更新於 2022/06/15閱讀時間約 5 分鐘

YMSH(國一)110-1-1

YMSH(國一)110-1-1
3. 讀音
奉養ㄧㄤˋ
教養ㄧㄤˇ
潔癖ㄆㄧˇ
偏僻
允諾
吮指ㄕㄨㄣˇ
為民服務
不足為ㄨㄟˋ外人道:不應該或不必向外面的人說。為:對、向。
4.意
「謀」畫策略:籌劃、計議、商議。
不「謀」而合:籌劃、計議、商議。
發人深「省」:明瞭、領悟。
返鄉「省」親:探望、問候。
生性乖「僻」:性情乖張偏執。
「僻」靜巷弄:偏遠的、幽隱的。
眉目「傳」情:表達、表現。
「傳」球練習:由一方交給另一方或由上代交給下代。
6.成語
反躬自省:回過頭來要求自己。
晨昏定省:子女侍奉父母的日常儀節。晚間服侍父母就寢,早晨向父母請安。
舉一反三:指列舉一例而能曉喻其他各事。
聞一知十:形容人稟賦聰敏,領悟力、類推力強。
巧言令色:話說得很動聽,臉色裝得很和善,可是一點也不誠懇。
剛毅木訥:個性剛強堅毅、質樸且不善於言辭。
推己及人:將心比心,設身處地替別人著想。及:到達、到。
推三阻四:用各種藉口推托攔阻。形容人處事不乾脆。
7.人物描寫
德配天地,泗水文章昭天地;道冠古今,杏壇禮樂冠華夷:孔子
(洙泗,即洙水和泗水。古時二水自今山東省泗水縣北合流而下,至曲阜北,又分為二水,洙水在北,泗水在南。春秋時屬魯國地。孔子在洙泗之間聚徒講學。後因以"洙泗"代稱孔子及儒家。)
讀孔子遺書惟愛春秋一部,存漢正統豈容吳魏三分:關羽
南陽臥龍有大志,腹內雄兵正分奇:諸葛亮
報國精忠,三字獄冤千古白;以身作則,一篇詞著滿江紅:岳飛(三個字是”莫須有":恐怕有、也許有。)
吾日三吾身:為人謀而不乎? 與朋友交而不乎?乎?
出處與釋義
上面的經典名句,出自《論語‧學而》引錄曾參的話, 指出反省的重要及其方法。
「省」,反省、省察。
「三省」,多次反省。
「忠」,忠誠。
「信」,誠信。
「傳」,老師的傳授。
「習」,溫習、復習、實踐。
全句的意思是:我每天都再三自我反省:替別人做事有 沒有盡心竭力?和朋友相處有沒有言而無信?師長傳授的道理,我有沒有好好認真實踐?
體悟與應用 有些人總是用顯微鏡去放大別人的缺點,但對於自己的過失,卻視而不見,從不自我反省。朱熹《論語集注》對曾參「日省其身」的說法特別推崇,一個人只要學會每天反思, 常思己過,做到「有則改之,無則加勉」,他的修養一定日有 進境。
曾參是孔子的學生,天性至孝。他說的「三省」,就是每天多次反省,主要體現在三個方面:第一反省的是,我為別人做事,是否全心全意,盡心竭力?提醒自己想幫助別人,絕不可嘴裏答應,卻敷衍塞責;第二反省的是,我與朋友交往是不是言而有信?提醒自 己不能嘴巴很甜,說得天花亂墜,實事一件都不去幫,這都 是不誠信的表現,必須好好檢討;第三反省的是,師長傳授的課業和道理,有沒有好好地去熟習和實踐?否則就會辜負師長的諄諄教誨。
曾子這種主動自我反省的功夫,並非在事情搞砸之後才 加以反省;如果大錯已經鑄成,那就無法彌補了。自省絕非 偶發式的、被動性的亡羊補牢,而是恆常地做好防微杜漸的 工作。每天反省自己的待人處事和學習情況等,然後安排第 二天的工作。
據說宋朝有個趙概,每天用投豆的辦法來自省。他在書房裏放着三個盒子,一個盛了黑豆子,一個盛了黃豆 子,一個是空的。每晚睡前反思自己一天的言行。做了一件好事,就取一粒黃豆投進空盒;起了一個壞念頭,就取一粒 黑豆投進空盒。開始時黑豆往往比黃豆多,後來黃豆漸多,黑豆漸少,個人的修養也不覺提高了
10.有關論語選中的三省吾身一文 曾子以忠、信、傳之人為模範 用了三個句疑問句,顯示關於自己修養的信心堅定不移 三件事為:忠、孝、信 是做學問、待人處事的基本功夫 15.錯別字 等待、小時候、印象、幽默、成績、驚訝不已、重蹈覆轍 16.錯別字 上學途中、竟然、戴大禮帽、尤其、再長高一些
20 潰不成軍:潰,崩潰、散亂。潰不成軍指軍隊潰敗得不成個軍隊。形容遭到慘敗。
不虞匱乏:不憂愁、不煩惱。
淪落街頭:漂泊流離。
無與倫比:沒有相類似或可比擬的。《舊唐書.卷一二○.郭子儀傳.史臣曰》:「自秦、漢已還,勛力之盛,無與倫比。」也作「無與為比」。倫比:可相匹敵。(勛,ㄒㄩㄣ,功績。)
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傳播媒介
有恃無恐:有依靠而無所顧忌。
侍奉父母
字  詞 恃 [心部-6畫-共9畫]
注  音 ㄕˋ
釋  義
依賴、依仗。《廣韻.上聲.止韻》:「恃,依也,賴也。」如:「恃才傲物」、「有恃無恐」。《左傳.僖公二十六年》:「室如懸罄,野無青草,何恃而不恐。」
母親。語本《詩經.小雅.蓼莪》:「無父何怙?無母何恃?」唐.韋應物〈送楊氏女〉詩:「爾輩況無恃,撫念益慈柔。」《聊齋志異.卷四.公孫九娘》:「先是,生有甥女,早失恃,遺生鞠養,十五始歸其家。」
21.
逝者如斯夫,不捨晝夜
是孔子的一句名言
形容時間像流水一樣不停地流逝,一去不復返,感慨人生世事變化之快,亦有惜時之意在其中。出自論語《子罕》。
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