MOVIE│Unorthodox
原文發表於2020/04/01
走出自己的非正統人生─出走布魯克林
走出自己的非正統人生─出走布魯克林
蘇黎世市區，有一區是猶太人的生活社區。每回週末經過都能看到男性身著猶太正統服裝，大蛋糕黑帽與特殊髮型。女性則是清一色幾乎一樣的假髮與服裝造型。每次都覺得很奇妙，自從看了紀錄片 One of Us (Netflix) 之後，徹底對猶太人與其宗教改觀，也不再對他們造型開玩笑。
《Unorthodox》的劇情主軸，來自知名作家 Deborah Feldman 自傳《Unorthodox: The Scandalous Rejection of My Hasidic Roots》所啟發的改編故事，內容描述一個生在猶太傳統社區的女孩，逃離束縛前往德國柏林，被所謂牆外的事情驚醒的一連串故事。
二戰後的創傷，讓許多猶太後裔自成一個社區，好似不受社會規範，又跟現實生活有一種連結。就像是在城市裡築了一道無形的牆，牆內是保持傳統文化，接受神的旨意以及存著二戰中的回憶過活。
牆外是我們快速、新潮、前衛的社會。
以神之名發展的生活準則，在現代生活看來還是很不可思議。男尊女卑，神的旨意就是女性負責繁殖後代，無法擁有自己的思想，甚至無法學習喜歡的事物。而男人，就是女性的國王，以滿足男性為生活中心。
逃離需要勇氣，被世俗文化洗禮之後會有更多嶄新的視野。
《Unorthodox》服裝與細節 (尤其各種宗教儀式) 都很值得留意，尤其劇情使用大量傳統意第緒語做對話，很推薦。
二戰後的創傷，讓許多猶太後裔自成一個社區，好似不受社會規範，又跟現實生活有一種連結。就像是在城市裡築了一道無形的牆，牆內是保持傳統文化，接受神的旨意以及存著二戰中的回憶過活。
牆外是我們快速、新潮、前衛的社會。
以神之名發展的生活準則，在現代生活看來還是很不可思議。男尊女卑，神的旨意就是女性負責繁殖後代，無法擁有自己的思想，甚至無法學習喜歡的事物。而男人，就是女性的國王，以滿足男性為生活中心。
逃離需要勇氣，被世俗文化洗禮之後會有更多嶄新的視野。
《Unorthodox》服裝與細節 (尤其各種宗教儀式) 都很值得留意，尤其劇情使用大量傳統意第緒語做對話，很推薦。
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「八輩子都沒想過有天會住在瑞士！」這是在移居之後經常出現在心中的一句話。
還來不及消化離開家鄉前與熟悉的環境道別的惆悵，就必須忙著與新人生打交道。
適應語言、適應文化、適應氣候、適應飲食，還要適應異國老公的生活與作息！
人生的活法有很多種，好的壞的都能過；異地打怪，越闖關越有心得。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
這篇文章主要探討了猶太人的文化和宗教信仰，介紹了舊約聖經對於猶太人生活的重要性，以及對於抽象事物的詮釋和觀點。文章中談及了舊約聖經對於統治權力和家庭價值的看法，以及猶太人經歷的國家興衰。透過深入瞭解猶太人的文化和宗教信仰，可以更好地理解他們的價值觀和行為。
每次經過新生南路，都會特別看一眼聳立在路邊的台北清真寺。而在某些周末或齋戒月的夜晚，會看到戴著頭巾、穿著打扮富有宗教氣息的一群人，除了媒體報導的戰爭衝突以外，我所知道的伊斯蘭世界太少太少。
『我們害怕面對未來，也害怕面對自己』
這是一部以愛情和友誼為主題的小說，探討家庭背景、社會價值觀對年輕人的影響以及心理反應。男女主角的複雜情感糾葛讓人思索何謂正常，以及對自我展現和被愛的恐懼。此外，書中的對話反映了父權主義對男性和女性的影響，以及探討個人自我認同感、歸屬感和社交接納的問題。
濟南教會這兩天很紅，讓我來談點歷史。
舊約律法裡，神為猶太人設計了一個空前絕後的制度，叫做逃城。
逃城分散在整個以色列領土，用途很有意思，就是不管是誰，只要進去尋求庇護，任何人都不能進去抓人。
是這樣的，古時候司法當然不可能有多嚴謹，乾脆允許報仇，所以常發生報仇活動（古時候--我是指鐵器時代早
導演Péter Hegedüs既不強調受害婦女們的信仰，也不強調她們是否使用猶太民族常用的意第緒語，受害婦女與孩童，穿著利耶帕亞當地常民服裝，凸顯了人類的同類相殘。
近期以色列跟哈瑪斯、伊朗開戰，軍力問題成了國安大事，而過去一些腐朽陳舊的社會問題也隨之浮上檯面。
以色列建國以來，社會中都有一個很特殊的存在 - 哈雷迪教派(Haredi)。這是一個非常傳統、非常保守的極端猶太教派，他們奉行著一些以現在眼光看來很特別的生活規範
猶太教成為例外，是因為猶太人真的非常堅持自己的信仰，但他們也不會要別人信，因為猶太人自認為是選民，所以絕不改宗，逼他們改就跟你拼命，是你不會想惹的對象（倒不是不會贏，而是代價很高划不來），而且猶太人還是古代世界難得識字率很高的民族，又很會做生意，對帝國貿易大有幫助。
因此猶太人與猶太教成為一種特例
前兩篇分別談認識德國，絕不能繞過的兩條路，即德國哲學與德語。其實還有一條路是想繞過也繞不過的，就是「猶太文化」，或者說是異文化與德國文化的共同歷史、共同文化。在二次大戰德國屠殺600萬猶太人之前，歐洲曾是世界猶太人口最多的地區（60%），其中以波蘭為最，約300萬人。德國則從戰前（193
殘缺歲月已成過往
二戰結束後，猶太人已不可能成為Odessa主要族群之一了，蘇聯官方的心態仍是反猶的，加以限制他們從流亡地回來。在1968~1980年之間，有兩萬四千名猶太人永遠離開了Odessa，佔猶太人總數的¼。在Gorbachev統治時期到蘇聯解體之後，那就更多人選擇離去。
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近期以色列跟哈瑪斯、伊朗開戰，軍力問題成了國安大事，而過去一些腐朽陳舊的社會問題也隨之浮上檯面。
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二戰結束後，猶太人已不可能成為Odessa主要族群之一了，蘇聯官方的心態仍是反猶的，加以限制他們從流亡地回來。在1968~1980年之間，有兩萬四千名猶太人永遠離開了Odessa，佔猶太人總數的¼。在Gorbachev統治時期到蘇聯解體之後，那就更多人選擇離去。