，身上就半毛錢也沒有了，他在公路旁看到車就舉起手示意，站了快兩個鐘頭，才遇到同是鄒族但不同部落的貨運司機願意好心的載他到基隆港，他坐在開放的貨廂上，半哼半唱著祭典古謠Naküm。
看著身邊的景色漸入撩亂的霓光和高樓，空氣裡只有
相同的夢境，反覆縈繞在每個夜晚：
我走進偏僻的山中聚落，映入眼簾是幢兩層樓的破房。
它穿著台式鐵皮木作的外衣，有棵老樹穿過它的層板，枝幹毫無章法的生長。
穿越中庭，鏽蝕的鐵門擋住了後山的路。
門扉敞開，發出的尖銳聲令人不寒而慄。
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朋友佇面冊寫，這馬的人，暗時仔無閒到半瞑，倒落去眠床，睏袂去，食安眠藥仔，叫身體睏去。
早起起床，猶未清醒，啉咖啡，抑是提神的物仔，叫身體精神。實在是誠奇怪。
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他想到了那輛同樣墜入峽谷的馬車！趕緊四處尋找，又站到高處張望，終於在一塊大石後發現了蹤跡。筆×趣×閣ｗｗｗ。ｂｉｑｕｇｅ。ｉｎｆｏ
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