2022-06-04|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

《禪林寶訓》卷二 145

2015.10.7 良因法師 隨筆
高菴初不赴雲居命。
佛眼遣書勉云:「雲居甲於江左,可以安眾行道,似不須固讓。」
師曰:「自有叢林已來,學者被遮般名目,壞了節義者不為不少。」
佛鑒聞之曰:「高菴去就①衲子所不及。」
《記聞》
【注釋】 ① 就:就或不就;從或捨。如《禮記》云:「是故君子慎其所去就。」

【演蓮法師譯文】
高菴善悟禪師起初不願接受赴雲居任住持,他恩師佛眼清遠和尚就派人送信勸勉他說:「雲居祖庭江左第一叢林,很可以在這地方安眾行道,現在既然有人請你,我認為你也不必太過於推辭。」
高菴善悟禪師看了信後說:「自從佛教有叢林已來,學者為了追求聲望和地位,往往被這些名目毀壞了自己的節操和道義,這種人不在少數啊!」 佛鑒禪師聽後對眾說:「高菴禪師所考慮當去或當就的理由,的確不是平常出家人所能及。」
良因贊曰:
我們的心就像魔術師,會變現出種種幻象來欺瞞我們。
與煩惱、攀緣心相應的本質,往往卻會包裝以「出離心、菩提心」。
在「參方」、「閉關」 、「利生」等,種種美好的包裹之下,
包裝著往往是一顆顆攀緣心,東去西去。
只有將所學的道理,去印證我們的每個念頭;
並經常如理作意,這樣或許才不致太過偏差。
網路佛學班課程已經開始了,我們所學的經論,莫要只當知識會;
「以教照心」,是我們的學習目標!
分享至
成為作者繼續創作的動力吧!
© 2024 vocus All rights reserved.