MOVIE│Unorthodox
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原文發表於2020/04/01
走出自己的非正統人生─出走布魯克林
走出自己的非正統人生─出走布魯克林
蘇黎世市區，有一區是猶太人的生活社區。每回週末經過都能看到男性身著猶太正統服裝，大蛋糕黑帽與特殊髮型。女性則是清一色幾乎一樣的假髮與服裝造型。每次都覺得很奇妙，自從看了紀錄片 One of Us (Netflix) 之後，徹底對猶太人與其宗教改觀，也不再對他們造型開玩笑。
《Unorthodox》的劇情主軸，來自知名作家 Deborah Feldman 自傳《Unorthodox: The Scandalous Rejection of My Hasidic Roots》所啟發的改編故事，內容描述一個生在猶太傳統社區的女孩，逃離束縛前往德國柏林，被所謂牆外的事情驚醒的一連串故事。
二戰後的創傷，讓許多猶太後裔自成一個社區，好似不受社會規範，又跟現實生活有一種連結。就像是在城市裡築了一道無形的牆，牆內是保持傳統文化，接受神的旨意以及存著二戰中的回憶過活。
牆外是我們快速、新潮、前衛的社會。
以神之名發展的生活準則，在現代生活看來還是很不可思議。男尊女卑，神的旨意就是女性負責繁殖後代，無法擁有自己的思想，甚至無法學習喜歡的事物。而男人，就是女性的國王，以滿足男性為生活中心。
逃離需要勇氣，被世俗文化洗禮之後會有更多嶄新的視野。
《Unorthodox》服裝與細節 (尤其各種宗教儀式) 都很值得留意，尤其劇情使用大量傳統意第緒語做對話，很推薦。
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牆外是我們快速、新潮、前衛的社會。
以神之名發展的生活準則，在現代生活看來還是很不可思議。男尊女卑，神的旨意就是女性負責繁殖後代，無法擁有自己的思想，甚至無法學習喜歡的事物。而男人，就是女性的國王，以滿足男性為生活中心。
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「八輩子都沒想過有天會住在瑞士！」這是在移居之後經常出現在心中的一句話。
還來不及消化離開家鄉前與熟悉的環境道別的惆悵，就必須忙著與新人生打交道。
適應語言、適應文化、適應氣候、適應飲食，還要適應異國老公的生活與作息！
人生的活法有很多種，好的壞的都能過；異地打怪，越闖關越有心得。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
這篇文章主要探討了猶太人的文化和宗教信仰，介紹了舊約聖經對於猶太人生活的重要性，以及對於抽象事物的詮釋和觀點。文章中談及了舊約聖經對於統治權力和家庭價值的看法，以及猶太人經歷的國家興衰。透過深入瞭解猶太人的文化和宗教信仰，可以更好地理解他們的價值觀和行為。
每次經過新生南路，都會特別看一眼聳立在路邊的台北清真寺。而在某些周末或齋戒月的夜晚，會看到戴著頭巾、穿著打扮富有宗教氣息的一群人，除了媒體報導的戰爭衝突以外，我所知道的伊斯蘭世界太少太少。
我們從小到大經歷了種種的體驗，從出生到上學從上學到出社會接著按照社會教育的種種去經歷身分的轉換，工作、結婚、買車、買房，付房貸、生孩子養育成人然後一路朝死亡邁進。
這是社會多數人經歷的種種歷程，當然這是在集體的意識架構下所做的安全選擇，有些人選擇了特別的角色去體驗生命，出家、創業、決定單著或著被迫
『我們害怕面對未來，也害怕面對自己』
這是一部以愛情和友誼為主題的小說，探討家庭背景、社會價值觀對年輕人的影響以及心理反應。男女主角的複雜情感糾葛讓人思索何謂正常，以及對自我展現和被愛的恐懼。此外，書中的對話反映了父權主義對男性和女性的影響，以及探討個人自我認同感、歸屬感和社交接納的問題。
濟南教會這兩天很紅，讓我來談點歷史。
舊約律法裡，神為猶太人設計了一個空前絕後的制度，叫做逃城。
逃城分散在整個以色列領土，用途很有意思，就是不管是誰，只要進去尋求庇護，任何人都不能進去抓人。
是這樣的，古時候司法當然不可能有多嚴謹，乾脆允許報仇，所以常發生報仇活動（古時候--我是指鐵器時代早
導演Péter Hegedüs既不強調受害婦女們的信仰，也不強調她們是否使用猶太民族常用的意第緒語，受害婦女與孩童，穿著利耶帕亞當地常民服裝，凸顯了人類的同類相殘。
近期以色列跟哈瑪斯、伊朗開戰，軍力問題成了國安大事，而過去一些腐朽陳舊的社會問題也隨之浮上檯面。
以色列建國以來，社會中都有一個很特殊的存在 - 哈雷迪教派(Haredi)。這是一個非常傳統、非常保守的極端猶太教派，他們奉行著一些以現在眼光看來很特別的生活規範
猶太教成為例外，是因為猶太人真的非常堅持自己的信仰，但他們也不會要別人信，因為猶太人自認為是選民，所以絕不改宗，逼他們改就跟你拼命，是你不會想惹的對象（倒不是不會贏，而是代價很高划不來），而且猶太人還是古代世界難得識字率很高的民族，又很會做生意，對帝國貿易大有幫助。
因此猶太人與猶太教成為一種特例
前兩篇分別談認識德國，絕不能繞過的兩條路，即德國哲學與德語。其實還有一條路是想繞過也繞不過的，就是「猶太文化」，或者說是異文化與德國文化的共同歷史、共同文化。在二次大戰德國屠殺600萬猶太人之前，歐洲曾是世界猶太人口最多的地區（60%），其中以波蘭為最，約300萬人。德國則從戰前（193
殘缺歲月已成過往
二戰結束後，猶太人已不可能成為Odessa主要族群之一了，蘇聯官方的心態仍是反猶的，加以限制他們從流亡地回來。在1968~1980年之間，有兩萬四千名猶太人永遠離開了Odessa，佔猶太人總數的¼。在Gorbachev統治時期到蘇聯解體之後，那就更多人選擇離去。
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