騶吾：上古神獸與奇幻異獸

若非電影《怪獸與葛林戴華德的罪行》，可能不少人從沒聽過「騶吾」（Zouwu）。牠在電影中如同超級大貓的可愛形象，即使只在巴黎街頭狂奔一陣，就被電影主角收服進入皮箱內，卻讓不少觀眾印象深刻。

2001年，《哈利波特》的作家J.K.羅琳公益出版了《怪獸與牠們的產地》一書，原書規劃成小說主角哈利波特中的課本，書中介紹魔法生物（還有好友榮恩和妙麗的塗鴉），不過並沒有收錄騶吾。然而，就如同哈利波特的魔法世界中，雖然有許多作者的新創，但也融入過往的傳說。騶吾，也不是電影的創意。

騶吾，又稱為騶虞或騶牙，在先秦典籍中就有紀載。

《山海經》作者年代不詳，記載了許多讓人不知是真是假的民族、異獸，以及神話故事，像是「夸父逐日」、「精衛填海」就都出自本書。

其中的《海內北經》有一條記載：

說明林氏國有一種，像老虎一樣大的珍奇異獸，五彩繽紛，尾巴很長，甚至比身體還長，牠的名字就叫「騶吾」。而且牠移動速度飛快，騎乘騶吾可以日行千里。

作者羅琳在訪問中提到她的靈感來源（影片見下），中文字幕直接譯為經文中的「大若虎，五采畢具」，不過她實際說的是「如體型大如象的五彩貓」，大概因為如此，才有了電影中的呈現。

《詩經》是周朝古代的詩詞紀錄，而有一首詩就叫作〈騶虞〉：

對於這些古代詩文該如何翻譯、詮釋，其實有不同的說法。

有人認為這首詩是讚嘆騶虞（管理鳥獸的官員，《周禮》中也有這樣的紀錄），在草木茁壯的春季，他一舉從草叢中趕出了一群（五為多）豬，因而讚嘆。

另一種說則是以《詩》作為教化的讀本，根據《毛詩故訓傳》的詮釋，這首詩描寫的是帝王春獵，官員趕來五隻或一群豬，但君王只發一箭，不趕盡殺絕，妨礙萬物的生長，是仁心的表現。

《毛詩》並進一步說明兩句詩末都讚嘆的對象：

認為「騶虞」是一種心地善良的怪獸，不吃有生命的物體，以此呼應君王春獵的仁心。

外貌方面，《毛詩》的「騶虞」和《山海經》的騶吾都被描述為像老虎的動物，但又略有不同：一是黑色紋路的白老虎，一是五彩斑斕的長尾虎。

《山海經》和《毛詩》都流傳至今，不過騶吾／騶虞的相關篇幅都不長，也沒有太受重視。《史記．滑稽列傳》記錄了一則故事，顯示才到漢朝，認識牠的人就已經不多。

一天，漢武帝聽說宮中出現長得像麋鹿的動物出沒，於是跑去看，但問遍了飽讀詩書的大臣們卻都沒有人知道那是什麼。於是東方朔開口跟皇帝要了一頓「美酒粱飯」才肯公布謎底。終於吃飽喝足，又請皇帝御賜一處「公田魚池蒲葦」，應允後才說，那就是「騶牙」，是「遠方當來歸義」的徵兆。大約一年後，匈奴混邪王果然帶十萬眾來降，漢武帝因此又賞賜了東方朔更多錢財。

雖然《史記》描述騶牙長得像麋鹿，跟前二書像虎的說法有異，但看來仍屬仁義之獸，能減少殺戮，帶來和平。

這個發財小故事也沒有讓騶吾／騶虞／騶牙聲名遠播，以至於明代，歸有光才會作詩感慨，即使博古通今的良史也不認識牠：

其實也不盡如歸有光所說，還是有人知道騶虞為何物。

明朝早期的永樂二年（西元1404年）秋，周王朱橚聽說自己封邑內，神后山一帶有騶虞出末，是在位者有仁信之德的象徵，便率眾前往追捕，獻給明成祖。祥瑞現身是上天對君王品德的肯定，這事當然要打卡留念。於是繪製成了現在台北故宮藏的「明人內府騶虞圖　卷」，卷首描繪得自神后山的騶虞（白虎）。

可見文人史官不一定知道的知識，在中國官場對祥瑞的迷信下，總會有人去記得這些古代的相關事件，以備不時之需。