原始文化的誕生:
凱爾特神話是來自不列顛群島遠古時代已經誕生的多神崇拜文化,遠在基督教以及天主教傳入之前就已經立足於這片土地之上。以語言方式傳承,但並沒有以文字記錄,是對大自然純拜的原始文明概念。
早期的不列顛,包括愛爾蘭及威爾士,由多股不同的部落組織所統治,他們屬於不同的民族,凱爾特人、高盧人,不列顛各處的人們爭奪著這處島的主權,現在的不列顛,還遠不是現在的規模,但是早期的文化就已經確定武人的地位非凡。
與不列顛部落展開衝突的高盧人,也有著不少的分支,早期分佈在歐洲大陸,除了普遍在西歐法國等地的一支,還有在義大利半島(亞平寧)的一支,其他分別前往不列顛以及伊比利亞半島一帶,成為當地人的先祖之一,直至後來在公元4世紀被羅馬帝國所擊敗。
凱爾特人(歐洲原住民統稱)被入侵的羅馬帝國所擊敗,也導致後來不列顛半島上的大部份早期記錄都是由羅馬帝國所組成,也造成了現在不列顛還擁有着千年前的羅馬時代建築風格。
現代的傳承:
凱爾特神話被稱為"德魯伊"教,主張人們與大自然為一體,較為環保,直至十九世紀末期才得以復辟。他們的祖先為愛爾蘭、蘇格蘭、威爾士、法國布列塔尼等地的"原住民"文化,這些地方被稱為凱爾特地區。他們被稱為海島凱爾特人,但是其實最古代並沒有被其他民族為認同。
在公元四世紀羅馬文化進入英格蘭後,雖然把本地的部落驅散並獲得了統治的權力,但是教會人士的到來,卻並未令凱爾特文化徹底覆滅,反而透過他們的記錄,通過口述方式,留下了珍貴的拉丁語記錄,後來更加與外來天主教等文化融合,使得後來這些地區的天主教會更有獨特風格。
可能有由於多次的戰爭中,愛爾蘭其實並沒有受到嚴重損失,因此現今大部份的歷史文獻記錄都是在愛爾蘭的部份比較多。
曾經在愛爾蘭也出現過一個非常獨特的宗教分支-凱爾特基督教會,許多細節不明,可能是大不列顛的最早期羅馬天主教發展的可能性,據說他們擁有最獨特的傳統。
大不列顛各不同:
相比起英格蘭地區,羅馬帝國時期開始就已經是整座島上的中心-政府機構以及各處行政組織的所在地,依照羅馬帝國的城邦標準,這也導致了千年間英格蘭人的主導地位以及優越感。相反,蘇、威、愛維持着較為原始的規矩,更加自視為不列顛島的正宗,即使在羅馬帝國統治之後,十一世紀由諾曼第前來的維京人,經歷至後期,大不列顛及北愛爾蘭聯合王國成立,內戰,直至現在,也仍然能看到當年的磨擦及身份認同的衝突,他們認為現在的掌權者是繼承"曾經"外國秩序的方式,但並不是正統的當地凱爾特人文化。凱爾特原住民分為兩種,分別為海島凱爾特人以及島嶼凱爾特人,當時不列顛島上的被稱作布立吞人,其他的人被稱為蓋爾人。
民族主義以及新凱爾特復興:
雖然在現在英國的凱爾特文化是最後的幸存者,但是最十九及二十世紀開始,逐漸有組織開始復興歐洲凱爾特文化,舉辦各種活動,教導曾經著名的藝術風格以及豎琴音樂,以愛爾蘭文化為中心,對獨立文化的認同感開始慢慢的在歐洲中發揚,趕上新文化復興的道路。