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基督教在羅馬帝國的興起，不完全是耶穌帶來的奇蹟
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今日世界中，大家最熟悉的基督教宗派分別可能是這三個：天主教、東正教還有新教。天主教和東正教於1054年分裂，新教諸派則在十六世紀宗教改革時與天主教分道揚鑣。不過，基督教的宗派歧異，遠不止這三家。有好幾家甚至在一千多年前的羅馬帝國時代，就已經能與未分裂的「天主／東正教」分庭抗禮。
我們回到公元495
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雖然黑暗時期的教會想辦法保存了過去的知識，但那個時代還有各種問題，首先是西羅馬帝國消失，東羅馬帝國本身也積弱不振，反倒穆斯林很強大，吞吃了地中海南、東岸還有西班牙一代的地盤。
而歐洲的政治勢力還在重新學習如何治理國家，因為有太多民族、語言、風俗存在，基本上歐洲再也沒有像羅馬一樣的超大型帝國了。
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「結構」既然是西方學術理論的強項，我們不免要從結構的角度了解羅馬是如何從一個小城邦一步步擴大領域成為地中海世界的主人？羅馬共和又是在什麼情況下慢慢成形的？
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如果說信仰羅馬神祇的羅馬帝國才是「真實」的羅馬帝國、那麼信仰基督教的羅馬帝國不就成為一種「幻影」或「鬼魂」了嗎？說到底，對人類的大腦而言，要判斷「真實」和「幻影」的界線在哪裡，就如同判斷羅馬帝國何時消失又何時復活一樣困難。
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作為人類文明的發源地，中東地區一直有很豐富的文化傳統，尤其是宗教，畢竟宗教是文化的根源，沒有文化不是建構在宗教神學觀點之上的。
也因此，這裡其實可以找到全世界所有宗教的原型，畢竟智人從這邊開始遷往全球各地。
又或者說，這裡可以找到全球智人的心智原型。
當然，最古老宗教現在已經不可考了，那是文字發明之
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