樂觀與悲觀

　　可以不樂觀嗎？我經過書店，一整排的自我心理勵志的書籍在我眼前，就想到這句。看來看去。唯有逼死自己要樂觀，才能夠真正樂觀。我不是排斥，我先說明這點，以免被你誤會，我只是在想樂觀的這個主題上，是不是唯有樂觀才能超越樂觀？

　　真正樂觀的人是不會說自己很樂觀，而是用行動去堅持，去該堅持著堅持的東西，該放棄去該放棄的東西。悲觀往往在一旁看，說你什麼時候才要跟我站在同一陣線，但其實根本等不到它現身，就像《腦筋急轉彎》的憂憂一樣，每天都想著什麼時候才要出現，樂樂總是期待有好事發生，但我們本來都是一體的，大腦裡的情緒，現在存在這世界的任何東西，都不能少了彼此。

　　但你有發現到嗎？正向思考的意思已經失控很久了，在悲觀裡也要找樂觀，我也過去說到這點，但不是樂觀本身的問題，或是悲觀出現的問題，就拿政治正確的話題來說好了！唯有符合這社會的公平正義，才叫政治正確，因為所謂的政治「真正確」根本不是這樣，我也曾強調，反極端的力量在民主的浪潮下，改變了民主的推動，所以反民主不外乎蘊育而生，這不是誰的問題，是我們的問題，說真的，那些有著推動心靈內在思考的人，碰上了政治，你覺得還能保持優雅的行動嗎？每天鍛鍊正念冥想，或許真的可以降低外界給的壓力，但是久而久之，社會的根本，政治在某種人群渲染下，我很難相信你依舊冥頑不靈。

　　社會裡的圈子，以及整個大社會的生態，其實是兩碼子事。我們這樣看好了！整個大社會是包括一個國家裡的政治生態裡的大版圖，而社會呢？你在你的圈子裡聚集在一起，或是一個社區裡，或是一個城市裡的樣子，都可以統稱社會。

　　宗教裡的圈子，或是我們所仰賴的社會聚集性，其實在某種社會的作用影響下，都會產生某種聚集的團體力量，促使我們向前，而保有一種推動下的極端在整個社會發酵，這會讓我們在思考上，有一種正向極端，以及相反來看的反向極端在拉制與牽動，就像宗教本身，很難完全不涉入政治與社會的交錯，好讓我們形成某種對錯，即使沒有神這個字眼。

　　他們人造神，是因為我們只相信外界的不可解釋力量，而形成人造神的無端力量，但你也不能否認造神或是不造神出來的學說，或是當時解釋的任何一切，因此，這無非是造不造神的爭論，還是我們要討論的主題。就算真的有神，有上帝，有任何至高無上的神祇，例如太陽神，死神等等掌管著人間天堂（煉獄），難道我們對此就真的完全半點不相信神存在的重要性嗎？

　　無神論主張，就是沒有神，或是可以用一點神學在裡面去解釋，但我要說的不是這個，我想說的是，這神，這人，這是否我們相信神裡面的任何影響性，都在其中攪和，你也很難完全否認古希臘神祇，埃及神祇，印度神祇，馬雅神祇，任何你該相信是否為神的那種在裡面，而你一律去買單。因此，就算撇開神存在與否，我們用人演化來看，從動物來看人類活動，也存在著我們對於自己的相信與否的真切話題，就像原始恐懼的戰與逃反應，人類從來都一直保留著，這無法去移除。你的大腦有著最真實的情緒，掌管你的自主神經，你的意識，以及你想什麼的每一處細胞。大腦活動告訴我們，人類最奧秘的就是大腦最真實的每一處活動。

　　但是目前沒有大腦完全結構圖，因為沒有人工大腦，即使有，也沒辦法完全模擬出來，即使有可能，人類大腦依舊受到了人種差異，文化差異，還有各種影響性，我們的大腦仍然有變動。因此，這也是為何人工智慧的真實大腦，必須透過大量的人工運算才能模擬出一個像樣的大腦（我不在乎它的智商有幾歲），而在大數據的幫助下，確實有可能有一個人工智慧像樣的機器人來陪你作伴，但就是不懂得真正反向思考與完全獨立思考。

