踏尋小封神 ~ 許丙丁的府城文學地圖 ( 撰文者 : 李瑞騰、施竣州、許勝夫、陳正雄 )

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
台南一直是屬於明朝的。走在台南中西區的市中心會發現到處是古蹟,尤其多半相傳建造於明朝永曆年間的宮廟,古老也香火綿延。宮廟之神與他們的事蹟都是民間口耳相傳,有時也因為政治正確性而杜撰或者為打壓民間信仰而顛覆前朝傳說。
民權路二段上的北極殿(大上帝廟),是台灣最早的玄天上帝廟,傳說玄天上帝是明朝的守護神。清朝執政後,為了消滅漢人反清復明的思想,便醜化玄天上帝,說祂本是屠夫,因自認罪孽深重,一朝想不開自戕而死。玉皇大帝見其靈魂飄盪又認為他知錯能改,於是封他為玄天上帝。
許丙丁先生所著《小封神~府城的奇幻旅程:走揣小封神的傳奇》就是以台語書寫的台南宮廟神仙擬人生活化的故事。隨著走揣(找尋)各個小宮廟,順便走踏府城文學地景,國立台灣文學館專書撰寫《踏尋小封神 ~ 許丙丁的府城文學地圖》一書,正是深度介紹《小封神~府城的奇幻旅程:走揣小封神的傳奇》書中出現的神仙角色住所,作為台南府城的文化推廣。
故事從新來的玄天上帝開始,因為是小玄天上帝,所以住在小上帝廟,香火不怎麼鼎盛,因此日子越發窮困,於是想要賣掉頭上的通天冠,然後去買點米回來。沒想,交代康元帥和趙元帥去當鋪換點現金,結果就出事了。漸漸地發展出各路神仙與魔王彼此誤會並且嫌隙甚深,於是搬救兵的、展仙術的、鬥法力的全數出籠,熱鬧滾滾。
眾神魔纏鬥不已,玉皇大帝看不下去,派了太上李老君去協調並論功行賞、論罪刑罰。儀式就在風神廟(封神廟),終令根深者歸天庭、根淺者落人間受香煙。
看著地圖,逛著地景,得以想見府城的廟會活動時不時就會出現了。古老的民間信仰於現代,成了普羅大眾在特定節日時的活動,帶動的除了觀光商機,還有我們為了文明而保存傳統文化,如此才有進化的樣本可循、才有素質底蘊。
國立臺灣文學館繪製
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我很喜歡《莊子‧養生主》吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。也喜歡《孟子·盡心篇下》盡信書,則不如無書。吾于武成,取二三策而已矣。喜歡讀著讀著而茅塞頓開的時候,那種究竟的快樂。
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幸好有朗讀錄音,隨著每一集掃一掃朗讀QR cord,就有本書台語朗讀的全文,一個類台語說書、關於嘉義大士爺廟的神話故事。
生而為人,首先是人,其次才是加諸於人的群體識別身份。
1971年,心理學家西爾維拉(Silveira J.)做了「便宜項鍊實驗(The cheap-necklace problem experiment)」,驗證當面臨難題而解決不了時,不妨讓自己暫時放下難題,不去鑽牛角尖或糾結於對自我能力的懷疑,去做一些其他事,讓腦袋清空後再用新的思考模式去處理難題。
皇帝的權力究竟如何使用?8歲喪父9歲登基的小皇帝所仰賴的教育是聖賢經典,從來沒有人教他帝王學。
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