宜蘭文化俱樂部|蘭陽工業中樞地-宜蘭電力發展史(上)

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防範原住民出草:蕃地通電鐵絲網

約在1906(明治39)年,臺灣總督佐久間左馬太到任後即定下五年「理蕃」計劃,以「掃蕩生蕃」促進「蕃地」開發,攫取臺灣山地資源為重要施政方針。其策略之一,即是鋪架通電鐵絲網與設置隘勇線,藉此圍堵山區的原住民族各部落。
防禦阻隔原住民的鐵絲網(來源:臺灣舊照片資料庫)
例如,在宜蘭深坑間之隘勇線即在1906年初架設了通電鐵絲網,其電力來自「龜山發電所」。(臺灣第一座水力發電廠,1905年10月15日完工啟用。)
《臺灣日日新報》,1906年10月26日
宜蘭電力的發展,其實是建立在理蕃隘勇線推進的過程之上,先設立通電鐵條網以阻止原住民越界出草。其次才是運用在民生方面,提供做為電燈發光的動力來源。

水力發電初嘗試

宜蘭最早在民生電力的發展方面,約始於1909(明治36)年,該年3月左右,水力發電地點有了初步建議。蘭陽溪水量雖大,因河道飄移不定難以利用。故另有利用武荖坑溪的水流設置水力發電設施以提供電燈使用之議。
當時民生電力使用尚少,故考慮除提供官署醫院軍營使用外,主要是準備提供給初發展的近現代工場使用,如宜蘭製糖株式會社,另則提供擬創設之精米所用。
1909年6月,宜蘭廳三市街宜蘭、羅東、蘇澳的有力人士確定投資興設水力發電。

宜蘭電氣株式會社的成立

宜蘭地區的電氣事業正式始於1912(明治45)年。小松楠彌等人提出創立計畫,並由當初的水力發電改成與新竹電燈會社相同的蒸氣力(火力發電)。
宜蘭電燈會社設立(來源:宜蘭縣史館)
1912(明治45)年11月20日在宜蘭俱樂部開創立總會,社名確認為「宜蘭電氣株式會社」,選出小松楠彌為社長,波江野吉太郎等人為常務取締役,林元弼、姚希賢為取締役,佐藤德治、江錦章、林澤蔡、黃西、黄和尚等五人為監察役。
宜蘭電氣株式會社所選擇建築發電所的位置在宜蘭街西門外(今宜蘭市舊城西路台電宜蘭營業處),鄰近員山川(宜蘭河),自5月底至7月底間興工築造發電所、工場、事務所與宿舍。
宜蘭市舊城西路台電宜蘭營業處
宜蘭電燈會社派遣技術者樹立電柱,至 1913年9月上旬,各戶電燈線路已安装完成,工場也安置鼎灶、汽罐與相關設備,9月15日晚上首次試行運轉機械送電點燈,宜蘭終於來電。
一時市內沿街各道電光燦爛,如同白晝。
9月下旬工場完工,並向總督府申請派員檢查通過後,在10月6日正式營業,市內燈數達1860餘燈,宜蘭的夜晚不再如從前黑暗。

天送埤發電所

隨著產業規模的逐漸擴大,用電需求益增。1917年,考慮到宜蘭水力之便,擬改運用水力發電運轉新設的分製糖機械,除可降低成本外,也可經營製材、排水用泵浦等副業,若設置將是臺灣第一處以水力發電供電的製糖工場。
臺南製糖會社向總督府提出在宜蘭濁水溪(蘭陽溪)創設水力發電的申請,以供應臺南製糖株式會社羅東二結製糖工場用電,在1918年11月16日獲得許可,即開始擬具更為詳細的設計書,在6個月內開始施工。
臺南製糖會社九芎湖水力電氣工事的設計在1919(大正8)年7月18日獲得認可,7月25日著手工事,由大倉组請負營造。除建水力發電所工場外,也在天送坤水源坑口建造護岸,以防水患。送電線路初步規劃有兩條路線:其一是自發電所經叭哩沙到羅東,另一則是由發電所經粗坑、紅柴林、員山到宜蘭街。
到了1921年8月,天送埤發電所的一號隧道與沉沙池的堰堤已接近完工,其餘如取入口的制水工事、發電所的建物以及送電線也將循序完成。天送埤發電所至1922(大正11)年6月28日方全部竣工,正式開始發電。
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肩負56年運材任務的羅東森林鐵道,其實最初在1918年、1921向臺灣總督府提出太平山運材鐵道建設時都並未通過。但其後卻因天送埤發電所的興設,使得最後以分段拼裝且不費官方預算的方式完成。
宜蘭早期因地域封閉與交通不便,產業上主要以農業為主。進入日治時代後,隨著臺灣總督府的產業政策導引與新式產業技術的引入,傳統產業的運作方式開始有了改變。製糖業、林業、製紙業、電氣業、電化業等產業,皆引入巨額資本與現代的機械設備進行大量生產,並建設大型工場設施容納所需的大量勞工、原料、機械、產品與建築。
在宜蘭福傳以頭城、礁溪為主的天主教遣使會,在礁溪建造的聖堂正是2018年被拆毀殆半的「聖若瑟天主堂」(aka礁溪天主堂)。礁溪天主堂腹地內除了神父辦公室外,還有「慈惠幼稚園」及「文聲復健院」這兩棟神父修女進行社福工作的建築。其中,文聲復健院在小兒麻痺肆虐的年代,在羅文思神父主理下救助了上千位病童。
頭城作家李榮春的文學作品裡,常出現一座被他稱為「大金瓜」的教堂,這個教堂便是現在以「頭城天主堂」為人熟知的天主教遣使會聖堂。「遣使會」為一九五○年代來到宜蘭傳教的四個天主教會之一,教區範圍以頭城、礁溪為主,在早年較為貧困且資源缺乏的年代,這群「向窮人傳福音」到偏遠地區服務的外籍傳教士,致力於協助改善
近幾年說到羅東北成聖母升天堂,大多會以偶像劇取景地被熟知。然而天主教靈醫會在大羅東地區的重要會堂,除了位於羅東聖母醫院內的耶穌聖心堂外,便是這個同樣被指定為縣定古蹟的「北成聖母升天堂」。這個教堂不僅是規模最大,其簡化式的哥德建築形式,不僅在台灣相當少見,也成為靈醫會在宜蘭地區各地興建教堂的參照範本。
你知道羅東聖母醫院院區內隱身了一座古蹟教堂嗎?這座教堂便是從聖母醫院中正南路側門口進入後,位於右手邊的「耶穌聖心堂」。耶穌聖心堂在靈醫會成立聖母醫院時便一同設置,然而現今看到的聖堂為1962年建成的建築,圓形構造相當特別,許多建築細節都具有時代意義與特色。
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