　　我們再來談談思考好了！人為何會思考？因為大腦裡的細胞都在運送養分，因為我們大腦裡的每一處都在消耗葡萄糖的能量，因為我們大腦的每一處放電都有不小的變化，你的運轉速度很快，幾乎比任何眼前的超跑還要快。因此，這思考的問題是我們在某種人類之間去變化，來影響我們之間社會的運轉，時間一直在進行，過去的歷史都還在，我們在思考時間的進行式時，我們也隨之被社會上的思考——多數人的聚集而徹底影響——這叫與時俱進。

　　上章節有提到人心三層，我想要接下來談談這個，因為社會上的人心在連結之下，而在社會風氣下，我們確實有感受到人心上的任何可能性，因為社會不可能自怨自艾，多數人的前進行動，必然會被風氣去帶動我們有著正向思考的能力，即使那被反向化，如果社會被帶往反制推動的力量，我們勢必不會在這，因為社會有其推動，改變人心的思考的能力，所以在人的道德之下，有心推動整體社會向上發展，而成了我們主軸之一，因為悲觀必然會帶往另個方向，甚至可以說是某種平行時空，你根本不能否認其他的什麼，即使你沒看到，就不能當不存在，所以在社會下的與時俱進前進時，我們如果不改變，淘汰是在必然。

　　從二戰結束以來，先不要說越戰與韓戰，我們真的很厭惡戰爭，人類都想要和平，所以社會的核心勢必是推動正向的直觀，這也很容易把悲觀無端去排擠，我們再來看看正向或是樂觀，這些長年推動下，勢必改變了不少人心的內在，因為自我激勵很容易，要努力戰勝自己，愛自己，更勝於自己，因為多愛自己的前途，是沒有人會幫你什麼，而社會的共同氛圍下，我們向上也成某種癮頭，這好嗎？

　　悲觀，是看什麼都是哀戚的，是悲傷的，是無法振作的，例如對自己說你不行，你就真的不行，但是你對自己說你可以從你的舌頭碰到鼻子，就真的不行，你真的不要氣餒。再來看看物價房價，你不可能做出根本不可能的事，還偏要去碰上，去硬闖，這不是悲觀，而是事實面，悲觀往往就是看什麼都覺得機率渺小，就像沒問題先生的一開始情況。樂觀呢？就是什麼都有可能，化不可能為可能，即使機率很小，但是負能量的力量就像社會的真實縮小版，其實是你無奈的寫照，那才是最真實的悲觀說法，你只是感到很不是滋味。

　　因此，一開始，我就說，能不樂觀，不是代表不能不樂觀，而是不要那麼去樂觀，相信真的都會好轉，一切都有契機與出路。上帝一定會給你路走，只是有些人就是不能接受，上帝或是某些機會，會是什麼被你忽視，我們就有可能因此去否認。

　　我必非不是什麼基督徒，我只是在說，樂觀的原因，以及整個風氣的背後，不要把什麼都用科學解釋得通，也說得有理，畢竟，沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子，誰都不能取代誰。在我們整體思考，以及人心的三層理論下，政治會一直被牽動著，因為政治上的核心是我們整個社會的脈絡，是在彼此相連著誰，也在牽動極端上的反制極端，所以，這也是為何在民主的整體神經下，會那麼四分五裂，就顯得分不開彼此的一點點牽引。

　　政治，也就是接下來會談到民主的整體結構，以及變得不像以往那麼權力集中，或是說權力以及過分去集中某些派系，好讓權力有分散，有那麼鮮明，又那麼在這之中，你又找得到彼此。這到底是什麼問題，是我們看見明顯黑白，或是極端的極端真的只會更加浮現呢？

　　其實，說真的，我並不知道。就像樂觀的情況，就像宗教裡的盛況與解釋，上帝裡的聲音，你的聖靈總是在你左右，伴隨著你。你內心該相信什麼，該說什麼，自然有種聲音去浮現，告訴你該怎麼去方向前進，用力邁進。我真的倒是希望，悲觀或是樂觀，能夠在真正的世界共存，不是悲觀很差勁，其實他很可愛，也很有趣，只是提不起勁而已，才顯得鬱鬱寡歡，你總是當成藍色般安靜，那樣的無奈，那樣的搖搖頭，好像他就只會哭而已。

　　悲傷不好嗎？也許心靈需要一個會哭的出口。