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達爾文《物種源始》:改變世界需要的不只是證據,還要有耐心啟迪大眾
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社會達爾文主義的科學名詞應該是社會拉馬克主義。拉馬克進化的核心就是“用進廢退”,主張生物可以自我強化進化方向,強調生物必然從低級向高級形態的進步。而達爾文演化論的核心是基因突變,是偶發的個體變異,造成了生物的演化,演化方向不存在必然的進步性。即使生物演化的越來越複雜,也很難定義就必然是進步。
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我們已經問很多跟神有關的問題了,接下來我們來討論一些科學問題,這也是基督徒常被質疑,然後大多數基督徒也沒辦法好好回答的問題。
「你相信演化論嗎?」
很多人愛拿達爾文當年一直壓著演化論不敢馬上提出說嘴,認為基督教反智……你要這樣說其實我也不反對就是了,因為你們程度差不多,還好我不是。

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重新審視渺小生命的處境,可以幫助我們找到許多複雜結構體的演變原理,並且找到當結構體由大變小時,必須作出什麼樣的改變,才能啟動一連串的變革,適應新的生存空間。

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搭乘「小獵犬號」的環球之旅,雖然讓達爾文獲得形成進化論的材料,但產生進化論核心要義「物競天擇,適者生存」的靈感卻是來自閱讀馬爾薩斯的《人口論》。綜觀金庸的武俠小說,我們也不難發現他的很多靈感是來自當年「不經意」閱讀的西方劍俠小說。

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