當單純提起，也會成為罪名

去年六四，警方再次禁止支聯會舉辦六四悼念集會，更高調地把昔日舉行集會的維園足球場封閉，且派重兵佈防。在紅線壓境下，可以預視到，這在將來，會是一種「常態」。

一年過去，支聯會被國安抄家，在避免跌入邏輯詭辯下，加上衡量相關風險，支聯會決定「壯士斷臂」宣告解散，骨幹成員也因種種案件而身陷囹圄；仍然敢為香港人報導真實新聞的媒體，不少也被結束，仍然留下來的，在製作六四專題報導時，也多了一些顧慮，就算記者仍有心想做，也會被上級「殺故」；昔日放置了六四相關裝置，如國殤之柱、新民主女神像的大學，也在去年尾，把這些東西以迅雷不及掩耳之勢，秘密地移除；而宗教團體今年也決定不再舉辦六四彌撒。

香港本地的六四記憶，一年間高速地被抹去，加上公民社會的低氣壓，以往早在五月已出現種種有關六四的回顧和討論，這一年，也不復再。

可是，最想人民把事情忘記的極權，還是曲線地提醒著人們，這一個日子又要來臨了。先是說，就算你單人匹馬出現，只要做著某些行為，也可視為有共同目的而被控以違反「萬能key」限聚令或拘捕。而維園足球場，在這一個日子，也再次被關閉，市民單純想踢足球的權利，也就此被剝奪。

「明知山有虎，偏向虎山行」，六四的銅鑼灣，不出所料的，公安隨處可見，昔日由地鐵站通往維園的路上，滿是不討好的政黨籌款宣傳街站，這段路也成為了封鎖區，只有三步一公安在駐守著，偶爾帶來一些形跡可疑的人，在被封鎖的範圍內進行搜身。去年六四，尚有好些市民心有靈犀地，自發組成人鏈，叫喊口號，在今年也沒有了，只有個別的人士亮著手機燈，默默地站在街頭上，或流動地遊走著，提醒著來去匆匆的人們，不要去忘記這個日子。

如前所述，不少敢言的媒體，在過去一年，已被灰飛煙滅，故此有關六四這天發生的事情，即時新聞數量也減少許多。後來才知道，有佩戴著附有口號的口罩的人、攜帶著小型民主女神像的人、用積木砌成坦克的人，也先後在銅鑼灣被截查，可見其驚弓之鳥的程度。而「女長毛」在中聯辦燒衣的時候，更被警告其行為或已干犯國安法。

現時極權尚且仍然用上「萬能key」的限聚令，去禁止一切悼念活動的發生，但提起這一天的事情，也會被視為危害國家安全、顛覆國家政權，也只是時間問題罷了。

在香港，未親身經歷過六四的人，少說也有兩三個 generation 了。從十多年前，年青人開始重新認識這段歷史，令燭光晚會參與人數由 2009 年起重新增加，到後來有人質疑悼念的意義，本土派和學生團體「另起爐灶」，再透過反送中運動，重新扣連到兩場運動之間的共通點和連結，再演變至現在不想、不敢提起的狀態。香港人過去多年反覆的悼念、訴說六四，令這件本來是別國的事情，慢慢也有了本土的面向和意義，可是這種精神，如今在香港也難以為繼，也著實使人惋惜。

六四之後，香港人又要準備迎接一連串的「港殤」日子。曾經每個月出現過的紀念集會，能夠再次出現的機會，相信也很渺茫，但網絡上仍會提起這些事件的人，或仍會暗地裡做一點儀式的人，又仍然會有多少？

只是，就算民眾有意無意的把這些瘡疤忘卻，極權還是會曲線地讓人揭起。就如這數天，中國的翻牆限制比平日來得更嚴格一些，大型社交平台也不允許用戶更改名稱和頭像。牆內的人只知道總有數天，會出現一些「不正常」的狀況，心生好奇卻無法深究背後的原因和脈絡，更有一些無知的人，會以為坦克是一種「潮流」，而盲目跟風，導致自己被炸號，還要惹來一身蟻，叫人心寒。

六四的燭光無法再光明正大地在香港燃起，海外的六四集會，漸漸肩負更多繼續悼念、銘記、傳承的作用。這一年，離散港人如何繼續在海外訴說六四，以及當中所遇到的爭扎和難處，也是仍然在堅持著的媒體，其中一個較受注視的報導版塊。八九年的民運人士、一九年的香港人、持續受壓逼的西藏人維吾爾人，乃至近月受封城、方艙、消殺所困的中國人，苦難的根源，同出一徹。這也許會是一個起點，讓國際社會更多的人了解到，共產黨對各類人民的壓榨，經過多年，仍然依舊。